بخش ۶۷ - فرستادن اسرافیل را علیه‌السلام به خاک کی حفنه‌ای بر گیر از خاک بهر ترکیب جسم آدم علیه‌السلام
گفت اسرافیل را یزدان ما
که برو زان خاک پر کن کف بیا
آمد اسرافیل هم سوی زمین
باز آغازید خاکستان حنین
کای فرشتهٔ صور و ای بحر حیات
که ز دمهای تو جان یابد موات
در دمی از صور یک بانگ عظیم
پر شود محشر خلایق از رمیم
در دمی در صور گویی الصلا
برجهید ای کشتگان کربلا
ای هلاکت دیدگان از تیغ مرگ
برزنید از خاک سر چون شاخ و برگ
رحمت تو وآن دم گیرای تو
پر شود این عالم از احیای تو
تو فرشتهٔ رحمتی رحمت نما
حامل عرشی و قبلهٔ دادها
عرش معدن گاه داد و معدلت
چار جو در زیر او پر مغفرت
جوی شیر و جوی شهد جاودان
جوی خمر و دجلهٔ آب روان
پس ز عرش اندر بهشتستان رود
در جهان هم چیزکی ظاهر شود
گرچه آلوده‌ست اینجا آن چهار
از چه از زهر فنا و ناگوار
جرعه‌ای بر خاک تیره ریختند
زان چهار و فتنه‌ای انگیختند
تا بجویند اصل آن را این خسان
خود برین قانع شدند این ناکسان
شیر داد و پرورش اطفال را
چشمه کرده سینهٔ هر زال را
خمر دفع غصه و اندیشه را
چشمه کرده از عنب در اجترا
انگبین داروی تن رنجور را
چشمه کرده باطن زنبور را
آب دادی عام اصل و فرع را
از برای طهر و بهر کرع را
تا ازینها پی بری سوی اصول
تو برین قانع شدی ای بوالفضول
بشنو اکنون ماجرای خاک را
که چه می‌گوید فسون محراک را
پیش اسرافیل‌گشته او عبوس
می‌کند صد گونه شکل و چاپلوس
که بحق ذات پاک ذوالجلال
که مدار این قهر را بر من حلال
من ازین تقلیب بویی می‌برم
بدگمانی می‌دود اندر سرم
تو فرشتهٔ رحمتی رحمت نما
زانک مرغی را نیازارد هما
ای شفا و رحمت اصحاب درد
تو همان کن کان دو نیکوکار کرد
زود اسرافیل باز آمد به شاه
گفت عذر و ماجرا نزد اله
کز برون فرمان بدادی که بگیر
عکس آن الهام دادی در ضمیر
امر کردی در گرفتن سوی گوش
نهی کردی از قساوت سوی هوش
سبق رحمت گشت غالب بر غضب
ای بدیع افعال و نیکوکار رب
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به ماجرای فرستادن اسرافیل به زمین برای جمع‌آوری خاک به منظور خلق آدم می‌پردازد. در این میان، یزدان به اسرافیل فرمان می‌دهد تا از خاک پر کند و جان‌افزایی از دمهای او صورت گیرد. اسرافیل در این سفر با ابراز نگرانی و درخواست رحمتی از خدا، به شدت از سرنوشت و نوع سرشت خود و تأثیرات آن بر مردم می‌گوید. خداوند به او اجازه می‌دهد تا رحمتی را بر خلق نازل کند و در نهایت برتری رحمت بر غضب را تأکید می‌کند. این شعر به تبیین ارتباط بین رحمت و قهر الهی و نقش اسرافیل در این فرآیند می‌پردازد.
هوش مصنوعی: خدا به اسرافیل گفت که از خاک زمین برگرفته و با دست خود آن را پر کند.
هوش مصنوعی: اسرافیل به سمت زمین آمد و صدای حنین (نوای جان‌سوز) خاک را آغاز کرد.
هوش مصنوعی: ای فرشته‌ای که صور را می‌زنی و ای منبع حیات که به وسیله دمهای تو، چیزهای بی‌جان به زندگی می‌آیند.
هوش مصنوعی: در لحظه‌ای، وقتی صور اسرافیل به صدا درآید، صدای بزرگ و رعب‌آوری به گوش می‌رسد و همه مردم در آن زمان از خاک برخیزند و محشر، یعنی روز قیامت، پر از جمعیت خواهد شد.
هوش مصنوعی: در لحظه‌ای از دمیدن صور، گویی صدا به گوش می‌رسد که ای کشته‌شدگان کربلا، برخیزید.
هوش مصنوعی: ای کسانی که با مرگ مواجه شده‌اید، از خاک برخیزید و مانند شاخ و برگ درختان، زندگی جدیدی را آغاز کنید.
هوش مصنوعی: رحمت تو و آن لحظهٔ جذب تو باعث می‌شود که این جهان با زندگی دوباره‌ات پر شود.
هوش مصنوعی: تو فرشتهٔ رحمت هستی، پس به ما رحمت کن؛ تو کسی هستی که بار عرش را بر دوش داری و مقصود و کعبهٔ انصاف و داد هستی.
هوش مصنوعی: عرش، محلی است که داد و عدالت در آنجا قرار دارد و چهار جریان (جو) از بخشش و مغفرت زیر آن جاری است.
هوش مصنوعی: در بهشت خیالی، نهرهایی از شیر و عسل جاری است و نیز نهرهایی از شراب و رودخانه‌ای پرآب. این توصیف نشان‌دهندهٔ نعمات و لذایذ ابدی است که در آن مکان وجود دارد.
هوش مصنوعی: پس از اینکه روح از عرش به بهشت می‌آید، در جهان نیز چیزهایی به صورت کوچک و ناپیدا نمایان خواهند شد.
هوش مصنوعی: هرچند که این چهار عنصر (آب، باد، خاک، آتش) در اینجا آلوده و فاسد هستند، اما این آلودگی به خاطر زهر مرگ و بدبختی است.
هوش مصنوعی: این چهار موجود (یا عناصر) جرعه‌ای از ماده‌ای بر خاک تیره ریختند که باعث به وجود آمدن هنگامه و شور و غوغا شد.
هوش مصنوعی: این افراد، که نادان و کم‌خبر هستند، به این نتیجه رسیده‌اند که همین مقدار از حقیقت کافی است و به دنبال اصل و اساس موضوع نمی‌روند.
هوش مصنوعی: شیر به خاطر پرورش و حمایت از کودکان، از سینهٔ هر زال به دنیا آمده است.
هوش مصنوعی: شراب (خمر) برای رفع غم و خیال‌های پریشان، از انگور به‌دست آمده است.
هوش مصنوعی: عسل، مایهٔ شفای بدن بیمار را از درون زنبور تولید کرده است.
هوش مصنوعی: آب، اصل و فرع (اجزا) را برای پاکی و طهارت می‌دهد و به رشد و نمو (کرع) کمک می‌کند.
هوش مصنوعی: تو از این موارد به دانش و حقایق عمیق‌تری پی خواهی برد، اما تو در همین سطح ساده که هستی راضی شده‌ای، ای کسی که خیلی سوال می‌پرسی و به جزئیات اهمیت می‌دهی.
هوش مصنوعی: اکنون ماجرای خاک را بشنو که چه داستانی را در درون خود جا داده است. فسون محراق (محراک به معنی دشمن) به معنای جادوی خاصی است که در خاک وجود دارد و این ماجرا را شکل می‌دهد.
هوش مصنوعی: اسرافیل، فرشته‌ای که وظیفه‌اش دمیدن در صور است، در مقابل آدم ابوالبشر با نگرانی و جدیت به شکل‌ها و حالت‌های مختلفی در می‌آید و تلاش می‌کند به ظاهر خود را زیبا و دلنشین نشان دهد.
هوش مصنوعی: به حقّ ذات پاک و باجلال خداوندی که محور و اساس این مسأله‌ی قهر و ناکامی را برای من حلال کرده است.
هوش مصنوعی: من از این تغییر و تحول در اوضاع بوی ناخوشی می‌گیرم و بدگمانی و نگرانی در ذهنم پرسه می‌زند.
هوش مصنوعی: تو ای فرشتهٔ رحمت، رحم کن و باران رحمت نازل کن، زیرا که پرنده‌ای را نباید آزار داد، حتی اگر آن پرنده بزرگ و زیبا باشد.
هوش مصنوعی: ای کسی که شفا و رحمت و التیام دهنده به اصحاب درد و رنج هستی، همان‌گونه عمل کن که آن دو نیکوکار عمل کردند.
هوش مصنوعی: اسرافیل، فرشته‌ای که وظیفه‌اش دمیدن در صور است، به زودی بازگشت و به شاه (خدا) گفت دربارهٔ عذر و ماجرایی که پیش آمده است.
هوش مصنوعی: خداوند دستور داده بود که از خارج، موجودیتی را بگیرید، اما در درون انسان، الهام و فکر معکوسی به او داده بود.
هوش مصنوعی: خدای متعال فرمودی که در گوش آدم، از محبت و نرم‌خویی بگیر و او را از خشونت و بی‌رحمی دور کن.
هوش مصنوعی: رحمت بر خشم غالب شد، ای خداوندی که کارهای نو و نیکو انجام می‌دهی.
در حال بارگذاری آرایه‌های ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.