عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۰۶ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » ترجیع بند - که یکی هست و هیچ نیست جز او:

ترجیع بند زیبای هاتف را یکی از همراهان گنجور زحمت کشیده بود و ویرایش کرده بود اما با وجود زحمت بسیاری که کشیده شده بود این قدر حرکات و سکون و کاما و نقطه و ... زیاد بودند که خوانش متن عملا دچار مشکل می شد
حرکات و سکون و علائم سجاوندی برای این است که متن راحت و بدون اشتباه خوانده شود یعنی در حد ضرورت. اما وقتی زیاد شود به ضد خود تبدیل می شود و متن را گیج و گنگ می کند و کسی که می خواهد متن را بخواند باید درگیر این علائم شود. بگذریم که در برخی موارد مانند سِماع - —بِالْغَدو و ... حرکات اشتباه بود که اصلاح شد

با اجازه مدیر محترم سایت گنجور، علائم اضافه را حذف کردم. آخر مصاریع نیاز به نقطه یا کاما نیست آنها هم حذف شد مگر در موارد بسیار اندکی که نیاز باشد.
مثلا هیچ کس نیست که نتواند کلمات «از - خروش - عاشق - امشب و ....» را بدون حرکت بخواند آن هم در حد افراط در حرکات

سعی خواهم کرد یک خوانش هم تهیه نمایم

امیر ایرانی در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۰۵ در پاسخ به عمر دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۹۳:

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ

رضا از کرمان در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۳۶ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۵۲ - آمدن آن زن کافر با طفل شیرخواره به نزدیک مصطفی علیه السلام و ناطق شدن عیسی‌وار به معجزات رسول صلی الله علیه و سلم:

کوروش جان نمیدونم داستان را گرفتی یانه مجبورم توضیحی بدم ببخشید یکی از زنان کافر با فرزند خردسالش نزد حضرت رسول رفتند تا صدق دعوی ایشان را محک بزند اسم کودک عبدالعزی بود که کودک به حرف آمده ودر پاسخ رسول اکرم میگوید من عبدالعزیز هستم  و به اتفاق مادرش ایمان می آورند ،عزی نام یکی از بتهای اعراب جاهلیت بوده در آن لحضه شمیم عطری بهشتی همه جا را فرا میگیرد حالا معنی بیت  مورد سوال شما:

دراون لحضه مادر وفرزند گفتند اگر برای این رایحه جان بدهیم بهتره تا آنکه این بوی دل انگیز از بهشت برسه وزایل نشه 

در آخر هم هرکس که معرف او حضرت حق باشه تمام جمادات ونباتات اون رو تصدیق میکنن و هرآنکس که خدا حافظش باشه حتی مرغان وماهیان (کنایه از کاینات) نیز نگهبان وحارس اویند .

خدا نگهدار وحافظت باشه شاد باشی

رضا از کرمان در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۲۳ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۵۳ - ربودن عقاب موزهٔ مصطفی علیه السلام و بردن بر هوا و نگون کردن و از موزه مار سیاه فرو افتادن:

سلام

 عزیزم ابیات قبلی اشاره به اصطلاحا هاله نوری افراد میکنه میفرماید انعکاس اشخاص عارف و وارسته روشن وزیباست وانعکاس ویا به عبارتی هاله افراد سیاه دل همچون دل ایشان سیاه وظلمانی است کوری کنایه از تاریکی است پس عکس یا همان انعکاس یا بقول ایشان عکس بندگان خدا روشن وافراد بیگانه با خدا تاریک است پس ای جان من انعکاس ونور افراد را ببین وتشخیص بده وبا همجنس خود مصاحبت کن 

شاد باشی

رضا از کرمان در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۱۴ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۵۶ - وحی آمدن از حق تعالی به موسی کی بیاموزش چیزی کی استدعا کند یا بعضی از آن:

سلام

  کوروش جان بحث اصلی موضوع اختیاره به ابیات قبلی توجه کن میگه افراد شرور چون در زندان محبوس میشوند پرهیزکار میشن چرا چون آزادی عمل از اونها گرفته میشه وچون قدرت انجام عملی بد از آدمی سلب بشه دیگر نتونه اون عمل شر را انجام بده ومجبور به انجام اعمال نیک بشه دیگه قابل تقدیر وتحسین نیست کاسد شد عمل یعنی بی‌رونق شد پس تا اجلت نرسیده دستی بکار بگیر واز اختیارت استفاده کن  و بیت مورد سوال :

آگاه باش که قدرت انجام اعمال (منظور اعمال صالح ونیک)در نزد تو یک سرمایه سودآوره پس قدر اون را بدون وفرصت را مغتنم بدان 

 

شریف شیرزاد در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۲۲ دربارهٔ وطواط » قصاید » شمارهٔ ۱۹۳ - در مدح ملک اتسز:

مصراع نخست بیت ۵۸، در تصحیح سعید نفیسی، منبع، به همین صورت است، که اشکال وزنی دارد. با مراجعه به نسخهٔ ۲۲۵۶۳-۵ (محفوظ در سازمان اسناد و کتابخانهٔ ملی ایران)، ص. ۱۰۱، معلوم می‌شود که صحیح آن این است: «از هر دری هزار هنر هست بنده را».

رضا خان در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۸:

با درود

دوستان گرامی لطفا راهنمایی کنید

در بیت ۹ آیا کلمه‌ی "منم" آیا مخفف شده "من هم" است یا من اشتباه متوجه شده‌ام

دگر اینکه اگر معنی بیت آخر را لطف کنید ممنون می‌شوم.

Mahmood Shams در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۴۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴۹:

با سلام و درود 

بیت سوم کلمه دارای درسته یا داری در آی !؟

 

 

سیدمحمد جهانشاهی در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۳۶ دربارهٔ مشتاق اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۴:

به تن ، مپرس چُو شمعَم شبِ فراق چه کرد؟

احمد خزائی در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۲۱ در پاسخ به حمیدرضاکیانی دربارهٔ قاآنی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۲:

این ایراداتی که دوست مون گفتن رو خب اصلاح کنید 

حیف غزل به این قشنگ غلط نوشته باشیدش

 

رضا از کرمان در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۱۱ دربارهٔ سعدی » مواعظ » مثنویات » شمارهٔ ۳۱ - حکایت:

سلام

  لطفا در صورت امکان معنی این بیت را بفرمایید 

رضا از کرمان در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۱۰ در پاسخ به اشکان رنجبر بیرانوند دربارهٔ سعدی » مواعظ » مثنویات » شمارهٔ ۳۱ - حکایت:

سلام شعر نسبتا سختیه درست میفرمایید بصورت ساده مضمون حکایت اینه:

  نقلی است از پیری که با حدود ۱۵۰ یا ۱۶۰ سال عمر علیرغم بیماری  ورنجوری ونخوردن طعام ودرد وعذاب برای خودش وبقول سعدی تمامی اهل منزل یا سرا در زمان احتضار زیر لب باخود میگفت حیف زود وبیخبر رفتم و در کل هیچکس آرزوی مرگ نمیکنه حتی اگر در ظاهر بگه دیگه خسته شدم واین زندگی بسمه و از این حرفها ،واز خوردن آب حیات هیچکس سیر نمیشه .

مصرع دوم بیت دهم را خودم نفهمیدم 

  شاد باشی عزیز

علیرضا طهرانی در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۴۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۵:

با سلام حضور دوستاران ادب پارسی 

متاسفانه خیلی از رباعیات خیام مورد تغییر قرار گرفته است .

مثلا در همین رباعی در برخی کتب بجای قافیه ی یا نه ، یا نی آورده شده 

تا کی غم آن خورم که دارم یا نی ...

فکر میکنید کدام بهتر است ؟ 

اشکان رنجبر بیرانوند در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۳۴ دربارهٔ سعدی » مواعظ » مثنویات » شمارهٔ ۳۱ - حکایت:

سلام و عرض ادب،

خوانش و درک شعر کمی برام سخته، بخصوص نقطه‌ی عطفی که ناگهان پیر جهان‌دیده به خودش می‌گیره، بخصوص ابیات پایانی رو درک نمی‌کنم. عزیزی هست که کمی راهنمایی کند؟ چون زیر مجموعه‌ی "مواعظ" هستش بنده انتظار پندی یا پیامی عمیق  پشت داستان داشتم.

عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۵۳ در پاسخ به بهروز دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » ترجیع بند - که یکی هست و هیچ نیست جز او:

عجبا

عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۴۲ در پاسخ به نجمي دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » ترجیع بند - که یکی هست و هیچ نیست جز او:

و سپس باید بگردیم معنی برای آن جور کنیم

تصور نمایید اگر بیت مورد نظر شما باشد

این سخن می‌شنیدم از اعضا
همه حبل الورید و الشریان

چه معنایی دارد؟ یعنی همه اعضاء حبل الورید و شریان بودند

همان که در گنجور آمده صحیح است

از همۀ اعضای بدنم این سخن را می شنیدم حتی از سیاهرگ و سرخرگ

وقتی پیسنهاد اصلاحیه می دهیم اولا از منبع معتبر باشد ثانیا دارای معنا باشد

یوسف شیردلپور در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۵۱ در پاسخ به تماشاگه راز دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۷:

استاد تماشا گه راز درود ها برشما چقدر موشکافانه پیرامون این غزل توضیح دادید از روی لطف وارادت به این گنجینه باارزش واقعا که بهرمند شدیم آرزوی بهترن ها برایتان دارم حق 👌👌💐💐✋✋

وحید ویام در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۵۲ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۸۱ - جوجهٔ نافرمان شاعر نامشخص:

سلام . پدر بنده دبیر ادبیاته و از بچگی ، در مواقع لزوم این شعر رو برام میخوند .ش

شعر بسیار عالی و پرمفهومه . با معنای هشدار به فرزند برای مراقبت از خود در جامعه و پرهیز از ساده لوحی در ارتباط با افراد دیگر .

رضا از کرمان در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۳۴ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۵۹ - خجل گشتن خروس پیش سگ به سبب دروغ شدن در آن سه وعده:

سلام 

 چون پیشگویی خروس در مورد مرگ اسب واستر وغلام خواجه اشتباه در آمد( البته در منزل خواجه  ) سگ به خروس تهمت دروغگویی زد در این بیت خروس میگه  ماخروسان ،کنایه از اولیا الله هرگز دروغ نمیگوییم واگر بی موقع بخوانیم مصداق خروس بیمحل میشیم که کشتن ما واجب میشه وحتی اگر ما را در زیر طشتی هم مخفی کنند باز ما ازدرون دل از زمان طلوع خورشید آگاهیم  واین را خداوند در اصل ما به ودیعه گذاشته است . 

 

 شاد باشی عزیز

حمید در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۰۴ در پاسخ به برگ بی برگی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۰:

به این میگن آسمان و ریسمان به هم بافتن