حامد در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۵۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱:

با سلام به نظر بنده منظور از اب انگور همان رسیدن به خدا وسرمستی از وصال با محبوب است( در همین دنیا ) .(مستی یعنی از خود بی خود شدن یعنی خود را ندیدن یعنی سراسر خدایی شدن)

حامد در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۵۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱:

با سلام به نظر بنده منظور از اب انگور همان رسیدن به خدا وسرمستی از وصال با محبوب است در همین دنیا مستی یعنی از خود بی خود شدن یعنی خود را ندیدن یعنی سراسر خدایی شدن

افشین در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۲۶ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۹۸:

در بیت دوم رباعی فوق، با توجه به فحوای کلام "خیال خامی" مناسب تر به نظر می رسد. الله اعلم

امیرصالح در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۳۸ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » گلهٔ یار دل‌آزار:

واقعا تو عاشقی وحشیی بود
البته با تمدن هااا!

فرهاد در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۲۲ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۲۳ - گفتار اندر دلربایی شیرین از فرهاد مسکین و گفت و شنید آن دو به طریق راز و نیاز در پردهٔ راز:

خداوند رحمت کند این چنین فرهیخته ای را که میتواند با این چنین ابیاتی اشک را بر روی گونه ها جاری کند

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۵۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸:

کمال جانم تو نیز به زیبایی مینویسی و لی این نگاشتن فارسی نمی شود قند بخر شکر ببر ، جانم به قربانت هر کجای این گیتی که باشی در نوشتن و گفتن فارسی چششی است که در مزیدن واژگان هیچ زبانی ان دلکشی و وشی نیست . بنویس و دلم را اسوده دار که از چون تویی سزد پارسی نگاشتن .

فرهاد در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۳۸ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۱۷ - گفتار در رفتار خادمان شیرین به طلب نزهتگاه دلنشین و پیدا نمودن دشت بیستون و خبردادن شیرین را:

خدا رحمت کند شاعری این چنین بزرگوار را
انشاا... با لطف مسئولین ما این چنین شاعرانی را گمنام نبینیم

مینا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۹:

به به لخلخه ترکیبی ار عطریات و عود و میوه های خوشبو و ریاحین و ...

مینا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۴:

شتر دل مانند بز دل امروزی به معنی ترسنده به کار رفته

مینا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۴:

خفیه مصدر پنهان شدن و پوشیدگیست

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۷:

شمس می فرمود مرا سخن پست گفتن نفرمودند یعنی برای پرورش شهسوارانی مانند مولوی امده است نه برای مردم عامی

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۴:

ای جان جان جان جان

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۱۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۴:

محمد این شعر را می وشتند و می رقصند گفتنی نیست قربانت بشوم برادر

mohammad در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۴:

ناز نفس مولانا و چاوشی
لطفا کسانی که با ادبیات آشنایی دارن تفسیر این شعر رو هم بذارن
ممنون از همگی

امیر م در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۴۳ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی فقر » حکایت مفلسی که عاشق پسر پادشاه شد و بدین گناه او را محکوم به مرگ کردند:

مصراع دوم بیت یکصد و دو در تمامی نسخ دیگر بدین صورت ذکر شده:
"سایه ماندم ذره ای پیچم نماند"

امیر م در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۳۹ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی فقر » حکایت مفلسی که عاشق پسر پادشاه شد و بدین گناه او را محکوم به مرگ کردند:

مصراع دوم بیت نود بدین صورت تصحیح شود:
"لذت تو با الم آمیخته"

امیر م در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۳۷ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی فقر » حکایت مفلسی که عاشق پسر پادشاه شد و بدین گناه او را محکوم به مرگ کردند:

در مصراع اول بیت هشتاد و شش، به لحاظ کتابت "گربز" صحیح است.

امیر م در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۳۴ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی فقر » حکایت مفلسی که عاشق پسر پادشاه شد و بدین گناه او را محکوم به مرگ کردند:

مصراع دوم بیت شصت و هشت در سایر نسخ بدین صورت آمده:
"تا شود با ذره ای خلوت نشین"

امیر م در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۳۲ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی فقر » حکایت مفلسی که عاشق پسر پادشاه شد و بدین گناه او را محکوم به مرگ کردند:

ایضا در مصراع اول بیت پنجاه و هشت، “وزیر” صحیح است.

امیر م در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۳۰ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی فقر » حکایت مفلسی که عاشق پسر پادشاه شد و بدین گناه او را محکوم به مرگ کردند:

در مصراع اول بیت چهل و هفتم، "وزیر" صحیح است.