ناشناس در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۷:۳۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱۸:

درشتی و نرمی به هم در به است
چو فاصد که جراح و مرهم نه است
درشتی نگیرد خردمند پیش
نه سستی که ناقص کند قدر خویش
نه مر خویشتن را فزونی نهد
نه یکباره تن در مذلّت دهد
شبانی با پدر گفت ای خردمند
مرا تعلیم ده پیرانه یک پند
بگفتا نیک مردی کن نه چندان
که گردد چیره گرگ تیز دندان

نازنیی در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۵۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۷۶:

هر روح که سر دارد او روی به در دارد

داری سر این سودا سر در سر سودا کن

مریم در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:

گنجور جون قربونت برم یه کاری کن که تفسیرهای چرت و پرت به عنوان حاشیه نوشته نشه که آبروی تو و حافظ وهمه زحمتات برباد میره و دیگه سراغت نمیام و این همه دعای خیر که کردم پس میگیرم .

عاطفه در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۳۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » ابیات پراکندهٔ نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » تکه ۲۹:

سلام. این شعر از رابعه است. لطف کنید از این بخش بر داریدش
سپاس بسیار

حمید در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۲۶ دربارهٔ حافظ » ساقی نامه:

اتفاقا درست همینه که بیا نوشته شده چون با در نظر گرفتن دو بیت متوالی معنی کامل میشه
یعنی
بیت اول : بیا ساقی ...
بیت دوم :به من ده ...

ملک تاج شعلا در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۰۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۴ - گفتار اَندر آفرینشِ مَردُم:

درجواب کامران عزیز ، به نظر اینجانب درشعر آفرینش که از چهار عنصر اصلی آتش و آب و باد و خاک نام برده شده و همچنین سایر مخلوقات ، دراینجا به آفرینش انسان اشاره می کند وانسان را موجودی می داند که به نیروی خرد کلید اسرار کائنات می شود.

ملک تاج شعلا در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۸:۲۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۲ - ستایشِ خرد:

باسلام و تشکر از تهیه ودراختیار گذاردن این مجموعه نفیس درپاسخ به صهبای عزیز ٌوزویت ٌ مخفف واز اویت یعنی ازو برای تو شادمانی و از او برای تو غم است .

علی در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۱:۴۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ملحقات و مفردات » شمارهٔ ۱:

با سلام
بنده نیز با نظر دو دوست آخر موافقم..
چنان مشتقم ای دلبر به دیدارت که گر روزی
برآید از دلم آهی بسوزد هفت دریا را

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۴۸ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۵:

خدا یا خداوند در لری حاون نامیده می شود که شکل قبلی خداوند به فارسی است و معنی ان صاحب است و مالک

مهدی در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۴۰ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » قطعات » قطعهٔ شمارهٔ ۴:

بیت دوم وعده ای میباشد؛ایراد وزنی

isa در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۱۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۶ - در ستایش حضرت رسول (ص):

بیت هشتم “نتابند” صحیح است به جای “نتباد”.

سید محمد هاشمی در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۳۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴:

دوست عزیز جناب حمیدرضا.
آرایه ای که سعدی در این بیت به کار برده بسیار زیبا و ظریف هست.الله اکبر هم الله اکبر اذان هست و هم دروازه یا تنگه الله اکبر.بیت به این صورت مفهوم کاملی داره.چشم امیدوار به دروازه الله اکبر دوخته شده مثل گوش روزه دار که منتظر الله اکبر اذان هست.

کیوان در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷:

شاعر خطاب به یار خود می گوید آشتی کنان را طولانی مکن و بازگرد که مانعی در کار نیست . یعنی مایۀ جدایی من از تو خرقۀ ریایی من بود که مرا به قید و تکلف می انداخت و تو را از من می رماند . چه ، تصور می کردی من خرقه پوش ِ رسمی و زهد پیشه ای هستم . اینک به همت مردمک چشم و بی تابیها و افشاگریهایش ، آن خرقۀ سالوس از سر یا از تن من به در شده است و به شکرانۀ رفع ریا و رفع حائل یا حجابی که بین ما بود ، در آتش سوخته و نابود شده است . به عبارت دیگر ،حافظ خود را با شیخ صنعان همسان می گیرد و معشوقش را با دختر ترسا . و می گوید من سالکی هستم که از راه و رسم منزلها بی خبر نیستم . حال که تو از من ترک زهد خواسته ای ، به دیده منت دارم . سرانه هم می دهم ، شکرانه هم به جای می آورم ، چه خرقۀ زهد ریای من خود سزاوار آتش است .

بهاء الدین خرمشاهی ، حافظ نامه

ناشناس در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۰۵ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب سوم در عشق و مستی و شور » بخش ۱۸ - گفتار در معنی فنای موجودات در معرض وجود باری:

بیت اول پیچ در پیچ است
بیت4 جوابت بگویم گر آید پسند

ارزو در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۰۵ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » ساقی‌نامه:

با سلام وسپاس
حظ وافر بردم اما افسوس که بامدح انسانی دیگر هرچندشایسته (شخصا به شاه عباس احترام میگذارم ) تمام احساس ولطف شعرراازبین برده ضمنا من هیچ شناختی ازایشان نداشتم وبه این وسیله اشنا شدم
باز هم سپاس

فخرائی در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۵۵ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۳ - غزاله صبا:

در اینکه بیان و بدیع اینچنینی کم نظیر است حرفی نیست لکن اینها استفاده شده
جدای از ایرادات و مشکلاتی که از غزل شهریار میشود پیدا کرد باید انصاف به خرج داد و گفت که او غزل سرائی گرانمایه بوده...هرچه بوده از ما شاعرتر بوده است

گ.عه در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۰:۴۷ دربارهٔ هجویری » کشف المحجوب » بابُ اثباتِ العلم » بخش ۱ - بابُ اثباتِ العلم:

بیسی

محمد روغنی در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۵۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:

درود
این شعر، یکی از شعرهای مورد علاقه منه. یادم میاد تو کتاب ِ ادبیات ِ دوم راهنمایی بود... من حفظش کردم. یادش بخیر...
وقت خوش././././././.

حسین غریب در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۸:۴۶ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲ - آشیان عنقا:

شهریارا سخنت روح و روان داد مرا
برد تا عالم بالا ، دل و جان داد مرا
فاش گویم که توازنطق علی لبریزی
مادح شاه نجف شاعری از تبریزی

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۱ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۲۳:۴۲ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۶:

بیختن پالودن است مانند مشک بیختن یا اشک بیختن چون نیاکان ما گمان میبردند که اشک پالوده خون است