مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۵۱ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۱ (مهدی نامه):
نخستین جان به جای لاکن(لکن)باید لیک بنویسی که هم وزن شعر به هم نخوره و هم امانت داری کرده باشی در استفاده از آثار گذشتگان
مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۴۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۹ - ستایش اتابیک اعظم نصرةالدین ابوبکربن محمد:
فحل آفاق کنایه از دنیا و عالم سفلی ست ولی فحل معنی دلیر هم میدهد و همچنین دانا .فحل به معنی گشن و نر هر موجودی هم داریم که در نگاه اول چون در مقابل عروس آمده این معنی استنباط میشود
مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۲۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۹ - ستایش اتابیک اعظم نصرةالدین ابوبکربن محمد:
مراد از صبح صادق فجر دوم است .میدانیم که دو صبح داریم کا اولی را کادب و دومی را صادق گویند اینکه جرا اولی را کادب میگودند به گمانم به دلیل گذرا بودنش است وبه مرور از بین رفتنش چون صبح صادق کم نور شروع میشود و پایدار است زهی نظامی حکیم میشود ساعت ها به یکی از واژه هایش اندیشید
مهین بانو در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۳۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۷ - در شرف این نامه بر دیگر نامهها:
مینا جان امود معنی پر هم میدهد مانند امود دریا یعنی رود لبریز
امین کیخا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۸:
وخش در لهجه مردم دزفول معنی اسپند میدهد
امین کیخا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۹ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۸۳:
هویت به فارسی می شود شناسه . ولی به لری لغت زیبایی دارد و ان کسیتی است یتی در اخر کلمات لری به نظر پهلوی می اید مثلا دزیتی یعنی state of being stolen یعنی همان پسوند ity در انگلیسی است و ite در فرانسه ، زهی شکرپاره فارسی
امین کیخا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۸:
الهام واژه زیبایی است در فارسی روایی یافته و همه به کار می بریم ولی وخش را هم داریم که الهام از ان زیبا تر می ماند ولی وخش هم همان الهام است و وخشور یعنی کسی که الهام به او می رسد و یا پیامبر
مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۶ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۸ - تعلیم خضر در گفتن داستان:
غلیواژمرغ گوشت ربا و موش گیر است و همان زغن زهی شکر پارسی!!
مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۳۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۷ - در شرف این نامه بر دیگر نامهها:
کدیور
مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۲۶ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۸ - تعلیم خضر در گفتن داستان:
صلا زدن به معنی بانگ دادن است گر چه در هر موردی کاربرد دارد ولی بیشتر در مورد دعوت به خوردن و آشامیدن است
مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۱۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۷ - در شرف این نامه بر دیگر نامهها:
غارتیدن به یغما بردن و غارت کردن
مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۰۶ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۷ - در شرف این نامه بر دیگر نامهها:
درخت من از گوشه رست داستان خروب و انهدام و حضرت سلیمان را تداعی میکند
مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۲۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۷ - در شرف این نامه بر دیگر نامهها:
دریوزه بسیار زیباست و مناسب به جای سایا و متکدی
مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۰۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۷ - در شرف این نامه بر دیگر نامهها:
در سفتن کنایه از سخنوریست و انشای سخن و در کل سفتن یا سوفتن یعنی سوراخ کردن که در گوهر سفتن هم داریم کع به معنی گوهر را سورهخ کردن است و کنایه از از بین رفتن دوشیزگی و بکارت
مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۵۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۷ - در شرف این نامه بر دیگر نامهها:
آموده به معنی آراسته آمده و خیلی زیباست
unknown در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۵۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:
گر می نخوری طعنه مزن مستان را!!!!!!!!
ناشناس در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۴۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۷ - در شرف این نامه بر دیگر نامهها:
دورباش هم به معنی زنهار و عقب بایست و هم به معنی چوب و چماقی گوهر نشان که در پیش فرمانده ای یا شاهی یا امیری میبردند آمده
مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۲۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۷ - در شرف این نامه بر دیگر نامهها:
کاسدی به معنی عدم رونق و عدم سود و بلکه همان کسادی
مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۰۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۷ - در شرف این نامه بر دیگر نامهها:
چار مذهب مخفف چهار مذهب مالکی ،شافعی ،حنبلیوحنفیست
مینا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۰۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۱۰ - فرو گفتن داستان به طریق ایجاز: