Mostafa در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۵۳ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۸۴:

Gozasht Arezu Az. Hadd be paybuse to mara. Salami marodeme chashmi ke bayad an Kafe pa ra

مهدی در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۱۸:۲۴ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » مسمطات » شمارهٔ ۷ - در وصف صبوحی:

قبلا اینگونه دیده بودم :
کبک دری ساق پای در قدح خون زده ست

ناشناس در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۱۷:۴۸ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۳۱ - در مدح قاضی نجم‌الدین حسن غزنوی:

نسترن

کامیار در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۱۶:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۲۸:

در مصرع:
خردانه ظالمی تو که ورا چو ماه گویی
خردا، نه ظالمی تو
درست تر است. به معنای ای خرد، آیا تو ظالم نیستی؟

جواد صراف منش در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۴۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۹:

امّادر مورد اجرام باید گفت:
اولاهیأت بطلمیوسی مورد تأییدخیــام
وحکمای دیگرحتّی ابن سینــابوده زیرا
این تفــــــکّرقرن هاپس ازحیات ایشان
همچنان برجهان حاکم بوده ااست.
ثانیاهنوزهم باوجود تغییرنگرش نسبت
به وضعیّت زمین و خورشید و چگونگی
حرکت آنهامردم تصوّرمی کنندخورشید
ازشـــرق زمین طلوع و درغرب آن افول
می کند.این نشان می دهدکه انسان
بیشتر به ظاهرامور توجّه دارد.
بنابراین قران برای تفهیم مردم،باتوجّـه
به باورعامّه حتّی علما وحکما،ازحرکت
خورشــید سخن گفته است. وگرنه آیا
خداوندکه خالق همۀ عالم است ازاین
مطلب غافل بوده است؟! آیاخــــالق از
مخلوق خود بیخبراست؟
نه تنهااجرام،بلکه آسمانها وکهکشانها
وکلّ عالم اسباب تردّدخردمنـدان است
لیکن انسان خردمند و فــــرزانه هرگزبه
اسباب توجّــــه ندارد،بلکه نظرش فقط
بسوی مُسبّب است،آفریدگار هستی

سهراب در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۱۷:۴۹ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۹ - ای رنجبر:

از زحمات تان متشکرم.
چه زیبا و چه فصیح وبلیغ اعتصامی در این شعر ظاهر شدند.
هم احساس ومعرفت انسان دوستی درحدکمال است وهم اراده در تغییر اوضاع ناسالم. آنچه که امروز کمیاب است !!

موسوی فاخر fakher۱۳۳۸@gmail.com در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۰۰ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۰:

با سلام در بیت 1 مص اول و بیت6 مص دوم پروانه ها و خرقه ها روی هم نوشته شده است. ها غیر ملفوظ است.

موسوی فاخر fakher۱۳۳۸@gmail.com در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۱۰:۵۰ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۳:

با سلام
در بیت چهارم مصرع دوم به نظر می رسد موی صحیح است نه بوی .زیرا موی با کمند ،زنجیر،بند،طناب و دام مرتبط است نه بوی.

موسوی فاخر fakher۱۳۳۸@gmail.com در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۳:

با سلام وسپاس
جناب آقای دکتر ثروتیان کتابی با عنوان :سروده های بی گمان حافظ دارند .ایشان این غزل را در کتاب نیاورده اند .گویا این غزل را الحاقی می دانند!!

جواد در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۰۲:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۷۴:

ای که هستی ما ره را مبند در بیت آخر به نظر درست نمی آید (به گوش درست نمی آید).

جواد در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۰۲:۰۱ دربارهٔ رهی معیری » رباعیها » نوشین‌لب:

حاشیه درست سارا مو منی را در این متن تصحیح کرده اید، اما در فهرست نه (صفحه قبل).

علی در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۳۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۲:

این بیت روی شیشه شراب در یکی از فروشگاه های دبی دیدم و کلی احساس غرور کردم،کاری به خوب و بد بودن شراب ندارم، نفس قضیه برام مهم بود
فضای آرامگاهش هم که حسابی به آدم آرامش میده

جواد صراف منش در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۳۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۹:

میان تدبیر و خرد تفاوتی هست:
مُراد خیّام ازتدبیر،اندیشه ای است که از عقل جُزیی نشات می گیرد ،عقلی که اداره کنندۀ
زندگی این جهانی و آلوده به مَطامع نفسانی
است.
پس مدبّر کسی است که فکر خود را در جهت
حلُ و گشودن مسایل مادّی و مشکلات دنیوی
به کار می گیرد.
امّاخــــــرد که حاصل عقل کلّی است نیازمند
ادراکاتی فرای محسوســات و تعیّنات است،
ادراکاتی چون کشف وشهود،تعمّق وتوجّه به
درون.
بنابراین خیّام توصیه می کند:
" از صورت به معنی بیایید"
هشدار می دهدکه مبادا به جای درون نگری
و خود شناسی فقط به امور سطحی دنیـوی
توجّه کنیدکه سرگردان وپریشان خواهید شد.

علی هاشمی در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۱۸:۴۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۹:

بیت هفت مصرع دوم در نسخه ای دیگر این چنین نیز بیان شده:
که قیامتست چندین سخن از دهان چندان

یعقوب عباسی اقدم (دوزدوزانی) در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۱۶:۵۳ دربارهٔ شهریار » منظومهٔ حیدر بابا:

باسلام مجددبه همه دوستانِ ادب دوست ومهرورز،بنده دوزدوزانی
هستم(مهدیارهم دیارشهریار) ازتوابع شهرستان سراب استان آذربایجان شرقی درواقع بین منطه ما واستاد شهریار کوهی بنام (بُزکوه) قرارگرفته،بنابراین هم اُستانیم که بماند هم ولایتیم پس ایشان دراُستان( آذر)بایجان شرقی بدنیا آمده ولی (بگیم که )ترکیه ای!!! معنی نداره اصالت را انکار کنیم سرپاره ای لجبازی.مترجم عزیز ضمن متحمل زحمات عشق انگیز،خودش هم آستان بوس شهریاره که اومده اشعارشو ترجمه کرده وادعا هم نداره جزارادت!!

امید.م در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۱۶:۳۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۴:

بنظر من هم کلمۀ " ننشینی " گزینه ی بهتری هست در مصرع چهارم. چون در ادامه میگه که" وگرنه" یعنی در غیر این صورت و یعنی اگر بنشینی باغبان چنین سخنی رو بیان میکنه. و اگه "بنشینی" قرار باشه توی مصرع اول باشه پس لازمه کلمه ی "باید" توی مصرع اول "نباید" بشه، که این شکل هم وزن شعر به هم میخوره.

امید.م در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۳۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱:

هفت=هفت آسمان
شش= شش جهت
پنج= حواس پنچگانه
چهار= آب،باد،خاک،آتش
و در کل این رباعی هم به مانند دیگر رباعی های خیام به نقد این مساله پرداخته است که حقیقتی در دست نیست که به آن استناد کرد، و ما هنوز در پنج و چهار و شش و هفت مادی خود حیرانیم، چه برسد که بدانیم ابتدا و انتهای ما کجا بوده و خواهد بود. در مجموع هر سخنی که با حقیقتی، چه با سعی به اثبات وجود خدا و چه با تلاش برای انکار آن آمیخته باشد خرافه ای بیش نیست و زاده ی تفکر خود بشر است.

نانی کریمی در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۲۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۷ - مناظرهٔ خسرو با فرهاد:

واقعآ فوق العادست.من بارها و بارها خوندمش.مخصوصآ این بیت گل سرسبد شعره:
بگفت ار من کنم در وی نگاهی
بگفت آفاق را سوزم به آهـــی...
ازین که یک ایرانی هستم و ادبیاتم اینچنین غنی و زیباست خوشحالم و مفتخر.

دکترحامدرحمتی در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۳۸ دربارهٔ شیخ بهایی » نان و پنیر » بخش ۱ - بسم الله الرحمن الرحیم:

تا بر آنچه از دست شما رفته اندوهگین نشوید و به [سبب‏] آنچه به شما داده است شادمانی نکنید،

مهرنوش در ‫۱۳ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۰۶:۵۴ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۶۶:

مصرع نخست: "تر کن من" لطفا تغییر کند به "ترک من"
اشتباه تایپی هست یقینا.