نازنین در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۰۵ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّادس فی ذکر نفس الکلّی واحواله » بخش ۷ - حکایت:
درمصرع چهارم دال کرد نوشته نشده است
نازنین در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۰۴ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّادس فی ذکر نفس الکلّی واحواله » بخش ۷ - حکایت:
درمصرع چهارم کرد است شما کرنوشته اید
محمد صادقی در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۷:
پیشنهاد میکنم بجای حدسیات به صفحه 1207 جلد دوم شرح سودی بر حافظ مراجعه فرمایید.
محمد صادقی
مهرداد در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۰:
دوستان آفرین ذوقتون
خدا وکیلی کم از شیخ اجل ندارین
هوتن هویت دوست در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۱۷ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۲۷:
بیت سوم ”افروختم” صحیح است.
کیانوش در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۷۲:
در بیت دوم با توجه به توالی عبارات در مصرع اول، فکر می کنم این طور درست تر و شیرین تر باشه :
صد نامه فرستادم صد راه نشان دادم
یا نامه نمیخوانی یا راه نمیدانی
ندا در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۰۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۱:
کشته معشوق را درد نباشد که خلق
زنده به جانند و ما زنده به تأثیر او
سعدی بینظیره
علی در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۴۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۳:
به نظر مصرع اول " ای دل بر ما مباش بی دلبر ما " صحیح باشد .
شهیاد شرقی در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:
سلام
برای من که فقط به شعر و ادبیات علاقه دارم و تحصیلات ادبی ندارم خواندن حاشیه های شعر و استدلالهایی که صاحب نظران برای روشن کردن زوایای دیگری از ساختار ادبی و معنی و مفهوم یکپارچه شعر میکنند بسیار آموزنده است
اینکه نهایتا چه کلمه ای انتخاب شود ممکن است با سلیقه شعر من همخوانی نداشته باشد اما همین که با دیدن یک کلمه عجیب به حاشیه رجوع میکنم و چیزهای زیادی یاد میگیرم خیلی عالی است.
گنجور را دوست دارم که اینقدر وسیع مردم را با ادبیات و زبان خودشان آشنا میکند
خاموش در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۵۲ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب نهم در توبه و راه صواب » بخش ۷ - حکایت در معنی بیداری از خواب غفلت:
شعری بس پر مغز و زیباست و در خور فکر
و گویا دو بیت آخر را از جامی به شیوه زیر نقل می کنند
دریغا که بی ما بسی روزگار / بروید گل و بشکفد نوبهار
بسی تیر و مرداد و اردیبهشت / بیاید که ما خاک باشیم و خشت
اما از آنجا که جامی بر حسب سنه بر شیخ عجل مقدم نیست
نمیتوان دوبیت مذکور را تضمین بر جامی بر شمرد .
اگر از بزرگان کسی را اطلاع از احوال گوینده ی با رباب و منظور سعدی درین باب هست ، ما را نیز بهره مند بفرمایند.
بیدار در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۳۷:
عجیب است که عاشقان حاشیه نویسیی بز این غزل نکرده اند. ای حضرت عشق ای مولانا چه سعادتمندی که توئی ما را نیز بر طریق خود دار
sara در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۲۶ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۲۰۲:
اگر اشتباه نکنم این شعر انوری، مضمون حدیثی است از حضرت محمد(ص).
اللهم صل علی محمد و آل محمد.
sara در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۲۲ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۱۸۲ - در حکمت و موعظه:
نمی دانم ژاپن رفته اید یا نه؟
ژاپنی ها، به ویژه ژاپنی های قدیمی، بسیار به این شعر انوری عمل کرده اند. با اینکه اصلا فارسی نمی دانند و انوری را نمی شناسند.
البته ژاپنی های امروزی از حکمت قرار گرفته در این شعر انوری تا حدودی دور شده اند و همین هم به تمدن ژاپن لطمه خواهد زد.
sara در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۲۰ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۱۸۲ - در حکمت و موعظه:
خیلی شعر عبرت آموزی است. کاش ما ایرانی ها مقداری بیشتر به این اشعار حکمت امیز توجه کنیم.
در مجموع می فرماید خودت را به حواشی مشغول نکن. هدف درستی برگزین. عمرت را بر اساس همان هدف پیش ببر و مطمئن باش رستگار خواهی شد.(در این صورت، اسراف عمر برای ما بی معنا خواهد بود و زندگی خدادادی را در مسیر کسب کمال، مصرف کرده ایم و روزهای دراز یا همان بهشت ابدی نصیب ما خواهد شد.)
sara در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۱۶ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۱۷۶ - مطایبه:
بیت:
دلم را انده امروز بس نیست
که می اندوه فردا وام گیرد
یعنی: اندوه امروز برای دل من بس است و چرا باید بر این اندوه فعلی، غم فردای نیامده را هم بیفزایم.
مصرع دوم در حقیقت این گونه است: که اندوه فردا را وام می گیرد. بین می و گیرد فاصله افتاده.
اببراهیم رمضانپور در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
بله هفت شهر عشق .
مگر حافظ می خواهد بدور در بیاورد وو؟؟
که گفته الا یا ایهاساقی .وچرا گفته اند قبل از این که حافظ فوت کند به خانه حافظ روید مگر حافظ باز زنده شده ؟
روایتی هست از امام جعفر صادق ع
که سوال کردند. دیگران از این اقا که این بیت به چه کسی منصوب خواهد شد .
گفت به جز مهدی قائم به کسی دیگر نرسد که یزید مدعی ان بوده.
جرس فریاد میدارد .؟
صحیفه اسمانی ندا می دهد .حسین پناهی رحمت اله الیه چه گفت .
اببراهیم رمضانپور در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۰۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۷:
ابسم الله الرحمن الرحیم .
هر چه نویسی چه خوب است .که جواب خواهد داشت .
گل نیلوفر ابی در زمین هم می روید .
اول باید گیاه شناسی را شناخت یعدا قظاوت کرد .
ودوم حافظ روح القدسی که مسیح است .و نه از جنس ادم .
ودوما باید هر چیزی از نخست تا اخر دانست .
نه هرکه چهره یرافروخت دلبری داند .
وقتی که صحبت از یک بیت می کنید باید با گفته های دیگر بیت حافظ به ان جواب داد .
مثلی می اورم .اگر ان ترک شیرازی .وقتی در باره این موضوع می خواهی قضاوت کنی .بیت دیگری جوابکوی بیت دیگری است .
یا رب این بچه ترکان چه دلیر ند به خون ؟؟؟این ترک با ان ترک چقدر متفاوت است .
پشمینه پوش هم .لباس نیست و بلکه منظور از تن و جسم ادمی است .حافظی دیگر .شاید که روح القدسی دیگر که از در ید بیضا کند .همچو موسی ارنی .
ودر ضمن در باره الا یا ایهاساقی .معنا کنید .وحافظ همان چشم سوم فرمانسونری است و نه شیطان .که نور وتاریکی .
عکاس شو سایه روشن شناس
ایمان در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۰ - حکایت مرید شیخ حسن خرقانی قدس الله سره:
در بیت آخر، " بی حسیب" صحیح است
ایمان در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۳۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۰ - حکایت مرید شیخ حسن خرقانی قدس الله سره:
بیت آخر "بی حسیب" صحیح است
کریم زیّانی در ۹ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۲۵ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۰ - جواب: