ناشناس در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۵:۳۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۸:
ادیبی این غزل را به داستان آفرینش راجع دانسته. "من" حضرت آدم است و پیش پا دیدن، آگاه شدن به نیک و بد. تا بیت آخر که "من" حضرت آدم است و "حافظ" فرزندان او که شامل خود حافظ هم می شود. نظر دوستان چیست؟
روفیا در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۱۵ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۱ - گفتار اندر پرورش زنان و ذکر صلاح و فساد ایشان:
پس با این اوصاف زن محق نیست مانع از خروج مرد شود به دو دلیل : یا هیچ چیز نمی تواند مرد را منحرف کند یا اینکه مرد جزو مملوکات زن نیست در حالی که زن جزو مملوکات مرد است؟!
هیچ چیز در این دنیا وجود ندارد که بشر حق نقد بر آن را نداشته باشد.
بشر نقاد آفریده شده است و بیش از هر چیز باید در باره باورهایی که خط مشی زندگی اش را شکل می دهد نقاد باشد.
بی سواد در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۰۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:
جناب شمس،
سعدی را ترسایان در حلب به بردگی گرفته به کار گل واداشتند، انتظار دارید به عنوان مسلمانی معتقد آنهم هفت قرن پیش در مناجاتش برای آنان دعا کند؟؟
سخنان دیوانه ای به نام دونالد ترامپ و هم پالگی هایش را در باره مسلمانان در قبله شاملو نشنیده اید؟ امروز در مهد دموکراسی!!!
اما بیت شاهنامه از زبان رستم است در سوگ سیاوش
خطاب به نامادری هرزه ای که او را به کشتن داد.
داوری در باره بزرگان تاریخ با ابزار و شیوه اندیشگی امروز تنها نشان خود نمایی است و بس.
گاس در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۵۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۷۱:
این شعر رو استاد ناظری در آلبوم حیرانی بسیار بی نظیر اجرا کرده اند.
نا آشنا در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۱۶ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۳۵:
نوشته :
زآن طره دل سوی ذقن ات رفته رفته رفت
یعنی : دل من از طرّه ی زلف تو بسوی چانه ات کشیده شد
در چه ز عنبرین رسنت رفته رفته رفت
از زنجیر گیسوی عطرآگینت به سوی چاه زنخدان تو رفت
یعنی در دام زلفت اسیر شدم و در چاه عشقت گرفتار
کمال در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۵۸ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵:
جمع آن: 4572
شکر در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۰۹ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۳۵:
بیت اول چی نوشته؟؟؟
ناشناس در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۴۹ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:
تو کز محنت دیگران بی غمی ..نشاید که نامت نهند آدمی.
سعدی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۴۹ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:
تو کز محنت دیگران بی غمی ..نشاید که نامت نهند آدمی.
سعدی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۴۷ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:
در ثانی اگر بخواهیم کل افکار سعدی و اینکه بگیم چجور انسانی بود میشع در چند بیت که خودش گفته خلاصه کنیم..
قابل توجه کسانی که ادبیات ایران رو نشخوار میکنن و فکر میکنن خیلی میدونن چند بیتی که هرکسی میدونه و شنیده و خونده..
سعدی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۴۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:
در ثانی اگر بخواهیم کل افکار سعدی و اینکه بگیم چجور انسانی بود میشع در چند بیت که خودش گفته خلاصه کنیم..
قابل توجه کسانی که ادبیات ایران رو نشخوار میکنن و فکر میکنن خیلی میدونن چند بیتی که هرکسی میدونه و شنیده و خونده..
سعدی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۴۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:
در ثانی اگر بخواهیم کل افکار سعدی و اینکه بگیم چجور انسانی بود میشع در چند بیت که خودش گفته خلاصه کنیم..
قابل توجه کسانی که ادبیات ایران رو نشخوار میکنن و فکر میکنن خیلی میدونن چند بیتی که هرکسی میدونه و شنیده و خونده..
آریایی فر در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۲۸ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۱ - گفتار اندر پرورش زنان و ذکر صلاح و فساد ایشان:
باتمام بزرگی سعدی
من در این شعر با سعدی هم نظر نیستم
ناشناس در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۲۲ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:
این غزل جناب افصح المتکلمین یکه تاز عرصه نثر مسجع ملک الکلام شیخ سعدی خیلی دقیق خیلی بجا و خیلی هم ساده و راحت گفته شده منه بچه میفهمم چی داره میگه.. ای اون کسی که میگی اگر سعدی میدونست در کره ها و یا جاهای خارج از زیستگاه بشری موجوداتی بهتر و شاید باهوش تر وجود داشته بود این بیت رو درمورد اشرف مخلوقاتی بشر نمیگفت..اول اینکه شیخ سخنور سعدی مسلمان بوده و در مدرسه نظامیه بغداد درس خونده و اینو میفهمیم که قرآن رو بدرستی میفهمیده و در قرآن به اشرف المخلوقاتی بشر به طور واضح ااشاره شده.. سعدی سخن خدارو در شعر زیباش گنجانده سخن خودش که نیست ...سعدی عالم بود دین میفهمید اهل گناه معصیت نبود ..از بزرگان جهان هست نه تنها ایران بلکه کل جهان..شما میخوای شاعرای معاصر با فرمانروای ملک سخن مقایسه کنی؟!نه در بلاغت و نه در عمل مثل و مانند او نمیشوند ..سعدی میگه کسی نیکی ببیند به هردو سرای که نیکی رساند به خلق خدای..
سخنان سعدی همش از مهربانی از لطف از خوبی کردن به همه از پاکی از انسانیته بعد شما میگی فلان بیت سعدی اینجوره و اونجوره..
اروپایی ها بهتر سخنان سعدی رو فهمیدن تا این شمایی که سی سال ادبیات رو نشخوار کردی بله بایدم نشخوار کنی چون به اندازه بند کفش سعدی هم نمیتونی سخن برانی..همه میدونن که سعدی در بلاغت و فصاحت نظیر نداره ..از فردوسی هم جلو زده.کتاب گلستانش در دنیا نظیر نداره ...ایراد های بی جا گرفتن از هیبت خودتون کم میکنه لطفا اندیشه کنید بعد سخن از دهان بیرون کنید.
پویا خانی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۴۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۵:
قافیه ی این بیت رو چه گونه باید تلفظ کردی؟ نخری؟!
خفتگان را خبر از محنت بیداران نیست
تا غمت پیش نیاید غم مردم نخوری
ناشناس در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۰۹ دربارهٔ باباافضل کاشانی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۶:
این جمله به هم گذار و بر یک سو زن
بگذار غلط تایپی است لطفا تصحیح فرمایید.
احسان در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۷:۰۳ دربارهٔ شهریار » منظومهٔ حیدر بابا:
خیلی بی احساس معنی شده
امیر در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۱۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۸:
چه ایهام زیبایی در بیت چهارم وجود دارد. سوگند به دل یار را سوگندی سخت و محکم می داند و در عین حال به سخت دلی یار اشاره می کند.
ناشناس در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۶:
چهار بیت آخر تمرین نیست ، از فیلم دلشدگان علی حاتمی
محسن همایون در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۶:۲۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۹: