گنجور

حاشیه‌ها

علی اصغر جاهد اورنگ در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:

با عرض سلام و ادب خدمت دوستان و ارج نهادن به کار زیبای آقای محسن چاووشی که با کارهاشون نسل جوان را با اشعار مولانا آشنا میکنند ،
در جواب سوال خانم فهیمه باید عرض کنم که منظور مولانا در بیت پنجم دقیقا سرکوب کردن کسانیست که بواسطه فتنه گری و شیطنت ،حضرت شمس را اذیت میکردند .
ودر مورد بیت هفتم بیاد بیتی افتادم که در سر در مقبره مولانا شهر قونیه نصب شده است . میفرماید: کعبه العشاق باشد این مقام / هر که ناقص آمد اینجا شد تمام .
یعنی هر فردی که با صدق در راه سلوک قدم گذارد اگر ناقص باشد ، کامل و اگر خام باشد ؛ پخته و اگر عام باشد ، خاص شود.

محسن عزیزی در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۷:

سلام به نظرم علیرضا قربانی به این شعر شخصیت داده با آوازی که در البوم سودایی خونده

سینا در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۹۲:

درود بر همزبانان جان. میشه یکی تفسیر هر بیت این ابیات زیبا را بیان کند؟؟؟
ایا نگرش خاصی را مولانا در ذهن خود داشته؟؟؟
نام انبیا چرا امده است؟ چرا تشبیه به انبیا شده است؟

کسرا در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۳۲ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۰:

اجرای ساز و آواز این شعر در برنامه ی شماره 261 یک شاخه گل با آواز استاد گلپا

علی در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۲۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۳:

ممنون از دوستان.حالا که فهمیدم چقدر ساده بود معنیش

سعید رمضانی در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۳۲ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۷۲۲:

این غزل با صدای زیبای علیرضا افتخاری در آلبوم جام مصفا اجرا شده است

کسرا در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۲۷ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۷:

عالیه

کسرا در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۲۶ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۳:

بسیار زیباست

فریدون در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۰ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۴:

شاعر میگه نقد با نسیه معامله نکن وعده بهشت در آگره شاید باشه شاید هم نباشه

امید در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۶:

حافظ در اواخر عمرش به عرفان میرسد و همین شعر گویای حقیقت است

محسن خ در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۳۸ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب اول در عدل و تدبیر و رای » بخش ۱۸ - حکایت عابد و استخوان پوسیده:

تا آنجا که من می دانم بیت اول قدری سخت فهم است. لذا برای تسهیل آن، آنچه از آن فهمیده ام را می نویسم:
حِلّه: محلّه
کله: (کَ لَّ یا لُِ) (اِ.) 1 - سر، رأس (اعم از انسان یا حیوان ). 2 - هر چیز گرد. 3 - هوش ، عقل . 4 - جمجمه (جانوری ).
شنیدم که یک بار در حِلّه‌ای / سخن گفت با عابدی کِلّه‌ای
یکبار در محله ای شنیدم که جمجمه ای داشت با عابدی سخن می گفت.

هوتن هویت دوست در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۴۲ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۷:

با درود، به نظر بنده ”آبگون” در اینجا یعنی ”بیرنگ” که صفت ساغر است.

مجتبی شوقی در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۲:

با سلام
مصرع " بی مدد سرشک من در عدن نمیکند "
وزن این مصرع به نظر درست نیست
اگر ممکنه راهنمایی کنید

ابراهیم در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۵۹ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۶۲ - در مدح سلطان اویس:

این شعر با غلطهای فراوان در اینجا درج گردیده. به عنوان مثال:
بیت سوم:
ساقی آغاز کن اکنون که مه رزوزه گذشت
بزم شام است و در وبزم می عیش انجام
در مصرع اول رزوزه نوشته شده و روزه درست است. در مصرع دوم "و در وبزم" نوشته شده که "و درو بزم" درست است
بیت چهارم:
خلد عیش است و درو باده حلال است
حلالروز عیدست و درو روزه حرام است حرام
کلمه ی "حلال" در ابتدای مصرع دوم که به کلمه ی "روز" چسبیده است در اصل مربوط به انتهای مصرع اول است و بیت درست اینگونه است"
خلد عیش است و درو باده حلال است حلال
روز عیدست و درو روزه حرام است حرام
و موارد متعدد دیگر
لطفا تصحیح فرمایید

سینا در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۴۴ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:

علیرضا افتخاری خیلی زیبا این شعر را در آلبوم خنده ی بارون خونده.

سلیمان در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۲۹ دربارهٔ اقبال لاهوری » پیام مشرق » بخش ۲۴۲ - به یکی از صوفیه نوشته شد:

به که با نور چراغ ته دا مان سازیم
چگونه خوانده می شود
اگر لطف نموده کمک نمایید

دکتر ترابی در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۱۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » ضحاک » بخش ۲ - ارمایل و گرمایل و رهانیدن قربانیان مارهای مغزخوار روییده بر دوش ضحاک:

شایان گرامی ،
سخن از مردم کرد است، می فرماید کردان نژاد از آن تخمه دارند.
گروهی از ایران که به ترفند خوا لیگران از مرگ رستند ، انبوه شدند و چون فریدون از اروند گذشت؛
تا بسیاری خویش بدو بنمایانند، بر با م خانه هاشان آتش افروختند.
فرزندانشان هم امروز در شب نوروز اتش ها بر کوهستانها بر میفروزند. ( اُواز مرا ببوس را شنیده اید؟به تیره شبها پیمانها با یاران داشتند، تا آتش ها بر کوهستانهای میهن بر افرزند ، بر ضحاک زمانه بر خاسته بودند؟) باری؛
زحمت افزا میشوم ( ودر من این عیب قدیم است)
در باره فره ایزدی و گاو پرمایون ، بر مایون ، پرمایه و بر مایه که در نسخه های گوناگون آمده است گفتنی است که فره ایزدی چون از جمشید گسست به نیزاری فرود آمد، پر کر، چشم به راه گاو " پر مایه "( به مانای نژاده بزرگ ، خردمند، بزرگوار ، نجیب ، با اصل و نسب)
تا از راه شیر در جان فریدون بیاویزد ، تا کاخ ستم فرو ریزد ، تا خوان خرد مینوی ایران دیگر باره بگسترد
و سپاس حسین گرامی که به یاد بی دلانی

صبا در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۴۵ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱:

بیت دوم تپش درست است

۷ در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۸:

پیوند به وبگاه بیرونی
پخش آنلاین با صدای شهرام ناضری

باسواد در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۵۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۳:

بی‌سواد گرامی، مشیری از همانجا اعتباراستادی گرفته که شمس‌الحق.

۱
۳۹۵۶
۳۹۵۷
۳۹۵۸
۳۹۵۹
۳۹۶۰
۵۶۹۹