ارسلان در ۸ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۲۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰:
سلام! ببخشید میشه یه نفر معنی بیت "سعدیا با کر سخن در علم موسیقی خطاست
گوش جان باید که معلومش کند اسرار دل" رو برام توضیح بده؟؟؟
فرشیر در ۸ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۳:
از نوشته های بسیاری از شما متوجه شدم که هیچکدام از حالت خواب و بیداری دم صبح تجربه خود رایا بیاد ندارید یا ننوشته اید. دم صبح وقتی هوا گرگ و میش است، و هنوز بیداری کامل نیست، از شب قبل هورمونهایی که عضلات را ساکن نگاه می دارند که در خواب راه نرویم به ما اجازه تکان دادن عضلات را نمی دهند. ذهن هنوز در ضمیر ناخوداگاه است. در این حالت است که به ما الهام می شود. در این حالت است که فرکانس مغز در جایی قرار دارد که می تواند رویا در عالم بیداری ببینید. از این وقت استفاده کنید. که گفته اند این بهترین وقت دعا است و طلب ارزوها از خداوند مهربان.
م - سرشار در ۸ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰۲ - تشنیع صوفیان بر آن صوفی کی پیش شیخ بسیار می‌گوید:
بادرود: بگمان من بیت آخر بسبب اشتباه چاپی نیاز به ویرایش دارد' شاید بدین شکل':ور که نتوانی که کل عریان شوی /جامه کم کن تا ره اوسط روی
م - سرشار
ناشناس در ۸ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۳:۳۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش دوم: خردنامه » بخش ۱ - به نام ایزد بخشاینده:
خرد هر کجا گنجی ارد پدید زنام خدا سازد آن کلید
ناشناس در ۸ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
در ادبیات ایران وقتی ایوان با شاه صاحب ان ایوان امده فقط ایوان مداین مد نظر است -راستی ال مظفر 800 سال بهد انوشیروان و یزد گرد سوم بودند و تازی ساخته -ایوان انوشیروان هنوز هست ایوان ال مظفر کجاست ؟؟چه اصراری دارید ایران پرستی چون حافظ را تاتار پرست جلوه دهی او به دیدار پدر تاتار تیمور نرفت انوقت به جوجه تیمورها مداحی می کرده؟؟؟
مرتضی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۲۹ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۶:
به نام خدا
با درود و سپاس فراوان از همه استادان و دوستان.
بنده فایل اسکن شده دیوان فروغی به تصحیح حسین نخعی در سال 1336 را دیدم و به نسخه دیگری از دیوان فروغی دسترسی ندارم.
این غزل، یافت نشد. میشه راهنمایی بفرمایید یا لیک دانلود یه نسخه دیگه رو بذاارید؟
یه دنیا ممنون.
ناشناس در ۸ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
لابد -عزمتان باد و مراد ای ساقیان بزم جم همان ال مظفر است ؟؟؟یا جمشید =شعاع نور تاج =اندیشه ایرانی مغانی خرد گرا تا خورشید =از اتشیم و به اتش یر می گردیم از نور به نور؟؟؟گرچه جام ما نشد پر می بدوران شما -حافظ که بقول شما جامش در ال مظفر پر شراب بود ولی او می گوید بدوران شما جام ما پر نشد پس ربطی به تاتار مظفری ندارد بلکه -=تن و جان ما ایرانیان پر علم بدوران ساقیان بزم جم =جمامعه انسان مقدس پر برابری و نور و علم نشد والا بقول شما حافظ که در زمان ال مظفر وضعش خوب و سازش کوک بوده --حافظ را کوچک در پای تاتار ضد ایران نکن رفیق
محمد کیهانی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۰ - صفت طاوس و طبع او و سبب کشتن ابراهیم علیه‌السلام او را:
در بیت 9 لام غلطه و لئام ورسته
ناشناس در ۸ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:
در جواب عیسی عزیز -لابد در غزل -دوش از مسجد سوی میخانه امد پیر ما یعنی ایت الهی از مسجد به مرکز فسق و فجور رفته؟؟؟ما مریدان روی سوی کعبه چون اریم چون ؟؟؟روی سوی خانه خمار دارد پیر ما==لابد طلبه ها می خواستند بدنبال پیر به میخانه بروند و چتول بزنند نه؟؟؟
ناشناس در ۸ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۲:
جناب پیر مغان لطفا اسمتان را مثل من بنویسید -از تاریکی شلیک نکنید -در ضمن این سایت معتبر را با کلمات دون الوده نکنید این همه مطلب ارجیفه//؟؟؟بفرمایید من اشتباه می کنم و یادم بدهید ولی با کلمات زشت این سایت بزرگ را الوده نکنید -اراجیف کلمه تازیست بگویید یاوه نبافید بهتر است به ایرانی بگو و ایرانی جواب دندان ...بگیر باشه؟؟؟
ناشناس در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
لابد منظور حافظ از جمشید و کیخسرو هم ال مظفر است و شاه شجاع نه؟؟؟
مهرزاد شایان در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۲۴ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۵:
در پاسخ به خانم "منیر" خواستم عرض کنم که به هر دو شکل می‌توان بیت را بی‌تکلف معنی کرد و به همین مضمون رسید. من نسخه کابل را در اختیار ندارم ولی در نسخه‌ای که آقای دکتر حسین آهی از تصحیح استادان گرامی خال محمد خسته و خلیل‌الله خلیلی گردآوری کرده، «قدرت» آمده است.
بیدل دهلوی، عبدالقادر بن عبدالخالق (1381) دیوان بیدل دهلوی، با تصحیح خال محمد خسته. خلیل‌الله خلیلی، به اهتمام حسین آهی، تهران: فروغی، چاپ چهارم.
ناشناس در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۴۳ - بیان آنک کشتن خلیل علیه‌السلام خروس را اشارت به قمع و قهر کدام صفت بود از صفات مذمومات مهلکان در باطن مرید:
مصراع اول بیت هشتم، واژه " شمین " به اشتباه " ثمین " نوشته شده است.
لطفا اصلاح گردد :
چرب و شیرین و شرابات شمین
دادش و بس جامهٔ ابریشمین
محمد مهدی فروغی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۵۹ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶۶:
با عرض سلام
بیت دوم مصرع دوم قافیه شرار ما هست که به اشتباه شراب تایپ شده
جلال الدین مولانا محمد فرزند حسین بکری بلخی رومی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۸۹:
ای دوستان،در بوستان معرفت با یکدیگر مستیزید و محبت فرا گیرید.
بهتر آن است که در آغاز نیک سرده هایم را و بخوانید و بدانید و در لف لفافه سخن نمانید و از مغز پر نغز آن بهره گیرید.
مولانا بلخی رومی
کمال در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۵۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۷۷:
ج.آ : 6998
الهام در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۳۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۱:
من این شعر رو خیلی دوست دارم.. بیشتر بخاطر بیت اولش.. بهترین آثار ادبی وقتی خلق میشن,که آدمی در غلیان احساسات باشه.. تر برای من هم مفهوم غم رو میرسونه هم خلوص و هم طراوت.. در مورد بقیه ابیاتم, کسی که حافظ رو بشناسه, میدونه که به جبر اعتقاد داره.. کلیت مفهوم شعر و لذت بردن ازش مهمه... و در مورد دوستان, آدما اگه میخوان تاثیرگذار باشن, باید فقط نظرشون رو بگن, بدون هیچ عصبیتی.. وگرنه نتیجه عکس میده.
محسن در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲:
چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست
سخن,شناسنه ای_جان من_خطا اینجاست
این,بیت الغزل,شعر است و در نهایت ایجاز سروده شده
ندیدم خوش تر از شعر تو حافظ
به قرانی که اندر سینه داری
سمانه ، م در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۱۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۶:
رباعی شماره ی 38 که یکی از دوستان اشاره کردند بسیار مشکوک است از خیام باشد
، ضمن اینکه از نظر وزنی هم میزان نیست
عمریست مرا تیره و کاریست نه راست
محنت همه افزوده و راحت کم و کاست
شکر ایزد را که آنچه اسباب بلاست
ما را ز کس دگر نمیباید خواست
مطلب دیگری که در باره اش بحث فراوان بوده ، وجود روح است ، بسیاری معتقدند که روح وجود خارجی ندارد ، و آنچه به ما به عنوان روح القا کرده اند چیزی جز کنش و واکنش بین عصب ها نیست ، و چون اعصاب پس از مرگ از کار بیافتند این ارتباط که ما آنرا روح مینامیم از میان میرود
شاید خیام نیز به قطع این واکنش ها اشاره داشته باشد
دریاب که از روح جدا خواهی رفت
به مانای
ارتباطات ذهنی و عصبی در بدن تو منقطع خواهد شد
باران در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۵۹ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۵۸ - دزد و قاضی:
پیشنهاد میکنم این شعر را با صدای همای و مستان با نام سیاه مست گوش کنید