حاشیه‌ها
بعد از عرض سلام و تقدیم احترامات خدمت تمام دوستان و عزیزان که در این سایت پرمحتوا و گرامی گنجور اشتراک داند و همه روزه زحمت میکشند. و نهایت سپاس از مدیر کل این برنامه زیبا.
با عرض ادب من که علاقمند ابیات جناب ابولمعانی بیدل رح هستم همواره یکی دو غزل از جناب شانرا میخوانم. الیوم که نظرم به غزل شماره ۲۳۸ افتید در آخر غزل فکر میکنم که چند اشتباه تایپی صورت گرفته است. اگر ممکن باشد در مورد توجه شود بعید از لطف تان نخواهد بود : ۱- مغثنم ۲- آیسنهانجنیر محمد هارون صادقی در تاریخ ۲۸ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۰:۴۶ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۳۸
دوست داشتم در مورد این شعر چیزی بنویسم و آفرینی به سعدی بگم اما واقعا زبان از وصف گفتار شیوای سعدی ناتوانه. روحت شاد.
من هم همچون دیگر دوستان پیشنهاد می کنم آلبوم نوای استاد شجریان رو به همراه این شعر گوش بدید.رضا کاشی ساز در تاریخ ۲۸ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۰:۳۴ دربارهٔ غزل ۴۳۷
درودبرهمکلاسی فاضل دوران تربیت معلمم:بهنام نجاتی
همانطورکه دوست سخن شناسم اشاره کرده اند ازآنجا که “صحن”معنای بشقاب میدهد وبدون تردید واژه ی سخن کاملا بی ارتباط به معنا و وزن بیت مینماید لذا امیدواریم هرچه سریعتربیت اصلاح گردد.مجید رشیدیان در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۲۳:۴۹ دربارهٔ قصیدهٔ شمارهٔ ۲۴ - تنبیه و موعظت
با عرض درود و سپاس،
در بیت چهارم شعر، به جای گوژپشت، نوشته شده است: کوژپشت.
خواهش دارم که بازبینی فرمایید.پردیس در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۲۰:۴۵ دربارهٔ اشک یتیم
هر آن کو خاطر مجموع و یار نازنین دارد
سعادت همدم او گشت و دولت همنشین دارد
در مصرع دوم “همنشین” در نسخه انجوی “هم قرین” آمده است و از جهت آنکه در مصرع آخر “همنشین ” استفاده شده است به نظرم “هم قرین” درست است.
فریبا علومی یزدی در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۸:۳۵ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۱۲۱
شرح و تفسیر مفصل این غزل همراه با تفکیک موضوعات آن:
http://www.panevis.com/2011/01/sunlight-o442.html
ساناز در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۵:۳۵ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۴۴۲
دوستان من هم اولش بخاطر تعصبات مذهبی حقیقت تفکر خیام رو کتمان میکردم ولی بعد از کلی فکر در این مورد باورم شد که خیام تو شعراش علناً دنیای دیگه ای غیر از این دنیا رو قبول نداره البته به این هم معتقد نیستم که منظورش از می ، شرابخواری و عیاشیست
شناس در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۴:۳۲ دربارهٔ رباعی شمارهٔ ۲۸
کیوان = سیارۀ زحل
رسته در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۹:۱۶ دربارهٔ بخش ۱ - آغاز کتاب
این دوبیتی بابا طاهر اشاره دارد به آیه۲۳سوره معارج که خداوند می فرماید:«الذین هم علی صلاتهم دائمون» این یکی از صفات کسانی است که روز قیامت با کرامت و تکریم وارد بهشت می شوند
محمدحسن سورانی در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۹:۰۵ دربارهٔ دوبیتی شمارهٔ ۳۱۳
در بیت هفتم، بجای واژه ی ‘گردد’ ، ‘کرد’ یا ‘دارد’ معنای روشن تری می دهد.
Anonymous در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۸:۵۰ دربارهٔ مجمع مرغان
اجرای خصوصی استاد شجریان و حبیب الله بدیعی
احسان در تاریخ ۲۶ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ غزل ۵۸۰
این دو رجش اضافه نیست…؟!؟
BE در تاریخ ۲۶ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۲۱:۰۴ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۴۶۳
خداوند در مصراع نخست غلط است.
خردمند صحیح است.
مصراع صحیح:
سخن را سر است اى خردمند و بنمحمد رضا در تاریخ ۲۶ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۲۰:۰۲ دربارهٔ حکایت شمارهٔ ۷
من با پردیس خانم موافقم ذکر برای یادونام خدا استفاده میشود نه ترس از جهنم یاچیز دیگه ای
شایان در تاریخ ۲۶ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۹:۲۹ دربارهٔ شمارهٔ ۲۰۳
دوستان لطفا به امیال شخص خود در تصحیح یا تفسیر این اثر شگرف بر نیایند(نظیر آنچه در مورد نخست مشاهده نمودیم).
بیاییم این مهم را به دوش صاحب نظران وانهیم.
با تشکرمحمد در تاریخ ۲۶ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۷:۱۱ دربارهٔ بخش ۳ - ظاهر شدن عجز حکیمان از معالجهٔ کنیزک و روی آوردن پادشاه به درگاه اله و در خواب دیدن او ولیی را
کاملا مشخصه که شعر از خیامه، ابیات سنایی دارای اوزان دیگری میباشد.
امیر حسین در تاریخ ۲۶ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۵:۳۸ دربارهٔ رباعی شمارهٔ ۱۷۰
با سلام
درجواب مصطفی عرض می کنم:
با توجه به کلمه بد در آخر مصراع، سند صحیح است زیرا صنم قافیه درونی بیت را به هم می زند.عبدالستار در تاریخ ۲۶ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۴:۰۶ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۵۵۳
این همه جنگ و جدل حاصل کوته نظری است
گر نظر پاک کنی صبحه و پیمانه یکیستعلی رضا فخارنژاد در تاریخ ۲۶ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۴:۰۴ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۹۴
جسارتاً فکر می کنم شکر در کام خسرو خوش گوار است
کز این قند مکرر روزه دار است
درستتر از خوش گواراست و روزه داراست ، باشد.مارال در تاریخ ۲۶ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۳:۳۹ دربارهٔ نازل شدن شیرین به دلجویی فرهاد مسکین در دامنهٔ کوه بیستون
مصرع آخر احتمالا این گونه است
فردا برود باد بماند در دستحمید در تاریخ ۲۶ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۱:۲۴ دربارهٔ رباعی شمارۀ ۲۷
[صفحهٔ اول] … [۳۴۵۲] [۳۴۵۳] [۳۴۵۴] [۳۴۵۵] [۳۴۵۶] … [صفحهٔ آخر]