حسینی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی کی‌کاووس و رفتن او به مازندران » بخش ۱۶:
راستی آیا او می تواند ارج این ایرانی نژاده را به جای آورد؟
حسینی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی کی‌کاووس و رفتن او به مازندران » بخش ۱۶:
شگفتا از امین کیخا و داوری ناخوش او بر جای جوینی دبیر
شیدا در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۷ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۰۳ - فریاد حسرت:
در بیت آخر کلمه ای به اشتباه تایپ شده
در این قبیله ی خودخواه، هیچ شقفت نیست، که شفقت صحیح است.
محمد محمدی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۳۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳۹:
این شعر در آلبوم جدید استاد همایون شجریان به اسم رگ خواب در قطعه ای به همین اسم خوانده شده
حسین قائم مقامی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۰۸ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۲:
مطهره کاملا با نظرتون موافقم
کوه با کاه در کنارِ هم تمثیلِ زیبای شاعر رو بهتر و درست تَر نشون میده و باید به شما و دقت بالاتون هزار افرین گفت
حسین قائم مقامی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۵۱ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۴:
بیت هفتم مصرع دوم در آمدست به سر با وجودِ دانایی اشتباه هست
در آمدست ز سر با وجودِ دانایی درست هست
با تشکر از سایت خوب و پر از محتوا و تلاشهای کم نظیر شما در حفظ و ترویج ادبیاتِ بی بدیلِ ایرانی
حسین قائم مقامی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۴۱ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۵:
دربیت آخر مصرع اول پخت اشتباه میباشد و بجای آن باید از واژه بخت استفاده شود...
حسین قائم مقامی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۳۸ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۵:
در بیت هشتم مصرع دوم بنظر میرسه اشتباهی صورت گرفتی و اگر به این شکل نوشته بشه صحیحتر هستش:
نورِ چشمِ منی و جانِ دلِ تنهایی
اما شما نوشتید:
نورِ چشمِ منی و جانِ و دل تنهایی
که گزینه دوم کمتر تنهاییِ واقعیِ شاعر رو به نمایش میزاره
ممنونم
بهروز در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷:
در این شعر اشازه به آیه و إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَیستَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ یسْتَقْدِمُونَ است و به چند نکته اشاره میشود اول اهمیت قضا و قدر که از آن نمیتوان گریخت و از صفات قهر خداوند است که در اصل لطف می باشد و برای بیداری بنده مورر عنایت حق است. دوم اشاره به عشق مجازی است که انسان را برای عشق حقیقی آماده میکند. و دیگر حذر از غیبت و تزک نام و کام و شاکر بودن.
بهروز در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱:
این گفتار چنان ناب و بی نظیر است که هضم آن نیازمند. گذر زمان و کسب تجارب معنوی است. شمس در مقالات خواندن قرآن را به خوردن غذا تشبیه میکند که تا یک لقمه نجویده و هضم نکرده ای قصد لقمه دیگر نکن به همین علت هم قرآن طی سالیان و تدریجا بر پیامبر نازل شد چون پربار و گران مایه بود. کلام شمس و مولانا نیز از همان جنس است و بصورت شعر به رمز درآمده است تا از چشمان نالایق مستور بماند. هرچند مخاطب فارسی زبان ممکن است خود را خوش شانس فرض کند که بدون واسطه قادر به خواندن این اشعار است اما به ندرت کسی فراتر از حض ظاهری و زیبایی شعری راهی به این اشعار میبرد حتی کسانی که در ادبیات فارسی حرفه ای و دارای اسم و رسم و مدارک دانشگاهی هستند تنها آن را تفسیر به رای میکنند. مثل کسانی که تمام عمر قرآن با صوت میخوانند اما از معنا فقیرند.
«عارفان قرآن، خود سخت در تنگنااند، آن کس که اول عارف کلام شد او را خود خبر نیست که در جهان قرآنی هست. بعد از آن که عارف کلام شد بر قرآن گذری کرد، او در تنگنا نباشد، زیرا که پیش از قرآن یافتن او فراخنا یافت، او داند شرح قرآن کردن»
در 2 بیت آخر اشاره میکند که
آبیش گردان میکند او نیز چرخی می‌زند
حق آب را بسته کند او هم نمی‌جنبد ز جا
خامش که این گفتار ما می‌پرد از اسرار ما
تا گوید او که گفت او هرگز بننماید قفا
آنچه گاها فاش میکند اسرار است و از او نیست. با این حال مولانا در فیه مافیه قرآن را کتابی میداند که هم عوام و هم خواص میتوانند از آن بهره مند شوند همانند مادری که هم طفل او و هم شوی او از او بهرمند می شوند و لذت برمیگیرند اما به طرق مختلف. این مثل در مورد آثار شمس و مولانا نیز صادق است.
بهروز در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۴۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱:
این گفتار چنان ناب و بی نظیر است که هضم آن نیازمند. گذر زمان و کسب تجارب معنوی است. شمس در مقالات خواندن قرآن را به خوردن غذا تشبیه میکند که تا یک لقمه نجویده و هضم نکرده ای قصد لقمه دیگر نکن به همین علت هم قرآن طی سالیان و تدریجا بر پیامبر نازل شد چون پربار و گران مایه بود. کلام شمس و مولانا نیز از همان جنس است و بصورت شعر به رمز درآمده است تا از چشمان نالایق مستور بماند.
در 2 بیت آخر اشاره میکند که
آبیش گردان میکند او نیز چرخی می‌زند
حق آب را بسته کند او هم نمی‌جنبد ز جا
خامش که این گفتار ما می‌پرد از اسرار ما
تا گوید او که گفت او هرگز بننماید قفا
آنچه گاها فاش میکند اسرار است و از او نیست. با این حال مولانا در فیه مافیه قرآن را کتابی میداند که هم عوام و هم خواص میتوانند از آن بهره مند شوند همانند مادری که هم طفل او و هم شوی او از او بهرمند می شوند و لذت برمیگیرند اما به طرق مختلف. این مثل در مورد آثار شمس و مولانا نیز صادق است.
سید احمد مجاب در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۴۱ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۳:
بتان کج کله آنجا که در میان آیند
تو در (میانه) بت کج کلاه من باشی
سعید فاضلی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۴۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۹:
نکته ای که در اینجا ذکرش خالی از لطف نیست این که در برخی شهرهای کرد نشین عراق شاهد بوده ام که مردم فرزندان دختر خود را پسر صدا می کنند. ( البته تا سن جوانی) و ناخود آگاه از این مصرع { گر آن شیرین پسر خونم بریزد } به یاد این صحنه می افتم که پدری دختر بچه خود را صدا می زد ... پسرم .
khayatikamal@ در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۳۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۴۶۹:
بازار کار وشب عید نوروز
بنده این رباعی را با دوستان به اشتراک گذاشتم وجمع این رباعی از 7281
شاعر اگر سعدی شیرازی است؛ بافته های من و تو بازی است... در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۵۷ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵:
سلام
فاصله کلمات بسیار اشکال داره و برخی بهم چسبیده اند
در بعضی ابیات خوش است آمده در برخی خوشست که باید بازنویسی شود
تو را درست است نه ترا
سپاسگزارم:-)
علی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۵۳ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:
همایون شجریان با صدای دل نشینش ذر آلبوم رگ خواب قطعه ی ابر می بارد این شعر را خونده ولی متاسفانه تو سایت بیپ تونز این آلبوم فعلا موجود نیستش
نادر.. در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۰۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۲:
.. با صبا افتان و خیزان می‌روم تا کوی دوست
و از رفیقان ره استمداد همت می‌کنم
خاک کویت زحمت ما برنتابد بیش از این
لطف‌ها کردی بتا تخفیف زحمت می‌کنم ..
نرگس در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:
طبق گفته های دوستان از این شعر نکته های گزیده ایی دستگیرم شد
لطف کنید این بیت هم به صورت ساده توضیحی راجبش بدهید. سپاسگزارم
(بمیرید بمیرید به پیش شه زیبا
بر شاه چو مردید همه شاه و شهیرید )
رضا مشهدی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۱:
اشاره به وقت دارد
مهم نیست که "جم و کی "چه وقت بودند
لحظه را دریاب
سپاس
عزیزالله موحدی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۵۳ دربارهٔ رهی معیری » منظومه‌ها » خلقت زن: