رحیمی در ۷ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
شب تاریک و بیم موج و گردابی .... نهان کی ماند آن رازی ....
از امام علی علیه السّلام در باره «قضا و قدر» پرسیدند، حضرت فرمودند:
طَرِیقٌ مُظْلِمٌ فَلَا تَسْلُکُوهُ وَ بَحْرٌ عَمِیقٌ فَلَا تَلِجُوهُ وَ سِرُّ اللَّهِ فَلَا تَتَکَلَّفُوهُ؛
راهی است تاریک، آن را مپویید و دریایی است ژرف، خود را به آب میفکنید این راز الهی است، برای دسترسی بدان خود را به زحمت میندازید.
نهج البلاغه، حکمت 279
شب تاریک و بیم موج و گردابی .... نهان کی ماند آن رازی ....
احسان بهزادنژاد در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۵:
در این غزل سعدی دوبار از و هر دوبار در ابتدای مصرع دوم استفاده کرده : ... هزار سال برآید همان نخستینی
...هزار تلخ بگویی هنوز شیرینی
انگار این غزل سعدی رویکردی همراه با تداوم و دیر اندیشی دارد
انگار محبوب دیرینه ای در میان آن شاهد های بیت اول بوده که دیر زمانی بر مقام خود باقی مانده
کمال داودوند در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۲۶ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۶۳:
7690
حسن روشن در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۴۸ دربارهٔ اقبال لاهوری » پیام مشرق » بخش ۲۶۲ - جمعیت الاقوام:
صورت صحیح مصراع چهارم این است.(در پی نبش قبور انجمنی ساخته اند)
آرش در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۰۳:
آیا این غزل در پاسخ به غزل «آمده ای که راز من بر همگان بیان کنی» اومده؟
امین افشار در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۴۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۵۲:
زندانی مرگند همه خلق، یقین دان!!!
محبوس، تو را از تک زندان نرهاند...
حامد در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۳۴ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۳ - در مدح حضرت رضا(ع):
می توان کردن تلاوت مصحف خط غبار صحیح است
حامد در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۳۳ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۳ - در مدح حضرت رضا(ع):
می توان کردن تلاوت مصحف خط غبار صحیح است
بی نام در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۰۵ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۵:
با سلام
در مصرع دوم از بیت دوم، پیشم از بس که عذر لنگ آورد صحیح میباشد. و نیز در مصرع اول از بیت چهارم، چون گل از نازکی ز باد هوا، صحیح است. یعنی پیشم به جای پیش و نازکی به جای نارکی جایگزین شوند.
مورد استناد، جلد دوم از دیوان دو جلدی انوری، صفحه ی 811، چاپ دوم، بتصحیح مرحوم مدرس رضوی/
سید ماهان در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۷ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قطعات » شمارهٔ ۳۵۱ - در هجو:
با عرض سلام
مصراع دوم باید طَبَق زَنان خوانده شود و نه طبق ز نان
طَبَق زَنی یا مساحقه نوعی رابطه جنسی میان دو زن است که با مالیدن آلت های جنسی دو زن بر روی هم و ایجاد اصطکاک و لذّت همراه است.
خاقانی در واقع در این شعر قصد صحبت درباره این رسم را داشته که گویا در زمانه او رایج بوده است.
برای اثبات حرفهایم کافی است تمام شعر با دقّت خوانده شود.
محمد در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۱ دربارهٔ مسعود سعد سلمان » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۲۸۷ - از زندان بالاهور که مولد اوست سخن گوید:
شاهکاره...
حزن و اندوهش با اون پایان بندی عظیمش دنیا رو برای آدم به اندازه ی چند قطره اشک کوچیک میکنه
جواد در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۰ دربارهٔ ابن حسام خوسفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
مصرع دوم بیت زیر به نظر اشتباه میاد
سبکباران برون بردند رخت از بحر بی‌پایان
نمی‌یابند بیرون شو گرانباران به ساحلها
فکر میکنم درست تر این باشد :
نمی یابند بیرون شد, گرانباران ساحلها
tolga در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۸ دربارهٔ عطار » پندنامه » بخش ۱۳ - در بیان سبب عافیت:
خلق خود را دور دار از هرمزه
حلق خود را ...
کسرا در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۴۱:
دو بیتی بسیااار زیبایی است
فریبرز فرشیم در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۴۲ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:
بعد التحریر:
ضمناً به عقیدۀ من بد هم نیست «احسنت و» را یا به صورت «احسنتُ» یا «احسنتَ» یا «احسنتِ» در نظر بگیریم و بحثی هم در این مورد بشود. من صورت آخر را بیش تر می پسندم. تا نظر شما چه باشد.
فریبرز فرشیم در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۲۹ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:
با سلام. من این طور تقطیع کرده ام. اگر نظر دیگری دارید بفرمایید:
مف عو ل م فا ع لن ف عو لن
اح سن تُ ز هی ن گا ر زی با
آ را س ت آ م دی ب ری ما
ام رو ز ب جا ی تو ک سم نی
کز تو ب خ دم ن ما د پر وا
بگ شا ی ک مر پ یا ل بس تا
آ را س ت کن ت مج ل سی ما
تا کی ک م رو ک لا ه مو زه
تا کی س ف رو ن شا ط صح را
ام رو ز ز ما ن خش گ ذا ریم
بد رو د ک نی م دی یُ فر دا
من طا ق ت هج ر تو ن دا رم
با تو چ ک نم ب جز م دا را
امید یزدانی در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۵۵ - پرسیدن آن پادشاه از آن مدعی نبوت کی آنک رسول راستین باشد و ثابت شود با او چه باشد کی کسی را بخشد یا به صحبت و خدمت او چه بخشش یابند غیر نصیحت به زبان کی می‌گوید:
بیت 11 حسیب درست است
حمیدرضا مقراضی در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۵ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۲۳۲:
با سلام
دقیقا این غزل را بنده در دیوان رکن الدین اوحدی نیز خوانده ام .با این تفاوت که در بیت آخر بجای خسروا ،اوحدی بکار رفته!
لطفا مشخص فرمائید که این غزل متعلق به دهلوی است یا اوحدی
با تشکر
مهرنوش در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۶۶:
به نظر من این بیت از زبان خداوند است که می گوید هر کس که پری خو تر در شیشه کنم زوتر ...یعنی هرکس خوب تر و وارسته تر باشد او را در حصاری در میآورم که آسیبی به او نرسد
حسن رحمانی در ۷ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۹ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:
در بیت هفتم مصرع اول، قاعدتا منظور سلیمان بوده و ت اضافی است.