گنجور

حاشیه‌ها

 

با درود . رحمت و بخشش که در ذات مبارک اللهی است و به دیگران صادر میشود خوبست به نزد مومنان اشکار تر باشد تا انان که خویش را نا باورمند می دانند .اینگونه زیبای و گذشت مومنان مایه کشش میشود ومگر این است که باورداران به سوی خداوند می خوانند و ناباورمندان دلهاشان پریشان است

امین کیخا در تاریخ ۲۹ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۶:۰۶ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۹۴


اینجا خواجه با غنج ما را بازی داده نخست اینکه غنج به معنی کرشمه است و دودیگر بمعنی سرین حیوان است و. هردو را میتوان در بیت خواند

امین کیخا در تاریخ ۲۹ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۵:۵۳ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۴۰۲


اینجا بخوبی گذر از خرد و در رسیدن به پایه و مرحله پس از خرد اشکار است یعنی به گفته مولانا سوختن پس از پختگی

امین کیخا در تاریخ ۲۹ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۵:۴۴ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۳۴۱


بیت ماقبل آخر مصراع دوم
ًبودمً بجاى ًمردمً

مصباح در تاریخ ۲۹ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۳:۵۸ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۱


فی الجمله اعتماد مکن بر ثبات هیچ
کاین کارخانه ایست که تغییر میکند

شهاب در تاریخ ۲۹ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱:۴۷ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۰۰


با سلام
به نظر میرسد
فرصت دیدن گل آه (چه) بسیار کمست
صحیحتر باشد
در ضمن
یار ساقی شد و (صد) توبه به یک حیله شکست
صحیح میباشد
با تشکر

A L I در تاریخ ۲۹ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۰:۵۲ دربارهٔ غزل ۳۶


نگارش ب۹ -اینک } این که

بزرگمهر در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۷:۱۸ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۳۹۹


نگارش:
ب ۳- بدورت } به دورت
ب۴ - میخوارانند } می خوارانند

بزرگمهر در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۷:۰۳ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۳۹۳


در جواب فاضل
شاعر به درستی گفت که
حضرت امیر از ابن ملجم بدش نمی آید
حضرت امیر مولای عارفان است
عارف همه چیز را از آلت حضرت حق می داند
دوست عزیز شیطا ن هم جزعی از آلت حضرت حق است

محمد در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۶:۵۱ دربارهٔ بخش ۱۶۷ - گفتن پیغامبر صلی الله علیه و سلم به گوش رکابدار امیر المومنین علی کرم الله وجهه کی کشتن علی بر دست تو خواهد بودن خبرت کردم


من قبلا فکر می کردم که فقط حافظ شیرین سخن درون انسان را می خواند. این روزها بر اثر ظلم رئیس یکی از دانشگاه ها خانه نشین شده ام و با خود می گفتم که عاقبت چه خواهد شد که از روی ناراحتی به سمت ایترنت آمدم که تصادفا با این سایت برخورد کردم و این شعر بسیار زیبا را ملاحضه که جانا سخن از درون ما می گویی. خداوند رحمت خود شامل ایشان و شما عزیزان نماید

عبدالله در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۵:۲۶ دربارهٔ شمارهٔ ۱۲ - هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد


جانا سخن از درون ما می گویی! قبلا فکر می کردم که فقط حافظ شیرین سخن از درون انسان با خبر است. به قدری از مصیبیتی که برایم پیش آمده غمگین و تاراحت بودم (استادی هستم که بر اثر ظلم یکی از رئسای دانشگاه ها خانه نشین شده ام) که به سوی اینترنت آمدم و به طور تصادفی این شعر گنجور در خصوص ظلم بیداد ظالمین برخورد کردم. خدایش رحمت کند حداقل کاری که از دستم بر می آید این است که فعلا آنرا برای دوستان خود می فرستم. خدا نگهدارتان باشد

عبدالله در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۵:۲۳ دربارهٔ شمارهٔ ۱۲ - هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد


در اینجا منظوراز مسلمان تسلیم شدن است

Anonymous در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۵:۱۴ دربارهٔ بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان


نی مرا امید فردوس است نی بیم جحیم
یا که او نگذاشت در خاطر امید و بیم را

محمد نقیب در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۳:۵۳ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۴


تو مصرع دوم بیت ا ول ره اگه به راه تبدیل بشه وزن شعر درست

e در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۳:۲۶ دربارهٔ رباعی شمارۀ ۴۸


فکر کنم تو مصراع اخر دور باید به دود تبدیل بشه

e در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۳:۱۹ دربارهٔ رباعی شمارۀ ۵۳


فکر می کنم تو مصراع دوم بیت اول باید بجای غک بنویسید غم

e در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۳:۱۳ دربارهٔ رباعی شمارۀ ۹۱


یشبی مجنون نمازش راشکست
بی وضو در کوچه لیلا نشست.
شعر زیبا وجالبی بود کلا شعرای نضامی درباری لیلی ومجنون زیباسروده شدن فقط یکمس فهمشون سخته.
کی مفهوم کلی این شعرو بلد

zahra در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۲:۱۹ دربارهٔ بخش ۱۲ - عاشق شدن لیلی و مجنون به یکدیگر


مصرع اول بیت دوم اصلاح گردد:
” گرنه بهر نسل بود ای وصی”
به: ” گرنه بهر نسل بودی ای وصی”

همچنین مصرع اول آخرین بیت:
“دید او آن غنج و برجست سبک”
به: ” دید او آن غَنج و برجَست او سبک”

محسن خادمی در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۱:۳۰ دربارهٔ بخش ۴۳ - بیان آنک کشتن خلیل علیه‌السلام خروس را اشارت به قمع و قهر کدام صفت بود از صفات مذمومات مهلکان در باطن مرید


بیت۲۴مصرع دوم سجّاده درست است.منبع لغت نامه علامه دهخدا.ذیل سجاده

محمد عسگری در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۰:۴۱ دربارهٔ بخش ۵ - مدح محمد بن سعد بن ابوبکر


به نظر می رسد مصرع دوم بیت ۴ اشتباه وتکرار بیت ۵ است.

بزرگمهر در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۰:۰۸ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۳۶۴


[صفحهٔ اول] … [۲۸۰۹] [۲۸۱۰] [۲۸۱۱] [۲۸۱۲] [۲۸۱۳] … [صفحهٔ آخر]