nabavar در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۳۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷۴:
آیا کسی از نام شمس الحق سود برده
این نثر استاد نیست
nabavar در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۲۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۱۲:
رزومه ی بنده برای شرکت در {جام رفتگان گنجور }
عمری چو گدایی ، به درِ یار شدیم
چون مورچه بر خاکِ رَهَش خوار شدیم
گفتند برو سجده به درگاهش کن
بنگر که به این خاک گرفتار شدیم
امیر کاسی در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۲۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۵ - مکر دیگر انگیختن وزیر در اضلال قوم:
با سلام و سپاس بیکران از شما عزیزان به خاطر سایت گرانبارتان و عرض سلام خدمت آقای کهن دل عزیز .بله وزن مصرع دوم اشتباه است و میتوان با حذف " و" آنرا اصلاح کرد : وعظ را بگذاشت ، در خلوت نشست .
روفیا در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۲۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ترجیع بند:
شب را گریستیم،سحر را گریستیم
ما گام‌گامِ راهِ سفر را گریستیم
وقتی که می‌زدند سپیدارِ باغ را
ما یک‌به یک صدایِ تبر را گریستیم
راست می گویید، من که فقدانش را به ماتم نشستم و گریستم، تو گویی سالها بود که او را می شناختم...
شمس الحق در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷۴:
خوبی گنجور اینه که کسی رسیدگی نمیکنه؛چند تن از دوستان پیام دادند که این رباعی زیبا تصحیح بشه ولی دریغا!
حمید در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۹:
می شود بیت دوم را این جور هم در نظر گرفت:
صوفی ما !که ز ورد سحری مست شدی
شامگاهش نگران باش ،که سرخوش باشد؟
یعنی ای صوفی الان مست هستی اما ممکون است ذر شاگاه داستانت چیز دیگر باشد و کسی این را نمی داند. در واقع تذکری به صوفی است.
نادر.. در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۲۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۱۲:
آن که بر خاک در میکده جان داد کجاست؟
تا نهم در قدم او سر و پیشش میرم ...
امپرور در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۲۸ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۰:
سلام
خب الآن که دیدم بعضی ها اشتباهاً این دوبتی را رباعی می خوانند و یا فرقشان را نمی دانند اطلاعاتی ارائه نمایم: بدانید که رباعی و دوبیتی هیچ فرقی با هم ندارند الّا یک تفاوت که در وضنشان است یعنی هیچ رباعی با وزن دو بیتی وجود ندارد و یا برعکس (صرفاً جهت اطلاع رسانی نه خودنمایی)
۷ در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۱۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ترجیع بند:
ای روی تو آفتاب عالم
انگشت نمای آل آدم
احیای روان مردگان را
بویت نفس مسیح مریم
بر جان عزیزت آفرین باد
بر جسم شریفت اسم اعظم
عجیب است که یک نفر هم یادی از مریم میرزاخانی این نابغه ریاضیات که سرطان جان او را گرفت نکرد.
@molanajalalodein در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۴۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۴۴ - حکایت آن زن کی گفت شوهر را کی گوشت را گربه خورد شوهر گربه را به ترازو بر کشید گربه نیم من برآمد گفت ای زن گوشت نیم من بود و افزون اگر این گوشتست گربه کو و اگر این گربه است گوشت کو:
ای ایاز استاره تو بس بلند
نیست هر برجی عبورش را پسند
ایاز که در مثنوی معنوی نماد انسان کامل الهی است،بسان ستاره ای است که هر برجی شایستگی عبور و استفاضه از انوار آن را ندارد.
اشارتی است به کلام نورانی علی بن موسی الرضاء علیه آلاف التحیة والثناء در باب امامت، که حضرتش در اوان اقامت در مرو ،با براهین عقلیه ، شواهد نقلیه و احتجاجات الهیه ، جایگاه امامت ونقش آن در رشد و سعادت انسان را تببین ساخته و فرمودند："وَ هُوَ بِحیثُ النَّجم مِن أیدی المُتناولین و وصف الواصفین!فَأَیْنَ الاختیار مِن هذا؟".
"او(امام علیه السلام) همانند ستاره تابناکی است که دست هیچ فردی به او نخواهد رسید و توصیف و تعریف هیچ شخصی سزوار مقام شامخ او نخواهد شد!پس کجاست اختیار بندگان در این امر؟".
جهت اطلاع بیشتر پیرامون این روایت گرانمایه رجوع شود به：
عیون اخبار الرضاء ج1باب بیستم (تألیف شیخ صدوق رضوان الله علیه)
امام شناسی ج2ص108
(علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی رضوان الله علیه)
اسرار ملکوت ج1ص243
(حضرت آیة اللّه حاج سیّد محمد محسن حسینی طهرانی حفظه اللّه )
امامت و رهبری ص157
(شهید مطهری رضوان الله علیه)
... در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۲۰ - امتحان کردن مصطفی علیه‌السلام عایشه را رضی الله عنها کی چه پنهان می‌شوی پنهان مشو که اعمی ترا نمی‌بیند تا پدید آید کی عایشه رضی الله عنها از ضمیر مصطفی علیه السلام واقف هست یا خود مقلد گفت ظاهرست:
«یک روز در آن مستی در آمد. زن جنید سر بشانه می‌کرد. چون شبلی را دید خواست که برود. جنید گفت: سرمپوش و مرو که مستان این طایفه را از دوزخ خبر نبود. پس شبلی سخن می‌گفت و می‌گریست و جنید زن را گفت: اکنون برخیز و برو که او را با او دادند که گریستن با دید آمد.»
عطار-تذکرة الاولیا-ذکر شیخ ابوبکر شبلی
این روایت از شبلی بی شباهت به این قسمت از مثنوی نیست.
من فکر می کنم بسیاری از حکایاتی که در تصوف بیان میشه، صرف نظر از سندیت تاریخی، صرفاً جنبه نمادین داره و به منظور رسیدن به هدف خاصی عنوان میشه. نمونه های مشابه بسیاری هستن که یک داستان یکسان (یا دو داستان بسیار شبیه به هم) با شخصیت های مختلفی روایت شدن. از این نظر، داستان های عرفانی ما هم از الگوهای اساطیری پیروی می کنن.
با احترام.
روفیا در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۳۸ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۱۲:
سالهاست که این دو بیت را برای سنگ قبرم برگزیده ام،
اگر جناب ترامپ و سایر حضرات Lords of war جمله ما را روانه گورهای دسته جمعی نکنند!
عشقی که در این دو بیت بی آلایش موج می زند، گویا خویشاوندی دیرینه ای با جاودانگی دارد، عاشق نمی میرد...
Saman در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۱۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
دوستان من حرف زدن در مورد نژاد و برتری این موضوع رو أصلا درست ندیده أم اما استوار و قائم به این موضوع هستم که مسئله فرهنگ خصوصا فرهنگی به گستردگی و سترگی شعر پارسی نباید اسلام الود یا حسین الود شه
در اصل یه خواهش بود پیامم ؛ عاجزانه خاشعانه خاضعانه تمنا دارم لطف بفرمایید ادبیات رو اسلامیزه نکنید شیعیزه نکنید .
خوشایند خود رو به حضرات حافظ و سعدی و خیام مولانا ....... نچسبونید
اون دسته افرادی که معتقدن به جهان اخرا مخصوصا ، حافظ اینا یقتونو میگیرن اااااااا
محمد فهیم نژاد در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۴۴ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۲:
با درود و تحیات
در مصرع دوم بیت دوم به نظر چشمش باید به چشمت تغییر یابد..
در مصرع دوم بیت چهارم آنکش به آنکس تغییر یابد...
ر.غ در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۸۹:
سلام. لطفا در مصراع دوم بیت سوم اصلاح شود: رسیدی به یار
نیکا در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۱۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۸:
با سلام قالب بوستان سعدی مثنوی است
کتاب گلستان نثر است البته آمیخته با شعر
جناب سعدی در قالب های دیگر هم طبع آزمایی کرده مانند غزل قصیده ودیگر قالب های شعر فارسی که همه آنها را در کلیات سعدی می توان دید
میهن پرست در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۴۵ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۷۳:
در اولین مصرع واژه آغازین ( ای ) می باشد.
ای تن من تو ....
از کتاب دیوان اشعار ناصر خسرو
نوشته مجتبی مینوی و مهدی محقق
روفیا در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۲۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۰۱:
باران سمندر؟!
۷ در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۷:
خیال آب خضر بست و جام اسکندر
خیال بستن به معنی پنداشتن و انگاشتن،تصور کردن
سرخی خیال کرده خیال بستن یعنی بستن در و کرکره خیال
هر آنکه تخم بدی کشت و چشم نیکی داشت
دماغ بیهده پخت و خیال باطل بست
خیال بسته و بر باد عمر تکیه زده
به پنجروز که در عیش و در تماشایی
حافظ میگوید پنداشتم خیال باطل بسته ام ولی نه باطل نبود
محمدرضا در ۶ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۵۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹۳:
به نظر اساتید معظم در مصرع (چه غم اوفتاده‌ای را که تواند احتیالی) (تواند)صحیح است یا (نتواند)؟