مجتبی سیادت در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۸۷:

شنیدن این شعر با آهنگ آقای کامبیز روشن روان و صدای علیرضا افتخاری فوق العاده شنیدنی است

hlALYX در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵:

با عرض سلام و درود خدمت تمامی دوستان
در پاسخ به دوستی که گفت محتوای عرفانی در شعر حافظ نیست :
چون وقت و اطلاعات کافی ندارم بیت 4 برای بررسی اجمالی کافیه . بیت 4 : تو گر خواهی که جاویدان جهان یکسر بیارایی \ صبا را گو که بردارد زمانی برقع از رویت
خب . کافیه کمی بیندیشیم . اگر این بیت درباره ی عشق زمینیه یک سوال زیبا پیش میاد و اون اینه که آیا عشق زمینی [دست] ندارد که باد صبا باید برایش برقعش را بردارد ؟؟؟؟؟ اگر می گفت [ صبا را گو بیاور از بوی خوب گیسویت ] اونوقت شاید میشد ادعای عشق زمینی کرد .
اما چرا عشق آسمانی ؟؟؟ اولا عشق آسمانی یعنی پروردگار قابل رویت نیست .به همین دلیل گفته : زمانی برقع از رویت . یعنی ای خدا به باد صبا که وسیله ی دست تو است و به فرمان تو است بگو که موانع دیدن تو را از روی زمین بردارد تا همه بتوانند تو را در مخلوقاتت ببینند و ایمان بیاورند آن گاه است که جهان یکدست به تو ایمان آورده و دنیا گلستان می شود .

سپر انداخته در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۱۷ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:

در مصرع اول واژ ((او)) جا افتاده وزن بهم ریخته است
صحیحش می شود
((از ازل او تا ابد خواند مرا))

محمدحسین در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۸۵:

یک بیت تا چه اندازه میتواند عمیق و پراز مفاهیم عرفانی باشد.
خنک آن قمار بازی که بباخت...
درقید نبودن، رهایی از هرچیز و هرکس، آزادی محض... واین جزء با توجه و رسیدن به ذات پاک حضرت حق هرگز دست نیافتنی نیست.

سپر انداخته در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۱۳ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:

دبیت چهارم واژ مس اشتباه است.واژه صحیح نفس است
((یک نفس بی او نخواهم زد دگر
تا دمی از خویش بستاند مرا))

ناصر از آنکارا در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۰۳:

ارتقاد بر وزن ارتباط
ارتباط از ربط یعنی وصل و مثل رابط یعنی وصل کننده
پس :
ارتقاد از رقد یعنی خواب و مثل راقد یعنی خوابنده

محمد طهماسبی در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۵۵ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی کی‌کاووس و رفتن او به مازندران » بخش ۹:

نهنگ بلا برکشید از نیام / بیاویخت از خم زین خمّ خام صحیح است .

طغرل toghrol۷@gmail.com در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۵۱ دربارهٔ همام تبریزی » غزلیات » شمارهٔ ۱۴۲:

بیت دوم: نیک به جان ...
بیت سوم: که ز شهر ختنم

حمید رضا۴ در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۵۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۰:

این رباعیِ خیام ربطی به آخرت و نفی آن ندارد، چرا که او اینگونه باورها را تنها با پرسش مطرح می کرد.
بیت دوم، یک مشاهده و مقایسه زمینی ست و این واقعیت که طلای مدفون شده، پس از بیرون آوردن از خاک ماهیتش تغییر نمیکند، اما انسان مرده و مدفون شده هرگز به ماهیت پیشینش باز نمیگردد که او را از خاک بیرون آرند.
و پند می دهد که “دانا باش و غفلت مکن و عمری که به تو داده شده را خوب زندگی کن”.
می توان به آخرت ایمان داشت و سرمست از باده الهی شد و خوب زندگی کرد…
و می توان به آخرت باور نداشت و سرمست از باده زمینی شد و نیز خوب زندگی کرد.
اما خوب زیستن، بدون پذیرش یکدیگر همانگونه که هستیم و بدون خوب بودن با یکدیگر ممکن نیست.
از لابلای رباعیات می توان به آسانی دریافت که خیامِ ما حکیمی بود این چنین انسان دوست.

استاد سیدعلی اصغر موسوی در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸، ساعت ۰۵:۳۲ دربارهٔ کمال خجندی » غزلیات » شمارهٔ ۲:

عید است کمال، ار یار دارد سر قربانی
ما نیز یکی باشیم، از جملهٔ قربان ها
،،،،،
در غزل نوشته شده:
عید و کمال ار یار...
احتمال یا «عید است و کمال» صحیح است
یا همین که عرض شد :
«عید است کمال ار یار دارد سر قربانی»
موفق باشید ان شاءاللّه

امیر در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸، ساعت ۰۵:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۰۰:

درود به همگی
در مورد برخی تفاسیر علمی از شعر مذکور باید متذکر شوم بعنوان یه تحصیل کرده فیزیک
از بیت دوم استدلالی بابت هیچ اصل فیزیکی نمیتوان استخراج نمود
هیچ ماده ای با افزایش سرعت تبدیل به نور نمیشود
تنها فتون (نور) قابلیت سرعت نور یا تقریبان 300000 هزار کلیومتر در ثانیه دارد چون جرم در معنی علمیش صفر است
تمام اجرام مادی از خود طیفی از نور ساطع میکنند بنابرین ماده بخودی خود در طیفی خاص نورانیست
اصول علمی میبایست یا با شواهد و ازمایش یا با قواعد ریاضی و فیزیک ثابت شنوند در غیر این صورت فاقد هر گونه ارزش علمی هستند
از این شعر میتوان برداشتهای گوناگون نمود زیرا سرشار از ایهام تشبیاهت و غیرست

محمد ئەژی در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸، ساعت ۰۳:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۸۳:

برای اونای که میخوان معنی این بیت رو بدونند
عقل و خرد فقیر تو پرورشش ز شیر تو
چون نشود ز تیر تو آنک بدو کمان دهی
به نظر من اینجا وقتی مولوی عقل و خرد خودش میده دست معشوق، خوب مولوی میگه که تو مرا رام کردی و من عقل و هوشم در کنار تو گذاشتم... وقتی کسی خودش تسلیم میکنه آن کس در حالت امان هست، میگه من تسلیم شدم که به من امنیت بدید، دیگه جنگ تموم، من دیگه نمیخوام بجنگم... خوب وقتی کسی پشت کمان باشد از تیر آن کمان رها میشە
نظر شما؟

سید محسن در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۰۳ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۹:

که در دیار پریچهره محض درمان است---درست است

سید محسن در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۴۲ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۶:

ساقی فرخنده پی تا به کفش ساغر است----درست است

سید محسن در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۴۱ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱:

که آستانه میخانه سخت بنیاد است----
هوای سرو بلندی فتاده بر سر من----
درست است
سر ملوک عجم تاجدار کشواد جم---پیشنهاد میشود

سید محسن در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۳۰ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:

تا پاک بسوزد پر پروانه ام امشب-----عشاق همیشه طالب فنا شدن در معشوق هستند پس آرزوی تمام سوختن درست بنظر میرسد

سید محسن در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۲۱ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰:

قامت افراخته می رفت و به شوخی میگفت-------درست است---
قامت افروخته یعنی بدن آتش گرفته که واقعی بنظر نمی رسد

سید محسن در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۱۵ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷:

ساخت ازادی ما بند گرفتاری ما------
آه اگر شب زلفت نکند یاری ما -----
درست است

Fatêh.A در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۱۲ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۱۹:

نیاز به ویرایش زیاد دارد این غزل، چند جایی هم اشکال املایی داشت، به لطف این را جایگزین کنید:
زان تغافلگر چرا ناشاد باید زیستن
ای فراموشان به ذوق یاد باید زیستن
بلبلان نی الفت دام است اینجا نی قفس
بر مراد خاطر صیاد باید زیستن
من نمی‌گویم به‌ کلی از تعلق‌ها برآ
اندکی زین دردسر آزاد باید زیستن
خواه در دوزخ وطن ‌کن خواه با فردوس ساز
عافیت هر جا نباشد شاد باید زیستن
چون سپندم عمرها درکسوت افسردگی
بر امید یک تپش فریاد باید زیستن
نیست زین دشوارتر جهدی‌ که ما را با فنا
صلح کار عالم اضداد باید زیستن
زندگی بر گردن افتاده‌ست یاران چاره چیست
چند روزی هر چه باداباد باید زیستن
موج‌ گوهر در قناعتگاه قسمت خشک نیست
تردماغ شرم استعداد باید زیستن
هر سر مویت خم تسلیم چندین جانکنی است
با هزاران تیشه یک فرهاد باید زیستن
بیدل این هستی نمی‌سازد به تشویش نفس
شمع را تا کی به راه باد باید زیستن

سید محسن در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۱۱ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶:

گفتم که آب دیده ما چاره میشود-----درست بنظر میرسد