سید محسن در ۶ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۲۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۴۲ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۳:
من زلبت صد هزار بوسه طلب داشتم---
آنچه بمن داده ای دین ادا کرده ای--
هم خوانده شده است
سید محسن در ۶ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۲۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۳۸ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۲:
کاسودگی ز مومن و ترسا گرفته ای----درست است
شمس اله در ۶ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۲۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۴۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » انس و جن ( با ترجمهٔ فارسی):
ارسین وسیله ایست که یک سر آن مانند کاردک و سر دیگرش مانند قلاب می باشد. هز سر کاردکی آن هنگام پخت نان برای بلند کردن نان چسبیده به دیواره تنور و از سر قلاب مانند آن برای برداشتن نانی که در ته تنور افتاده استفاده می شود.
محمد هارون صادقی در ۶ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۲۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۲۷ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۰۴:
با عرض سلام خدمت دست اندرکاران سایت وزین گنجور .. واقعا که ما و سایر دوستداران کیف میبریم از الطاف شما!
لازم بتذکر میدانم در بعضی عزلیات اغلات تایپی موجود است که نیاز به اصلاحات دارد. انشاءالله اطمینان دارم که به همکاری خوانندگان گرانقدر و کمک مستقیم شما به غنامندی اش مییفراید.
به عنوان مثال (خواستتوفال نقشبندد) در این بیت بجایی توفال (توفان) اصلاح گردد. ممنونم
Ahmad Zare در ۶ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۲۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۲۴ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۱۷۵:
با سلام
1- واژه خصمی را باید در این دوبیتی زیبا به شکل حاصل مصدری خواند مانند زندگی
2- این دوبیتی را استاد شجریان و چقققدر هم استادانه -هم در معنی و هم در موسیقی- در حسن ختام آلبوم بی همتای قاصدک اجرا نمودند
روح استاد مشکاتیان شاد و تندرستی و طول عمر استاد شجریان را از خدای مهربان خواستارم..
مهدی قناعت پیشه در ۶ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۲۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۵۴ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶:
کشد خط خطا مدعی چون بعشق ما
کشیم ما بخطا چرا عشق خویش را
کشد چون خط خطا ره ثواب خدا
خط کشیدهایم چرا، خطا و صواب ما
جمشید در ۶ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۵۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:
ببخشید یک سوال سخی به چه معنا ست و یه چه صورت خوانده میشود ؟ و چرا به شمع و شکر نسبت داده می شود ؟
Fatêh.A در ۶ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۴۷ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:
این شعر را میتوان پاسخی برای سوال و ابهامی که همواره در مورد "جنسیت مخاطب شاعران" وجود داشته، دانست. اما داشتن عقیده، گویا نه تنها اذهان را منحرف که چشمها را نیز نابینا میکند. نظر شخصی ما چیست یا چه چیزی دلمان میخواهد بحثیست و شاعر چه میگوید نقلی دیگر، در عجبم دوستان چرا پافشاری میکنند، بینهایت واضح است، فیالواقع حرفی باقی نگذاشته!
مهدی قصری در ۶ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۲۴ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۲۹:
مصراع اول به این صورت ایراد وزنی داره، باید بشه "هرچند ناز کرد.."
nabavar در ۶ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۰۵ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۷:
آرزوی هر دو عالم را توان بردن به خاک
سید محسن در ۶ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۵۰ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۷:
هر گوشه کمین کرده ابروی کماندارش ----درست است
زهرا در ۶ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۳۸ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » ترکیببندها » شمارهٔ ۱ : باز این چه شورش است که در خلق عالم است:
سلام ، من همه معانی شعرو متوجه نمی شم ، کسی می تونه توضیح بده ابیات شعرو ؟ یا سایتی هست می تونم برم اونجا که شرح کنه ؟؟
صبا در ۶ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۱:
همینطور در قسمت "...در جان من قانی دگر.." قان به معنی قلب هست
صبا در ۶ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۱:
خطاب به جناب مهران
کلمه ی قان مخفف خاقان هست، فرمان از طرف خاقان
مهدی در ۶ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۴۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۵۹ - داستان آن کنیزک کی با خر خاتون شهوت میراند و او را چون بز و خرس آموخته بود شهوت راندن آدمیانه و کدویی در قضیب خر میکرد تا از اندازه نگذرد خاتون بر آن وقوف یافت لکن دقیقهٔ کدو را ندید کنیزک را به بهانه به راه کرد جای دور و با خر جمع شد بیکدو و هلاک شد به فضیحت کنیزک بیگاه باز آمد و نوحه کرد که ای جانم و ای چشم روشنم کیر دیدی کدو ندیدی ذکر دیدی آن دگر ندیدی کل ناقص ملعون یعنی کل نظر و فهم ناقص ملعون و اگر نه ناقصان ظاهر جسم مرحوماند ملعون نهاند بر خوان لیس علی الاعمی حرج نفی حرج کرد و نفی لعنت و نفی عتاب و غضب:
درود.
ممنون از سایت عالیتون.
لطفا بیت 55 کلمه بسکسته به ( بگسسته) اصلاح شود
پیمان در ۶ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴:
رضا
دستت درد نکنه من معنی و تفسیر شعر تو رو خیلی دوست دارم و هر جا به مشکل بر می خورم به پست های تو نگاه می کنم
پاینده باشی
علی در ۶ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۴۷ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۷۹:
سلام خسته نباشید آقا مطمئن هستید وزن این شعر فعلاتن میشه؟یا کدوم اختیار شاعری یا قاعده عروضی وزن این شعر فعلاتن شده؟اگر توضیح بدید متشکرم
سید محسن در ۶ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۴۵ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۴:
با تقدیم احترام به خانم نیک زاد---
مینا در این مصرع بعنوان ظرف بلو رویا کریستال بکار رفته که شمع را در میان آن قرار میدادند---خلاصه منظور شاعر میتواند گریه شمع در میان مینا باشد
سید محسن در ۶ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۲۶ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۷:
سلام به آوای آرام---
تنگ شد از غمِ دل، جای به من---
جهان بواسطه غمِ دل برای من تنگ شده است
مجتبی در ۶ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۲۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۸۸: