علی در ۶ سال قبل، پنجشنبه ۲۹ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۳۱ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۲ - (مناجات اول) در سیاست و قهر یزدان:
در پاسخ محمد عزیز که پرسیده اند: غنچه کمر بسته که ما بنده ایم...
عرض می کنم:
کمر بسته در فرهنگ ما به معنی آماده به خدمت و کنایه از غلام و نوکر است. غنچه هم که به معنی بسته و پیچیده در لفافه یا حجاب است به زیبایی در کنار کمر بسته آمده و به معنی این است که غنچه با عشق و علاقه می گوید خدایا من گوش به فرمان تو هستم. این تعبیر معنی دیگری از تسبیح موجودات است که در ابیات دیگر این شعر هم آمده است و ترجمه ای از این آیه کریمه قرآن است که:«ان من شیء الا یسبح بحمده»
تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فیهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلاَّ یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لکِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبیحَهُمْ إِنَّهُ کانَ حَلیماً غَفُوراً. اسراء آیه 44.
همه تن جان نیز به معنی: از عمق وجود، با تمام وجود و با اشتیاق فراوان است.
امیدوارم اساتید ارجمند تصحیح فرمایند.
سلام در ۶ سال قبل، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۴۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۷ - آمدن رسول روم تا امیرالمؤمنین عمر رضیالله عنه و دیدن او کرامات عمر را رضیالله عنه:
بی گناه نبودن همه کافر بودن.
برگ بی برگی در ۶ سال قبل، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۶۶:
هر کس که پری خوتر در شیشه کنم زودتر
برخوانم افسونش حراقه بجنبانم
استاد پرویز شهبازی در برنامه گنج حضور 806 در راستای معنای چند بیتی از این غزل حراقه را مشعل عشق معنی نموده اند که مولانا و سایر اولیاء و عرفا مشعل دارانی برای گمشدگان و ره پویان طریقت عشق یا همان پری خوها هستند و با کلام اعجاز انگیز خود سحر گونه آنان را به دام عشق می اندازند که همان رهایی از خود کاذب و وصل به اصل خدایی خویشتن است .
موفق و پایدار باشید
روان در ۶ سال قبل، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۳۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵:
مگر نیکوتر از این هم میتوان قلم راند.اندیشه ات تا به ابد پایدار خیام بزرگ اندیش.
رامین رمضانیان در ۶ سال قبل، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۵۲ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » اشعار محلی » شمارهٔ ۲ - غزل:
متن شعر با اسمش متفاوت.
nabavar در ۶ سال قبل، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۵۴ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » اشعار محلی » شمارهٔ ۵ - غزل:
گرامی عباس
یار اینجیه امشو مخن آوازه موذن
تام، خادم مچد، درگلدسته مکن واز
برداشتم اینطور است که می گوید: امشب یارم اینجاست ای مؤذن آواز مخوان ،
خادم مسجد تو هم درِ گلدسته را باز مکن ، تو هم ای خادم مسجد مؤذن را راه مده
خاطره در ۶ سال قبل، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۳۸ دربارهٔ نظامی » خمسه » هفت پیکر » بخش ۲۳ - عتاب کردن بهرام با سران لشگر:
شاید بشود برای حرز معنی تعویذ را درنظر گرفت .در این معنا که حرفای تو که آویزه گوش ما شده مانند دعا وتعویذی برای محافظت از جان و تن ماست.
علی در ۶ سال قبل، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۱۸ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۸ - کوه کندن فرهاد و زاری او:
از آن نزدیک تو می ناید این خاک
که باشد کار نزدیکان خطرناک
عالی.
عباس در ۶ سال قبل، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۴۶ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » اشعار محلی » شمارهٔ ۵ - غزل:
تام ، خادم مچد یعنی چه ؟ معنیش رو لطف بفرمائید
عباس در ۶ سال قبل، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۵۹ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » اشعار محلی » شمارهٔ ۳ - غزل:
فوق العاده محشره هم شعر هم آواز آن توسط خسرو آواز
مسعود هوشمندی در ۶ سال قبل، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۳۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
قرابات. [ ق َ ] (ع اِ) ج ِ قرابة. (ناظم الاطباء) :
من کآمده ام در این خرابات
پیوند بریدم از قرابات
بنظر میرسد قرابات جایگاه قرابه های شراب بوده است و براثر استعمال لفظ و تغییر واژگان در گذر زمان به خرابات تعبیر یافته است لذا معلوم است که خمار همیشه درکنار قرابه سکنی میگزیند و محل خمخانه را که تعداد زیادی قرابه در آنجاست قرابات گویند وبعید بنظر نمیرسد که خرابات همان محل تجمع قرابات باشد
افشین در ۶ سال قبل، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۰۴:۴۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱:
احسان جان
داستان زندگیت من رو بیاد داستان بوسف در مثنوی انداخت که چطور در قعر زندان خدا یوسف را به خود مشغول کرد.
دوستدار ادب در ۶ سال قبل، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶۳:
با سلام.. من تعجب میکنم که چرا در قسمت معرفی آلبومهای استاد شهرام ناظری آلبوم گل صدبرگ رو قرار ندادید.. این شعر با صدای استاد شهرام ناظری بصورت تصنیف در این آلبوم تنظیم شده که بسیار زیباست و پیشنهاد میکنم حتما گوش بدید.
رادمان رسولی مهربانی در ۶ سال قبل، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۱۴ دربارهٔ کمال خجندی » غزلیات » شمارهٔ ۸۰۶:
بیت 5: غیرتم گوید زهی خون حلال
بیت 4: گویی از جان بگذر
سیامک در ۶ سال قبل، سهشنبه ۲۷ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۱ - مقرر شدن ترجیح جهد بر توکل:
فرهاد عزیز، از نوشته هایتان بسیار لذت می برده و استفاده می کردیم. لطفا ادامه بدهید.
رادمان رسولی مهربانی در ۶ سال قبل، سهشنبه ۲۷ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۱۰ دربارهٔ کمال خجندی » غزلیات » شمارهٔ ۸۱۰:
بیت پنجم:
«باشم همه شب با مه» درست است.
A در ۶ سال قبل، سهشنبه ۲۷ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۰۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۵ - قصهٔ هاروت و ماروت و دلیری ایشان بر امتحانات حق تعالی:
سلام دوستان . بهتره برای شناخت هر چیزی و کسی سراغ متخص آن مبحث رفت . اقای کریم زمانی که یکی از برجسته ترین مولوی شناسان تاریخ است ، بیت ( کورکورانه مرو در کربلا ... تا میافتی چون حسین اندر بلا ) رو جعلی میدونه ! یعنی ایشون میگه یکی این بیت رو بافته و از مولانا نیست ! . نظر کامل ایشون رو میتونید در لینک زیر مشاهده کنید . پیوند به وبگاه بیرونی
بابک چندم در ۶ سال قبل، سهشنبه ۲۷ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۷:
دوست عزیز
"بو" یعنی -> نشان ، نماد
از حافظ:
"می خواست گل که دم زند از رنگ و بوی دوست"
گل می خواست که نشان یا تصویری از دوست بیاراید یا ارایه دهد...
برای معنی درست در اینجا به راهنمایی خانوم هنگامه حیدری توجه کنید...
بابک چندم در ۶ سال قبل، سهشنبه ۲۷ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۴۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳:
سه گنجوری گرامی،
"...در عالم نهم روی" -> روی به عالم بیاورم، عالم یا جهان را بگردم
در بیت اول:
"تو را نادیدن ما غم نباشد"
1- تو ما را نمی بینی
2- ما تو را نمی بینیم
می گوید:
-ما تو را نمی بینیم ولی تو را غمی از این بابت نیست
چرا که در میان پیروانت (عاشقان، شیفتگان ...) از ما بهتر و برتر بسیارند
-من از بابت این بی اعتنایی روی در جهان آورده ام (آنرا می گردم که چون تویی را در آن بیابم)
ولیکن در جهان همانند تویی وجود ندارد...
ادیب ارسبارانی در ۶ سال قبل، پنجشنبه ۲۹ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۵۸ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » رباعیات » شمارهٔ ۲۳: