پریسا در ۶ سال قبل، سهشنبه ۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۳۱ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۸ - تمثیل در بیان ظهور خورشید حقیقت در آیینه کائنات:
عدم آینه عالم عکس و انسان چو چشم عکس در وی شخص پنهان
عدم به معنای فضای خالی از ماده یا انرژی یا نور هست که بیشتر جهان رو تشکیل داده و عالم عکس به منظور بازتاب نور حق یا بهتر بگیم بازتاب نوری که حامل دیتا هست و عناصر رو به وجود میاره،که این دیتا همان آگاهی حقیقی یا حق یا انسان کامل یا عقل اول یا پیر یا قطب است،همه به یک معنی است،هو در ابتدا یه سایت یا فضایی ایجاد میکنه به اسم عدم و سپس عقل اول یعنی روح کل عالم آگاهی و دیتای کل عالم در این فضا بازتاب میشه و تا عدم نباشه ماده نمیتواند وجود داشته باشد.و انسان آفریده شده تا جمال جانان یا هو را ببیند ،خداوند انسان را آفرید تا خود را بنگرد به همین دلیل انسان چشم این عالم است که در وی شخصی پنهان است و آن شخص همان بیننده یعنی خداوند است.
nabavar در ۶ سال قبل، سهشنبه ۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۴۸ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » تصنیفها » مرغ سحر (در دستگاه ماهور):
گرامی مجتبا
سَرا درست است از مصدر سَرائیدن
محمد در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
سلام ، خسته نباشید
دوستان شما چطور شعر میتونید بخونید؟ هرچی درمورد شعر خوندن میدونید بگید . من هرچی سعی میکنم شعر بخونم کمتر موفق میشم .
بعد از اینکه تونستم شعر رو درست بخونم ، چطور میتونم متوجه مفهومش شم؟ خیلی دوست دارم شعر خوندن رو و هم اینکه تو تحصیل هم بهش نیاز دارم
ممنون میشم اگه راهنمایی کنید
مصطفی نجف زاده در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
این شعر زیبا محترم آقای وحید قاسمی خواننده نامدار افغانستان به زیبایی تمام نواخته
ابراهیم در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۵۴ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » اشعار محلی » شمارهٔ ۵ - غزل:
معنی بیت اخر چیه تشکر
حمید رضا صادقی در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۰۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶:
این شعر پرده از زندگی سعدی و دوران درویشیش برمیداره ، و صحت نداره اینکه میگن در سن کم سروده شده ، و این غزل پر از راز دهر هست
امید در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۰۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۷:
من بی سوادی ام کهفقط از خواندن دیوان شمس دارم لذت میبرم
اما اصلا غزل شماره 197 تا غزل شماره 203 به دلم نمینشیند
اگر بی ادبی نباشد احساس میکنم ای اشعار اصلا برای مولا نیستند
بیشتر شبیه یک متن ساده نوشته شدند
بهرحال من در این چند غزل لذتی ندیدم
البته که درک من از فهم زیبایی این غزایات ناقص است
اما نتوانستم تحیرم را بازگو نکنم همین
محمدرضا نعمتاللهی در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۵۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۷:
1- همان طور که دوستان قبلا اشاره کردهاند، در بیت دوم کلمه خطا، خطاست و باید ختا نوشته شود.
2- این شعر در جواب تفال یکی از دوستان با نیت "احوال روزهای کرونا" به دیوان لسانالغیب آمده بود که مضامین درون شعر به صورت بسیار زیبایی با آن نیت همخوانی داشت از قبیل:
1- تاج ویروس
2- درگیری چین و ماچین و هند و...
3- خسارت اقتصادی نبات مصر
4- مرض بودن
5- حیاتبخش بودن برای محیط زیست و قد سرو و...
محمد موسوی در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۳:
درود بر شما. اکنون که برای گریز از اشتباه خوانی و خراب شدن وزن، تقویم (بر وزن قطعیم) نوشته اید، بهتر است نگارش نو را برگزینید و بنویسید: تقوی ام. هم وزن درست است و هم خواندن آسان می شود. تندرست باشید
فائزه مصطفایی دهنوی در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۵۸ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب الاوّل: در توحید باری تعالی » بخش ۶۷ - فی تأدیب صببان المکتب و صفة الجنّة والنّار:
لطفا کسی در مورد بیت
ور نه شد موشخانه دوزخ تو ...
توضیح دهد.
سپاسگزارم
امیرشریعتی در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۴۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۰:
این غزل زیبا رو شادروان میرزا رضا ظلی در دستگاه چهارگاه با همراهی پیانو با هنرمندی اجرا کرده اند.
کوراس در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۰۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۳:
با درود.
خیام و دیگر دانشمندان بخاطر خرد بالا همیشه از روزگار رنج میبردند. چون هوشیاری و دیدن درد دیگران دردمند است. همانگونه که مولوی هم گفته:
هر که او هوشیارتر پر دردتر
هر که او بیدارتر رخ زردتر
و معتقدند هر چه آدم کم هوشتر باشه روزگار براش سادهتر خواهد گزشت پس واسه همین اغلب از می و مستی میگفتن که با خوردن آن از اندیشیدن و درد کشیدن رها بشن. در این رباعی هم خیام میگه که تا روزگار در حال چرخش بوده بهتر از می ناب کسی چیزی ندیده و عنوان میکنه که تعجب میکنم که می فروشان بهتر از می ناب چه چیزی وجود داره که می را میفروشن تا با پول حاصل اون چیز دیگر رو بخرن. در اصل میگه پول و مادیات برای رفاه و آسایشه و بالاترین مسکن درد و اسایش رو می میدونه که بهتر از اون چیزی نیست که بخوای بفروشی و اون اسایش باهاش فراهم کنی
کوراس در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۵۹ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۱۰:
با درود.
خیام و دیگر دانشمندان بخاطر خرد بالا همیشه از روزگار رنج میبردند. چون هوشیاری و دیدن درد دیگران دردمند است. همانگونه که مولوی هم گفته:
هر که او هوشیارتر پر دردتر
هر که او بیدارتر رخ زردتر
و معتقدند هر چه آدم کم هوشتر باشه روزگار براش سادهتر خواهد گزشت پس واسه همین اغلب از می و مستی میگفتن که با خوردن آن از اندیشیدن و درد کشیدن رها بشن. در این رباعی هم خیام میگه که تا روزگار در حال چرخش بوده بهتر از می ناب کسی چیزی ندیده و عنوان میکنه که تعجب میکنم که می فروشان بهتر از می ناب چه چیزی وجود داره که می را میفروشن تا با پول حاصل اون چیز دیگر رو بخرن. در اصل میگه پول و مادیات برای رفاه و آسایشه و بالاترین مسکن درد و اسایش رو می میدونه که بهتر از اون چیزی نیست که بخوای بفروشی و اون اسایش باهاش فراهم کنی
.. در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۱۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۰:
عشق، یگانگیاست
بیگانه را چه به عشق..
علی در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۱۰ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۴:
با سلام
بیت آخر مغشوش است. در نسخۀ چاپی انتشارات نگاه هم به همین شیوه ضبط شده است.
امیر در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۵ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » از ازل نوشته [۳۴-۲۶] » رباعی ۳۰:
جناب خیام جبر گرا بودن
به همین خاطر در اشعارشون کاملا مشهوده
میگه من هر طوری که هستم و هر کاری که میکنم از روز اول برای من نوشته شده و من دخالتی ندارم
سینا حلمی در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۰۷ دربارهٔ امیر معزی » قصاید » شمارهٔ ۳۱۱:
دو بیت از این قصیده (از آخر، بیت دوم و سوم) به دیوان حافظ راه پیدا کرده و به غلط به اسم حافظ مشهور شده.
یوسف در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۵ دربارهٔ عطار » هیلاج نامه » بخش ۵۲ - سؤال کردن شیخ جنید از منصور در حقیقت شرع:
سه بیت بسی خون خوردهام اشتباه تایپی در "خون خورده ام"داره...
یوسف در ۶ سال قبل، دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۴ دربارهٔ عطار » هیلاج نامه » بخش ۵۲ - سؤال کردن شیخ جنید از منصور در حقیقت شرع:
بسی خون خوردهام شاها تو دانی(اشتباه تایپی)
محمد غوث (ندا) در ۶ سال قبل، سهشنبه ۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۴۸ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۹۹: