آریا در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۱۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۶ - خطاب زمین بوس:

مصرع ششم، کلمه "آزادی" اصلاح شود.

nabavar در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۵۲ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۸:

نازیباست ولی مجاز است و وزن رعایت می شود
چون مرغ به[[ طمع ]] دانه در دام
چون گرگ به بوی دنبه در بند
افتادم و مصلحت چنین بود
بی بند نگیرد آدمی پند
مستوجب این و بیش از اینم
باشد که چو مردم خردمند
بنشینم و صبر پیش گیرم
دنبالهٔ کار خویش گیرم

ناهید در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۴۷ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۱۵:

طعنه اصلی ناصرخسرو به مذاهب باطل چهارگانه ای است که ربطی به دین پیامبر خدا ندارد.

ناهید در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱۰:

به نظر می رسد این شعر مولوی کاملا مخالف قرآن است. چون دو جبهه شیطان و خدا قابل جمع نیستند.نظرات حاشیه شعر هم توضیح گره گشایی نبود و بیشتر بر فیلم و تعزیه و خیال، تاکید داشت. نه حقیقت. اگر واقعا قرآن، حزب شیطان و فرعون و کفار را جدی می گیرد حرف مولوی یا تاویلی دارد در دسترس مثنوی پژوهان حقیقی، یا مخالف قرآن است چنانکه نوشتم.

سیاوش در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۶:

خسرو آواز ایران، استاد محمدرضا شجریان بزرگ، در آلبوم آرام جان از این غزل سعدی استفاده نمودند و مانند دیگر اجرا ها، به زیبایی خوانده اند.
آلبوم آرام جان، ساز و آواز

مهرداد در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۷:

بیت دوم
اگر فقیه نصیحت کند که می مخورید
پیاله ای بدهش گو دماغ تر کن
گنجور عزیز ، خدا را خدا را ، اشعار رو تغییر نده.

اشکان در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۰۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۷:

چو بشنید سهراب تنگ آمدش که آسان همی دژ به چنگ آمدش
همی : برای استمرار و امتداد فعل می آید

مهیار در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۳۰ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۸۶:

اون جوهری نباید گوهری باشه ؟ واج آرایی حرف گ بوجود میاد

Polestar در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۲۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۸:

خیلتاشان یعنی سپاهیان، لشکریان
بیت آخر به نظرم باید اینطور تلفظ بشه: خوش نی است

حمید در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۲:

رضا استاد گرامی سلام . خواستم بگم ممنون هستیم که با تفسیر های زیبا و ساده ای که مینویسی ما رو با اعجاز حافظ آشنا میکنی .

Polestar در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۲۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۶:

تعیین شاه‌بیت یه چیز ذوقی و سلیقهٔ شخصیه
نمیشه به بقیه تحمیل کرد
شاه‌بیت این غزل بیت سوم میتونه باشه

عظیم در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۷:

سلام.بیت آخربایدبه این صورت اصلاح شود"آتش زهدریاخرمن دین خواهدسوخت"

نیشابور در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۰۷ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۳۱:

رعشه کاملا صحیح و به جاست و نمیشود لرزه یا جنبش را قرار داد زیرا رعشه بر اثر مصرف مشروبات به وجود می آید و مفهومی در پزشکی را میرساند .
اگر به جای غفلت فراموشی را قرار دهیم وزن به هم میخورد
و در مصراع آخر مفهوم همچسبی و دگر چسبی در فیزیک را میشود فهمید
شعر زیرکانه و حساب شده ای است

عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۸:

سلام و درود
لینک اجرای خصوصی حسن عشق ایراد داره لطفا بررسی بفرمایید

محمد ابراهیمی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۰۶ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۷:

با سلام. در بیت یکی به آخر به نظرم غلط تایپی دارد و جای "کس" باید بگوییم "که" و مصرع دوم اینگونه اصلاح می شود : که از این شراب باقی نرسد به هیچ مستی :

مائده در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۲۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳:

سلام. در پاسخ دوست عزیز آقای احمد
فکر میکنم مفهوم مصرع این باشه که اگر شاهد یا محبوب نباشد، دیگر به شمع هم نیازی نیست و تاریکی را ترجیح میدهد به نور بدون وجود محبوب. و اینکه نور شمع بدون حضور شاهد اعتبار و ارزشی ندارد.
و در مصرع بعدی میگن که به چراغ نیازی نیست وقتی وجود نورانی شاهد در جمع باشد. وجود شاهد کافیست برای نورانی کردن محفل.

سیدمسعود در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۰۳ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۳۵:

آیم و شم به نظر می آید به معنی بیایم و بروم باشد شم مخفف شوم است و شدن در ادبیات فارسی به معنی رفتن است

امیر در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۰۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۳:

گنجور جان،
ضمنا تصویر مرتبط از گنجینه گنجور، نامرتبط است
---
پاسخ: با تشکر، تصویر نامرتبط حذف شد.

سیدمسعود در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۰۰ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۳۴:

قدیم در نسخه ای خوانده ام که " واکیا شم " نوشته بود که به نظر به سبک عامیانه بابا طاهر نزدیک تر است

محمد علی غلامی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۵۵ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۳۱:

در بیت دوم طاووس صحیح است نه طاس