علی در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۴۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۳:
بییم کنم هر چه او کرد یاد ---> بیآیم کنم هر چه او کرد یاد
علی در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۳۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۳:
وزان پس بیمد بر شهریار ---> وزان پس بیآمد بر شهریار
علی در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۲۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۳:
براندوه مشک و می و زعفران ---> براندوده مشک و می و زعفران
علی در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۲۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۳:
جهانی به آیین بیراستند ---> جهانی بآیین بیآراستند
ناهید در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۲۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۳۹ - داستان عیسی:
جامه عیب تو تُنُک رشته اند
پری در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:
از آقا رضا جهت تفسیر این غزل بسیار ممنونم. برای بنده خیلی مفید بود.
علی در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۳:
ز هر سو بیورد آوردنی ز هر سو بیاورد آوردنی
مهدی گراوند در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۰۱ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۱۶:
من چون لک زبان هستم و شناخت خوبی روی شعر باباطاهر داریم بیشتر افعالی که بکار میبرند رو ما روزمره بکا میبریم.واژه دیرُم اشتباهه و باید دیرِم خوانده بشه.متاسفانه استاد شجریان بیشتر این افعال را با ضمه میخونه و اکثرا کسره هستن.مثل دیرِم، بجونِم؛ بیابون پرورِم کِرد، چشمِم، بینِم
.. در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۰۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۶:
ولیک، جان همه گلشن کنم به ریحانت..
علی در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۰۸ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳ - اشک شوق:
این شعر بهترین شعر شهریاره به نظر بنده فوق العاد است
مهسا در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۴۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۷:
این عقوبت بس که بیند دوست همزانوی دوست یعنی جی
سیـنا --- در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۵۱ دربارهٔ بیدل دهلوی » ترجیع بند:
واقعا لذت بردم. فعلا تا این بیتش را خواندم:
سرکشی ماند در طبیعتِ خلق
سجده آرایش نیاز نکرد
چیزی که خوشم آمد را بیدل گفت در این بیت. احسنت
رضا در ۳ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۸:
سلام
لطفا عزیزی بیت آخر رو توضیح بدهند
سیـنا --- در ۳ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۰۱ دربارهٔ بیدل دهلوی » ترجیع بند:
بیتش هم بگویم : بیت 17 قسمت 6 این ترجیع بند
سیـنا --- در ۳ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۵۹ دربارهٔ بیدل دهلوی » ترجیع بند:
بسیار زیبا. در مورد این بیت روی تناسب و معنی این دوبیت فکر کردم. شما این طور نوشتید:
چرخ بر نقشِ «عیب»، بینا نیست
حلقه چشمی برونِ در دارد
اما با توجه به معنیش در مصرع دوم میگوید که حلقه در میتواند بیرون از خانه را ببیند ( مثلا) اما امکان ندارد درون خانه دید داشته باشد. همین طور چرخ یا فلک یا آسمان ( که همواره به عظمت آن اشاره میشود و همیشه بالای سر است مثل یک ناظر عظیم) بر نقش « غیب » بینا نیست. ( درون خانه ) لطفا درستش کنید :
چرخ بر نقشِ «غیب»، بینا نیست
حلقه چشمی برونِ در دارد
هاوژان شارویرانی در ۳ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۰۲ دربارهٔ هلالی جغتایی » غزلیات » شمارهٔ ۴۲۱:
غزل زیبایی بود..هلالی جغتایی یکی از شاعران غزلسرا بخوبی تونسته تو این قالب زیبا یعنی غزل بهترین اشعارو بنویسه..
مهدی در ۳ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۲۱ دربارهٔ هلالی جغتایی » غزلیات » شمارهٔ ۲۴۱:
این شعر را با صدای زیبای «مقدس نبی‌یوا»، خواننده شهیر تاجیکستان بشنوید:
پیوند به وبگاه بیرونی
محمدمهدی محمدی در ۳ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۵۸ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۶۱ - در مدح سلطان مسعود غزنوی:
سلام
بیت سیزدهم این قصیده در مصرع اولش ناروان است بدین صورتیکه آورده شده:
عیشم بود با تو، در غیبت و در حضرت
حالیم بود با تو در مستی و هشیاری
و صورت صحیح آن مصرع احتمالا چنین است:
عیشیم بود با تو، در غیبت و در حضرت
که در آن کلمه عیشم با عیشیم (دارای پسوند یای نکره) جایگزین شده است.
شاهد برای استدلال من بیت بلافاصله قبل آن (بیت شماره12) است که دو کلمه "عیش" و "حال" در آن نیز تکرار شده و منوچهری هردوی آنها را دقیقا در نقش نکره ای آورده و لذا میتوان گفت در بیت بعدی نیز آنها را در قالبی دیگر ریخته و تکرار کرده است.
همچنین بیت 17 را (که اتفاقا حاوی کلمه "عیش" است باید بصورت ویژه ای بیان کرد که عجالتا از بیان آن صرفنظر میکنم و بحثش را (بهمراه بحث درباره بیت پانزدهم) به دست اندرکاران عزیز این مجموعه وامیگذارم (یا به دوستان علاقمند و منوچهری خوانان و قصیده شناسان گرامی).
بر صراط باشید.
نگار متین در ۳ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۳۴ دربارهٔ عطار » پندنامه » بخش ۴ - در مناجات:
باعرض تشکرفراوان ازگنجورعزیز
سامان در ۳ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۱۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۲:
دوستان عزیزی که به اجرای استاد شجریان در کنسرت همنوا با بم ارجاع دادند اگر با دقت بیشتری گوش بدهند متوجه خواهند شد که استاد هر دو صورت رو میخونن در این اجرا؛
بار اول "هر دو جهان" و بلافاصله در ادامه و با تکرار بیت، "هر که جهان" رو میخونن.