بودشان یعنی تجاوز از حدود

وز طریق اعتدال آنسان که بود

تا که صحت یافتند از رنج زود

اشتری چند از پیمبر با نمود

جمله را بستند و آوردند زود

در مدینه نزد آن سلطان جود

وز کسانی هم که هستند از یهود

منکر اسلام و دینند از جحود

زآنکه بر تفصیل شایع گشته بود

این عمل مابین اشراف یهود

شد زنائی اندر اشراف یهود

گفتگو در حکم آن بسیار بود

مصطفی(ص) بر رجم فرمان داد زود

شد پدید انکار این حکم از یهود

گفت بهر آنکه ز اشراف یهود

این عمل سر زد نشد حکمی که بود

نیست پس تحکیم مقصود یهود

یا اقامۀ شرع و اجرای حدود

پس کنند اعراض از حکم تو زود

چونکه حکم رجم آری بر یهود

بهر آن قومی که بودند از یهود

شد ز ما تورات نازل در حدود

زآن نبیی ّنند مقصود از یهود

بودشان بر قوم زآن حکمی که بود

لیک خواهد مر شما را آزمود

بر هر آنچه دادتان از نفع و سود

واینکه فرمایی تو حکم اندر حدود

بینشان یعنی نصاری و یهود

یَفتِنُوک َ اعنی که از عذرت یهود

افکنند اندر ضلالی در حدود

گفت آن یک نیز با قوم یهود

از نخستین هم مرا پیوند بود

یعنی از قوم نصاری و یهود

بعض ایشان بعض دیگر را ودود

یا که فرمانی فرستد از حدود

بر جلاء و قتل و تخریب یهود

بس پشیمان و ملول از بی شهود

واندر آن از هیچ رو سودی نبود

تا قیامت بلکه می کرد او سجود

پی به پی از مژده رب الودود