کنود آن عبد نعمت ناشناس است

که اندر حق منعم ناسپاس است

کند ترک فرائض در شریعت

دگر ترک فضائل در طریقت

اراده در حقیقت باشد آنش

[...]

کنون کون الفطور آمد به نیت

که للشمل است آن غیرمشتت

تکثر واحدالحق را بتجویز

بود اندر تعینها و تمییز

که در جمعیت اللهش تفرق

[...]

کنم از کوکب صبحت بیانی

بود اول تجلی را نشانی

بسالک مطلق از اول تجلی

بود ظاهر فروغ نفس کلی

در اینمعنی بقرآن ذوالمنن گفت

[...]

دهم بازت نشان از کیمیایی

کنی از فقر تا رو برغنائی

قناعت باشد ار دانی تو معیار

که گردد طرح قطمیرش بقنطار

قناعت اکتفا باشد بموجود

[...]

یکی هم کیمیا خاص عوام است

وی استبدال گوهر بر رخام است

ز کف هشتن متاع اخر ویرا

بدل بستن حطام دنیوی را

علو را دادن و دانی گرفتن

[...]

دگر دارند خاصان کیمیائی

که دنیا را کند زر بید وائی

خود آن اکسیر مخصوص خواص است

زوی هر قلب بیغش در خلاص است

بود تخلیص قلب از کون و کائن

[...]

بده از لائمه دل را تسلی

که آن نوریست فوری در تجلی

بود بربارقه یا خطره موسوم

که گرد زود ظاهر زود معدوم

خود آن آثار حسن حقتعالی است

[...]

بود لب عقل صافی از کدورت

منور او بنور قدس حضرت

بود صاف از قشور و هم و تخییل

مجرد وز قیود ظن و تسویل

بود هم لب لبت در گواهی

همانا ماده نور الهی

مؤید باشد از تأیید او عقل

مصفا و ز قشور و هم و هم نقل

کند درک علوم عالیات او

[...]

ز لبس آن عنصریت در اساس است

که او روح حقیاق را الباس است

عناصر مر حقایق را ثیابند

از آن گفت «اولیا تحت قبابند»

کسی نشناخت جز حقشان بلا ریب

[...]

لسن واقع بوی گردد کماهی

باذن واعی افصاح الهی

شود واقع بحق افصاح و گفتار

بر آن گوشی که می‌باشد نگهدار

گهی باشد که اشعار است و الهام

[...]

لسان‌الحق بود انسان فایق

که باشد مظهر او بر اسم ناطق

کند بر اهل صورت وصف ظاهر

دهد بر مرد معنی سیر قاهر

بقدر فهم و استعداد مردم

[...]

لطیفه چیست تدقیق اشارت

که در فهم است و ناید در عبارت

بمعنی بس اشاراتی دقیق است

که لفظ از بهر ضبطش لایلیق است

عبارت باشد از جولان او تنک

[...]

لطیف کو بانسانست معروف

بنفس ناطقه گردید موصوف

بقلب است او مسمی در تعقل

حقیقت باشد از روح او تنزل

دو وجه او را بنفس رو و روح باشد

[...]

دگر لوحت کتاب بس مبین است

که کشف از نفس کلی در یقین است

گهی گویند لوح و گه کتابش

گهی هم نفس کلی در خطابش

لوایح لایحه را لفظ جمع است

که در جمع مکاشف همچو شمع است

شود آن لایحه در حکم اشراق

بکشف معنوی و صوری اطلاق

خود آن صوری مگر کشف مثال است

[...]

لوامع باشد آن انوار ساطع

که مر اهل بدایت راست لامع

بحس مشترک عکس خیال است

و زآنجا منعکس بر حس و حال است

مشاهد را شود پیدا بظاهر

[...]

کنم از لیله‌القدرت بیانی

که دور از وقت و قدر خود نمانی

بود از بهر سالک لیله‌القدر

تجلی خاصش از حق شد چه درصدر

شناسد سالک از وی قدر خود را

[...]

زممسوک به و ماسک شنو باز

ز ممسوک لاجله باز جو راز

خود آنجمله عماد معنویه است

که انسانرا حقیقت در رویه است

لاجله باشد آن تفسیر لولاک

[...]

زماء‌القدس بشنو کو بود علم

ز رجست نفس را طاهر کند علم

نشاند دورت از نفش اراذل

نماید پاکت از رجس و رذایل

بود رجست هواهای طبیعی

[...]