لطیف کو بانسانست معروف

بنفس ناطقه گردید موصوف

بقلب است او مسمی در تعقل

حقیقت باشد از روح او تنزل

دو وجه او را بنفس رو و روح باشد

دهم تفصیل تا مشروح باشد

از آنوجهی که بر روح است منسوب

بصدرش اهل دل دارند محسوب

و زان وجهی که بر نفس است اقرب

فؤادش گر تو خوانی باشد انسب

بدین دستور می‌باشد لطائف

بدینسان بر مراتب باش واقف