وَ مَن دَعَا النَّاسَ اِلَی ذَمِّهُ

ذَمُّوهُ بِالحَقِّ وَ بِالبَاطِلِ

مَقَالَ]ُ السُّوءِ اِلَی اَهلِهِ

اَسرَعُ مِن مُنحَدِرٍ سَائِلِ

فَلَازَالَ اَصحَابِی یُسِیئُونَ عِشرَتِی

وَ یَجفُونَنِی حَتَّی عَذَرَتُ الاَعَادِیَا

فَوَااَسَفا حَتَّامَ اَرعَی مُضَیِّعا

وَ آمَنُ خَوَانّا وَ اَذکَرُ نَاسِیَا

اَرَتکَ یَدُالمُزنِ آثَارَهَا

وَ اَخرَجَتِ الاَرضُ اَسرَارَهَا

هِیَ الخُلدُ تَجمَعُ مَا تَشتَهِی

فَزُرهَا فَطُوبَی لِمَن زَارَهَا

تُؤَدِّیهِ مَذمُوماً اِلَی غَیرِ حَامِدٍ

فَیَأکُلُهُ عَفوا وَ اَنتَ دَفِینُ

وَ ذَاکَ لِأَنَّ المَرءَ یَحیَی بِلَایَدٍ

وَ رِجلٍ وَ لَا تَلقَاهُ یَحیَی بِلَا کَبِد

اِنِّی لَآمَنُ مِن عَدُوٍّ عَاقِلٍ

وَ اَخَافَ خِلّاً یَعتَریهِ جُنُونُ

فَالعَقلُ فَنٌّ وَاحِدٌ وَ طَرِیقُهُ

اَدرِی وَ اَرصُدُوَا الجُنُونُ فُنُونُ

کَم نَارِ عَادِیَهٍ شُبَّت لِغَیرِ قریً

عَلَی یَفَاعٍ وَ کَم نَورٍ بِلَاثَمَرِ

هَوِّن عَلَیکَ اُمُوراً اَنتَ تَنکِرُهَا

فَالدَّهرُ یَاتِی بَأَلوَانٍ مِنَ الغِیَرِ

یَا رَاقِدَ اللَّیلِ مَسرُورا بِأَوَّلِهِ

اِنَّ الحَوَادِثَ قَد یَطرُقنَ اَسحارَا

مَا حَالُ مَن کَانَ لَهُ وَاحِدٌ

یُؤخَذُ مِنهُ ذَلِکَ الوَاحِدُ

بِالحِرصِ فَوَّتَنِی دَهرِی فَوَائِدَهُ

فَکُلَّمَا ازدَدتُ حِرصا زَادَ تَفوِیتَا

مَهلاً اَبَا الصَّقرِ فَکَم طَائِرٍ

خَرَّ صَرِیعا بَعدَ تحلِیقِ

زُوِّجتَ نُعمَی لَم لَکُن کَفؤَهَا

آذَنَهَااللهُ بِتَطلِیقِ

تَلَوَّنتَ حَتَّی لَستُ اَدرِی مِنَ العَمَی

اَرِیحُ جُنُوبٍ اَنتَ اَم رِیحُ شَمأَلِ

وَ مَا اَقبَحَ التَّفرِیطَ فِی زَمَنِ الصِّبَی

فَکَیفَ بِهِ وَ الشَّیبُ فِی الرَّأسِ شَامِلُ

اَنفَاسُهُ کَذِبٌ وَ حَشوُ ضَمِیرِهِ

دَغَلٌ وَ قُربَتُهُ سَقَامُ الرُّوحِ

یَلتَذُّ جَانِیهِ بِاَنعَمِ مَقطَفٍ

مِنهُ وَ سَاکِنُهُ بِاَکرمِ مَعطَفِ

مِنهُ وَ سَاکِنُهُ بِاَکرمِ مَعطَفِ

طَرَبا وَ مُنحَطٍّ عَلیهِ مُرَفرَفِ

بِلَادٌ بِهَا نِیطَت عَلَیَّ تَمَائِمِی

وَ اَوَّلُ اَرضٍ مَسَّ جِلدِی تُرَابُهَا

وَ کُنتُ جَلِیسَ قَعقَاغِ بنِ شَورٍ

وَ لَا یَشقَی بِقَعقَاغٍ جَلِیسُ

یعدمن انجم الافلاک موطنها

لو انه کان یجری فی مجاریها

فَأَوجَزَ لکِنَّهُ لَم یُخِلّ

وَ اَطنَبَ لکِنَّهُ لَم یُمِلّ

قَسَمَت یَدَاهُ عَفوَهُ وَ عِقَابَهُ

قِسمَینِ ذَاوَبلاً وَ ذَاکَ وَ بِیلا