القوم اخوان صدق بینهم نسب

من المودة لم یعدل به سبب

فاذا القرابة لا تقرب قاطعا

و اذا المودة اقرب الانساب

اخوان صدق لو یفارق بینهم

فی المشرقین فانها یتألف

لعمرک ما القرب قرب الدیار

و لکنها القرب قرب القلوب

و ما شرنی انی خلق من الهوی

و لو ان لی ما بین شرق الی غرب

فان کان هذا الحب ذنبی الیکم

فلا غفر الرحمن ذلک من ذنب

قد ذقت حلواً و ذقت مراً

کلا هما فی الهوی یطیب

من کان فی حبه مربئاً

فاننی فیه لا اریب

خیردار حل فیها خیر اربابها الدیار

و قدیماً وفق اللّه خیار الخیار

واحبها و احب منزلها الذی

حلت به واحب اهل المنزل

الطرقشتی نهج الحق منفرد

والسالکون سبیل الحق افراد

لایعرفونو لا یدری منازلهم

فهم علی مهل یمشون قصاد

والناس فی غفلة فمالهم قصدوا

[...]

انت حیواتی لی تلف

و فیک لی نعمة و فیک بلا

الحبیشفی الفتی و یسعده

صبراً علی احب جاراً و عدلا

لمتقتلونا وکم نحبکم

[...]

الوجد بعد وجود الحق بهتان

واذکر دون جحود الذکر نسیان

قد کان عجبکم علمی فاظهر کم

علمی بان علومی فیک حسبان

و کیف یحکی وصل اثنین

همان فی الاصل واحد

من قسم الواحد جهلاً

فهو بالواحد جاحد

غربة العالمین غربة جسم

غربتی فیک، غربة الروح

اجدک ان مالی بغیرک منزل

ساموت مغترباً بدار مقیم

تعصی الاله وانت تظهر حبه

هذا محال فی القیاس بدیع

لوکان حبک صادقاً لا طعته

ان المحب لمن یحب مطیع

من مات عاشقاً فلمیت هکذا

لا خیر فی عشق بلا موت

اهابک اجلا لا و ما بک قدرة

علی، و لکن مل عینی حبیبها

اهل بک هیبة وا طیر شوقاً

فهل ابصرت مرغوباً یشاق

ان حزنی غیر احزان الوری

ولدته فیک امات سرور

السمع والعین والفواد لقی

والحق ما ان ینال بالحشر

طالبنا بالذی علیه لنا

فاستعصموا من رعونة البشر