گنجور

mouse با دو بار کلیک روی واژه‌ها یا انتخاب متن و کلیک روی آنها می‌توانید آنها را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

format_list_numbered_rtl حذف شماره‌ها | وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی) | search شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ساوه‌سرا | linkرونوشت نشانی | content_copyرونوشت متن | share

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

music_note معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است ...

photo_camera پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی، support راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور

حاشیه‌ها

تا به حال ۱۱ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...

احسان در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، یک شنبه ۱۹ دی ۱۳۸۹، ساعت ۱۹:۳۰ نوشته:

با سلام. احساس میکنم مصراع آخر شعر به خدا نیست، بلکه خدا است. به شرح ذیل:
کاقرار نمایی به خدایی خدا
---
پاسخ: دوستانی که به دیوان سلمان دسترسی دارند، درستش را اطلاع دهند.

 

علیرضا درانی در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، سه شنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۵۵ نوشته:

اصلاح شود:
کاقرار نمایی به خداییِ خدا

 

Nazanin در ‫۸ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۰۰ نوشته:

سلام
با توجه به وزن مصرع اول بیت دوم, همان " خدایی به خدا " درست میباشد!
موفق باشید
خدانگهدار

 

ماریا در ‫۸ سال و ۵ ماه قبل، چهار شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۳۸ نوشته:

به نظرم مصرع آخر
"کاقرار نمایی"اشتباه و
"که اقرار نمایی"
صحیح است.

 

الهام در ‫۸ سال و ۵ ماه قبل، چهار شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۱۱ نوشته:

چه کسی ک... کلفت برای ...
---
این نظر بی‌ادبانه به این شکل جهت معلق نماندن پاسخ ادیبانه‌ای که بعداً داده شده نگه داشته شد و پاک نشد.

 

سمیرا در ‫۸ سال و ۵ ماه قبل، پنج شنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۱۱ نوشته:

الهام جان با پوزش باید برای سپوزش به بخش کنیزک و خاتون مولانا مراجعه کنید چند سپارش هم دارم نخست اینکه بجای ... بگو نایزه چون فردوسی بکار برده است دوم کمی هم ناروراست تر باشید در این موارد چون از فاش بودگی و برهنگی کار می کاهد و نیز غامی و ضعف نیروی خرد ادم را می پوشانید به هر سو

 

رسته در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، سه شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۴۰ نوشته:

ای آنکه تو طالب خدایی به خود آ // از خود بطلب، کز تو جدا نیست خدا
اول به خود آ، چون به خود آیی به خدا // کاقرار نمایی به خدائیِ خدا

منبع : نسخۀ چاپی منصور مشفق 1336

 

امین کیخا در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، سه شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۲۴ نوشته:

با سپاس از فروکاست ازرمدارانه پیغام الهام .

 

امین کیخا در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، سه شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۲۸ نوشته:

خدا ریخت کاهیده خداوند می باشد که پیشتر حاوند بوده است چنانچه به کردی و لری هنوز حاون را به معنای صاحب به کار می بریم . و خداوند معنای فرگان ( original) أش صاحب است .

 

آموزگار در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، سه شنبه ۲۵ دی ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۴۶ نوشته:

همین رباعی به عنوان رباعی شماره‌ی 1 در رباعیات شاه نعمت‌الله ولی آمده است. به دلیل نداشتن آگاهی در این زمینه نمی‌دانم که این رباعی در اصل متعلق به کدام یک از این دو بزرگوار است.

 

مجید در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۲ آذر ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۱۲ نوشته:

با سلام
با توجه به مبانی توحیدصمدی قرآنی یاهمان وحدت شخصی وجود مصراع آخر شعر کاملا درست هست .(در توحید عددی که حق را جدای از خلق میدانند باید" به" حذف شود)
آنان که طلبکار خدائید خدائید......بیرون زشما نیست شمائید شمائید
این همه کثرت بی حد که ازاین سو بینی....یک تجلی است از آن سو بشمار آمده است
همه جا جلوه مستانه ی جانانه ی اوست....حیف بر مردمک دیده غبار آمده است

 

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور ثبت نام کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.