ثُمَّ یَتُوبُ اَللّٰهُ مِنْ بَعْدِ ذٰلِکَ عَلیٰ مَنْ یَشٰاءُ وَ اَللّٰهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ (۲۷) یٰا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا اَلْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ فَلاٰ یَقْرَبُوا اَلْمَسْجِدَ اَلْحَرٰامَ بَعْدَ عٰامِهِمْ هٰذٰا وَ إِنْ خِفْتُمْ عَیْلَةً فَسَوْفَ یُغْنِیکُمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شٰاءَ إِنَّ اَللّٰهَ عَلِیمٌ حَکِیمٌ (۲۸) قٰاتِلُوا اَلَّذِینَ لاٰ یُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ لاٰ بِالْیَوْمِ اَلْآخِرِ وَ لاٰ یُحَرِّمُونَ مٰا حَرَّمَ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ لاٰ یَدِینُونَ دِینَ اَلْحَقِّ مِنَ اَلَّذِینَ أُوتُوا اَلْکِتٰابَ حَتّٰی یُعْطُوا اَلْجِزْیَةَ عَنْ یَدٍ وَ هُمْ صٰاغِرُونَ (۲۹) وَ قٰالَتِ اَلْیَهُودُ عُزَیْرٌ اِبْنُ اَللّٰهِ وَ قٰالَتِ اَلنَّصٰاریٰ اَلْمَسِیحُ اِبْنُ اَللّٰهِ ذٰلِکَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوٰاهِهِمْ یُضٰاهِؤُنَ قَوْلَ اَلَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قٰاتَلَهُمُ اَللّٰهُ أَنّٰی یُؤْفَکُونَ (۳۰) اِتَّخَذُوا أَحْبٰارَهُمْ وَ رُهْبٰانَهُمْ أَرْبٰاباً مِنْ دُونِ اَللّٰهِ وَ اَلْمَسِیحَ اِبْنَ مَرْیَمَ وَ مٰا أُمِرُوا إِلاّٰ لِیَعْبُدُوا إِلٰهاً وٰاحِداً لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ سُبْحٰانَهُ عَمّٰا یُشْرِکُونَ (۳۱) یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اَللّٰهِ بِأَفْوٰاهِهِمْ وَ یَأْبَی اَللّٰهُ إِلاّٰ أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْکٰافِرُونَ (۳۲) هُوَ اَلَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدیٰ وَ دِینِ اَلْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی اَلدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ (۳۳) یٰا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ کَثِیراً مِنَ اَلْأَحْبٰارِ وَ اَلرُّهْبٰانِ لَیَأْکُلُونَ أَمْوٰالَ اَلنّٰاسِ بِالْبٰاطِلِ وَ یَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اَللّٰهِ وَ اَلَّذِینَ یَکْنِزُونَ اَلذَّهَبَ وَ اَلْفِضَّةَ وَ لاٰ یُنْفِقُونَهٰا فِی سَبِیلِ اَللّٰهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذٰابٍ أَلِیمٍ (۳۴) یَوْمَ یُحْمیٰ عَلَیْهٰا فِی نٰارِ جَهَنَّمَ فَتُکْویٰ بِهٰا جِبٰاهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هٰذٰا مٰا کَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ فَذُوقُوا مٰا کُنْتُمْ تَکْنِزُونَ (۳۵) إِنَّ عِدَّةَ اَلشُّهُورِ عِنْدَ اَللّٰهِ اِثْنٰا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتٰابِ اَللّٰهِ یَوْمَ خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ مِنْهٰا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذٰلِکَ اَلدِّینُ اَلْقَیِّمُ فَلاٰ تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ وَ قٰاتِلُوا اَلْمُشْرِکِینَ کَافَّةً کَمٰا یُقٰاتِلُونَکُمْ کَافَّةً وَ اِعْلَمُوا أَنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلْمُتَّقِینَ (۳۶) إِنَّمَا اَلنَّسِیءُ زِیٰادَةٌ فِی اَلْکُفْرِ یُضَلُّ بِهِ اَلَّذِینَ کَفَرُوا یُحِلُّونَهُ عٰاماً وَ یُحَرِّمُونَهُ عٰاماً لِیُوٰاطِؤُا عِدَّةَ مٰا حَرَّمَ اَللّٰهُ فَیُحِلُّوا مٰا حَرَّمَ اَللّٰهُ زُیِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمٰالِهِمْ وَ اَللّٰهُ لاٰ یَهْدِی اَلْقَوْمَ اَلْکٰافِرِینَ (۳۷)
پس توبه میپذیرد خدا پس از آن بر هر که میخواهد و خدا آمرزندۀ مهربانست (۲۷) ای آن کسانی که گرویدید جز این نیست مشرکان پلیدند پس نباید که نزدیک شوند به مسجد الحرام پس از سالشان این سال و اگر بترسید از درویشی پس زود باشد بینیاز کند شما را خدا از فضلش اگر خواهد بدرستی که خدا دانای حکیم است (۲۸) کارزار کنید با آنان که نمیگروند بخدا و نه بروز بازپسین و حرام نمیکنند آنچه را حرام گردانید خدا و رسولش و قبول نمیکنند دین حق را از آنانی که داده شدند کتاب را تا آنکه بدهند جزیه را از دستی و ایشان باشند خواران (۲۹) و گفتند یهود که عزیز پسر خداست و گفتند ترسایان مسیح پسر خداست این گفتارشانست بدهنهاشان مانند میشوند گفتار آنان را که کافر شدند از پیش کشت ایشان را خدا چگونه برگردانیده میشوند (۳۰) گرفتند دانایانشان را و زاهدانشان را صاحبها از جز خدا و مسیح پسر مریم و فرموده نشدند مگر آنکه پرستش کنند الهی یگانه را نیست خدایی مگر او منزه است از آنچه شریک میآورند (۳۱) میخواهند که فرو نشانند نور خدا را بدهنهاشان و ابا دارد خدا مگر آنکه تمام کند نور خود را و اگر چه کراهت دارند کافران (۳۲) اوست که فرستاد رسولش را به هدایت و دین حق تا غالب گرداند آن را بر دین همهاش و اگر چه کراهت دارند شرکآورندگان (۳۳) ای آن کسانی که گرویدید بدرستی که بسیاری از دانایان و زاهدان هر آینه میخورند مالهای مردمان را بباطل و باز میدارند از راه خدا و آنان که نهفته مینهند طلا و نقره را و انفاق نمیکنند در راه خدا پس بشارت ده ایشان را بعذابی دردناک (۳۴) روزی که افروخته شود بر آنها در آتش دوزخ پس داغ کرده شود بآنها پیشانیهاشان و پهلوهاشان و پشتهاشان این است آنچه نهادید نهفته برای خودهاتان پس ببخشید آنچه را بودید نهفته مینهادید (۳۵) بدرستی که شمار ماهها نزد خدا دوازده است در کتاب خدا روزی که آفرید آسمانها و زمین را از آنها چهار حرام اینست دین درست پس ستم مکنید در آنها بر خودهاتان و کارزار کنید با مشرکان همگی هم چنان که کارزار میکنند با شما همگی و بدانید که خدا با پرهیزکارانست (۳۶) جز این نیست تغییر دادن ماههای حرام زیادتیست در کفر اضلال کرده میشوند بآن آنان که کافر شدند حلال میگردانند آن را سالی و حرام میگردانند آن را سالی تا موافقت نمایند با شمار آنچه حرام گردانید خدا پس حلال میگردانند آنچه را حرام کرد خدا آراسته شد مر ایشان را بدی کردارشان و خدا راه ننماید گروه ناگروندگان را (۳۷)
آمد این آیت که بپذیرد یقین
حق ز هر کس خواست توبه بعد از این
یعنی آن ایمان نخواهد شد قبول
که ز صدق دل نباشد بر رسول
همچنان که فرقه ای زآن مردمان
بازگشتند از حق اندر نهروان
حق بود زآن تائبان توبه پذیر
که نماند هیچشان شک در ضمیر
پس بر ایشان حق تعالی بیگمان
هست آمرزندگار و مهربان
ای گروه مؤمنان دانید پس
مشرکان باشند در معنی نجس
پس نگردند ایچ نزدیک آن کسان
سوی مسجد یا حرم فاش و نهان
بعد از این سالی که خواند این سوره را
بهر ایشان مرتضی (ع) اندر ملا
ور ز منع مشرکان ترسید زآن
که کشید از رنج درویشی زیان
بسته گردد راه کسب و اتّجار
پس شما افتید اندر اضطرار
زود باشد که ز فضل خود خدا
خواهد ار سازد توانگر جمله را
حق تعالی خود علیم است و حکیم
بر مآل و حال خلقش از قدیم
چون دری بندد به روی بنده ای
کس جز او هم نیست بگشاینده ای
باب دیگر برگشاید سوی او
کآن صلاح اوست هم نیکوی او
مؤمنان بُکشید آنان را که هیچ
بر خداشان نیست ایمان در بسیج
هم نه ایمانشان به روز آخر است
قتل کافر واجب است این ظاهر است
هم نمیدارند چیزی را حرام
که خدا کرده حرام آن بر انام
دین حق را می نپذرند از عتاب
زآن کسان که داده گشتند از کتاب
« در بیان حکم جزیه »
این است نسبت بر نصاری و یهود
که تعدّی را گذشتند از حدود
پس به ایشان کرد می باید قتال
جزیه تا بدهند در هر ماه و سال
نی به عنوان وکیل و نائبی
بل دهند از دست خود بر حاجبی
جزیه نبود بر نساء و بر صغیر
بر مجانین هم به مسکین و فقیر
از یهودان آنکه عقلش کوته است
گفتهاند اینکه عُزَیر، ابن الله است
همچنین گفتند اتباع مسیح
کو پسر باشد خدا را بس صریح
این سخن نبود به جز از غفلتی
غافلان هستند در هر امتی
قولشان این است کز افواه خود
بیخرد گویند بر دلخواه خود
در تشابه قولشان باشد چنان
که ز قبل از این کلام کافران
منتسب کردند یعنی بر وجود
آنچه را بر شأن او لایق نبود
بُکشد ایشان را خدا بر ماکَذَب
که به حق کردند آن را منتسب
حق به باطل می بگردانند چون
چیست تا پاداش أنَّی یُؤفَکُون
برگرفتند آن دو فرقه بی سند
راهبان و احبار را ارباب خود
دون حق فرمانشان بردند زود
یعنی اندر آنچه حکم حق نبود
همچنین خواندند از جهل و عمی
مر مسیح ابن مریم را خدا
یعنی ابن الله خوانندش به نام
از ره ثالث،ثلاثه آن عوام
وآنگه ایشان را نبود امری بر این
تا پرستند ایچ جز حق را به دین
آن خدایی که جز او موجود نیست
واحد است و غیر او معبود نیست
پاک باشد ذاتش از انباز و یار
وآنچه میگیرند با وی از عثار
این اراده هستشان از خُبث هوش
نور حق را تا کنند ایشان خموش
با دهانهاشان که تکذیب کرام
میکنند از جاهلی در هر مقام
یعنی آن آثار و اسماء و صفات
که از آن گردد شناسا وجه ذات
نور یا باشد پیمبر یا کتاب
یا به هر دوری ولی ای مستطاب
حق نخواهد لیک آن از هیچ رو
یابی الاّ أن یُتِم نُورَهُ
کاره اند ار چند کفار از عتاب
همچو خفاش از شعاع آفتاب
اوست آن کس که فرستاد از وداد
با چنین قرآن رسولی بر عباد
هم به دین حق که ظاهر سازد او
بر همه ادیانش اندر جستجو
گرچه زآن باشند کا ره مشرکان
کُره ایشان ناورد در دین زیان
ای گروهی کاهل ایمانید و داد
باشد از احبار و رهبانان زیاد
که خورند اموال مردم را به زور
یا به رشوت وین بود ز انصاف دور
باز دارند از ره حق خلق را
تا شناسی دیو ارزق دلق را
وآنکه از اهل کتاب و غیر آن
گنج سیم و زر نهند اندر نهان
هم نسازند از خیال پیچ پیچ
در ره حق زآن کنوز انفاق هیچ
پس بشارت ده بر ایشان ای حبیب
بر عذابی دردناک و پر نهیب
یَومَ یُحمَی یعنی آن روزی که نار
گنجها را برفروزد شعله بار
این اشاره است اعنی اندر مکسبش
گنجها آتش شود بر صاحبش
داغ کرده پس شوند از سیم و زر
بر جبین و پشت و پهلو سر به سر
کاین بود آن گنجها کز بهر خود
روی هم بنهاده بودید از خرد
پس چشید اینک وبال گنجها
که ذخیره کرده اید از رنجها
تا نگویی هست هر مالی چنین
فرق ها باشد میان لعل و طین
هست مالی کآن فزاید بر شرف
هم بود کو آورد رنج و تلف
مر شمار ماه های مستطاب
نزد حق باشد ده و دو در کتاب
یعنی اندر لوح محفوظ مبین
روز خلقِ این سماوات و زمین
زآن ده و دو، چار مه باشد حرام
این است دین قیّم از روی کلام
هم کنید ای اهل ایمان کارزار
مشرکان را کافّه در هر دیار
همچنان که می کنند ایشان قتال
با شما از کافه در ماه و سال
هم بدانید ای گروه مؤمنین
حق بود با اهل تقوی بالیقین
غیر از این نبود که افزاید نَّسِئ
بر عتو و کفر تا آید نَّسِئ
مر فکندن حرمت ماه حرام
بر مه دیگر که هست آن جزء عام
این فزاید کافران را بر ضلال
که حرامی را کنند از خود حلال
سال دیگر می کنند آن مه حرام
تا موافق عدّه را سازند و تام
سوء اعمالی که شیطان خواسته
گشته اندر وهمشان آراسته
راه ننماید خدا بر کافران
گرچه باشد رهبر هر عقل و جان
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این آیات، خداوند به مؤمنان دستور میدهد که مشرکان را نجس بدانند و از نزدیک شدن به مسجد الحرام خودداری کنند. در صورتی که مؤمنان از فقر بترسند، خداوند آنها را از فضل خود بی نیاز میکند. همچنین مؤمنان مأمور به جهاد با افرادی هستند که به خدا و روز قیامت ایمان ندارند و حرامها را حرام نمیدانند.
نقدی به اعتقادات یهودیان و مسیحیان نیز شده است، زیرا آنها خداوند را به غلط به برخی از بندگانش نسبت میدهند. خداوند همچنین تأکید میکند که مورد پرستش تنها یک خداست و نور او را نمیتوان خاموش کرد.
در مورد طرز رفتار علمای دینی و زاهدان که مال مردم را به ناحق میخورند و مانع از راه خدا میشوید، هشدار داده شده و عذابی دردناک برای آنها پیشبینی شده است.
نیز به شمار ماهها و حرمت آنها اشاره شده و تأکید شده است که نباید در این ماههای حرام بر خود ظلم کرد و مؤمنان باید در برابر مشرکان مقاومت کنند. تغییر دادن حرمت ماههای حرام زشتی است که کافران را در کفرشان فزونی میبخشد.
در مجموع، محتوای این آیات به روشنگری اعتقادات صحیح، توبه، جهاد با مشرکان و نحوه صحیح رفتار با مال و اموال پرداخته است.
هوش مصنوعی: خداوند پس از آن بر هر که بخواهد توبه میپذیرد و او بخشنده و مهربان است. ای مؤمنان! جز این نیست که مشرکان نجس هستند، پس بعد از این سال، به مسجد الحرام نزدیک نشوید. اگر از فقری بترسید، خداوند در صورت اراده از فضل خود شما را بینیاز خواهد کرد، چرا که او دانا و حکیم است. با کسانی که به خدا و روز قیامت ایمان نمیآورند و آنچه را خدا و پیامبرش حرام کردهاند، حرام نمیدانند و دین حق را نمیپذیرند، بجنگید، تا وقتی که جزیره را با ذلت بپردازند. یهودیان میگویند عزیر پسر خداست و مسیحیان میگویند مسیح پسر خداست. این سخنان تنها زبانی است و شبیه به سخنان کافران قبلی است. خداوند با آنها میجنگد. چطور میتوانند چنین ادعاهایی داشته باشند؟ بعضی از آنها علمای دینی و راهبان خود را به عنوان ارباب میپرستند در حالی که تنها باید خداوند یکتا را بپرستند. او منزّه است از آنچه شریک قرار میدهند. آنان میخواهند نور خدا را با دهانهایشان خاموش کنند، ولی خداوند نمیخواهد جز این که نور خود را کامل کند، حتی اگر کافران نخواهند. او کسی است که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان پیروز گرداند، هر چند مشرکان نخواهند. ای مؤمنان! بسیاری از علمای دینی و راهبان، اموال مردم را به باطل میخورند و آنان را از راه خدا باز میدارند. و کسانی که طلا و نقره را انباشته میکنند و در راه خدا خرج نمیکنند، به عذاب دردناک بشارت بدهید. روزی که آن اموال در آتش جهنم سرخ میشود و با آن جباهها و پهلوها و پشتهایشان سوخته میشود. این است آنچه برای خود اندوختهاید، پس بچشید آنچه را انباشتهاید. تعداد ماهها در نزد خداوند دوازده ماه است، روزی که آسمانها و زمین را آفرید. از این تعداد چهار ماه محترم است. این است دین راستین، پس در این ماهها به خود ظلم نکنید و با مشرکان بجنگید، همانطور که آنها با شما میجنگند. و بدانید که خداوند با پرهیزکاران است. تنظیم مجدد زمانهای حرام نشاندهنده افزایش کفر است و کسانی که کافرند به وسیله آن گمراه میشوند. آنها در یک سال چیزی را حلال میدانند و در سال بعد حرام، تا تعداد ماههای حرام را جبران کنند. آنها آنچه را که خدا حرام کرده، حلال میکنند. بدیهای ایشان برای آنها زینت داده شده و خداوند قومهای کافر را هدایت نمیکند.
هوش مصنوعی: خدا توبه بندگان را میپذیرد و او بسیار آمرزنده و مهرورز است. ای کسانی که ایمان آوردهاید، بدانید که مشرکان نجس هستند و نباید پس از این سال، به مسجد الحرام نزدیک شوند. اگر از فقر بترسید، خدا میتواند شما را از فضل خود بینیاز کند، زیرا او دانا و حکیم است. با کسانی که به خدا و روز قیامت ایمان ندارند، کارزار کنید و آنچه را خدا و پیامبرش حرام کردهاند، حرام بدانند، و اینان که اهل کتاباند باید جزیه بپردازند و باید خوار شوند. یهودیان میگویند که عزیر پسر خداست و مسیحیان میگویند که مسیح پسر خداست که این ادعاها مانند گفتار کافران پیشین است. علمای دین و زاهدانشان را جز خدا و مسیح پسر مریم نمیپرستند، در حالی که پرستش باید فقط برای خدا باشد. خداوند میخواهد نور خود را کامل کند و کافران از این ناراضیاند. او پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاده تا این دین را بر سایر ادیان غالب کند، اگرچه مشرکان سخت مخالفاند. ای مؤمنان، برخی از علمای دین و زاهدان اموال مردم را باطل میخورند و مردم را از راه خدا دور میکنند، آنان که طلا و نقره را انباشته میکنند و در راه خدا انفاق نمینمایند، به عذابی دردناک بشارت دهید. روزی که آن اموال در آتش دوزخ سوزانده خواهد شد و پیشانیها و پهلوها و پشتهایشان داغ خواهد شد، این عذاب نتیجه کارهایی است که انجام دادهاند. ماهها در نظر خدا مانند دوازده ماه است و چهار ماه حرام وجود دارد. در این ماهها بر خود ظلم نکنید و با مشرکان بجنگید. تغییر دادن ماههای حرام نشانهای از کفر است و گروهی که این کار را میکنند، خدا را به اشتباه میکشند و به راه نادرست میافتند.
هوش مصنوعی: این آیه آمده تا نشان دهد که هر کسی که بخواهد بعد از این توبه کند، باید به حقایق ایمان بیاورد و آنها را بپذیرد.
هوش مصنوعی: ایمان واقعی تنها زمانی پذیرفته میشود که از دل باصداقت و صمیمیت باشد و نه فقط به شکل ظاهری.
هوش مصنوعی: برخی از آن مردمان از حق خارج شدند و به سمت نهروان برگشتند.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که افرادی که به خداوند بازگشته و توبه کردهاند، حق دارند که مورد پذیرش قرار گیرند؛ زیرا هیچکدام از آنها در نیت و دل خود شکی ندارند.
هوش مصنوعی: پس خداوند حتماً آمرزنده و مهربان بر آنهاست.
هوش مصنوعی: ای مؤمنان، باید بدانید که مشرکان از نظر معنوی ناپاک و نجس هستند.
هوش مصنوعی: پس نزدیکی به آن افراد موجب نمیشود که به سمت مسجد یا حرم بیایند، چه به صورت علنی و چه پنهانی.
هوش مصنوعی: پس از این سالی که مرتضی (ع) این سوره را برای ایشان خواند، در جمعی که حضور داشتند.
هوش مصنوعی: اگر از جلوگیری مشرکان بترسی، به خاطر آن است که از درد و رنج فقر و بیچیزی ضرر خواهی کرد.
هوش مصنوعی: زمانی که راههای کاسبکاری و تجارت بسته میشود، شما مجبور خواهید شد با اضطراب و نگرانی مواجه شوید.
هوش مصنوعی: به زودی خداوند از لطف و کرمش همه را ثروتمند خواهد ساخت.
هوش مصنوعی: خداوند دانا و حکیم است و از گذشته به وضعیت و سرنوشت مخلوقش آگاه است.
هوش مصنوعی: وقتی که درِ رحمت خدا به روی بندهای بسته باشد، هیچکس جز او نمیتواند آن در را باز کند.
هوش مصنوعی: در اینجا سخن از این است که درهای جدیدی به سوی او گشوده میشود، زیرا این بهترین راه برای بهبود و نیکویی اوست.
هوش مصنوعی: مؤمنان، کسانی را که به خدا ایمان ندارند، خارج از میدان اعتقادات خود کنار بگذارند.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که برخی افراد ایمان واقعی به روز قیامت و حساب و کتاب ندارند و بر این اساس، قتل کافر را واجب میدانند و این فکر، به وضوح آشکار است.
هوش مصنوعی: هیچ چیز را حرام نمیدانند که خداوند آن را بر مردم حرام کرده است.
هوش مصنوعی: افرادی که از آموزههای کتاب الهی بهرهمند شدهاند، حق دین را به خاطر سرزنش و فشار دیگران رها نخواهند کرد.
هوش مصنوعی: در مورد حکم جزیه باید گفت که جزیه نوعی مالیات است که از غیر مسلمانان در جوامع اسلامی گرفته میشود. این مالیات به عنوان یک راه تأمین منابع مالی برای حکومت و همچنین به عنوان معرف احترام به دین غیر مسلمانان در نظر گرفته میشود. معمولاً افراد غیر مسلمان در ازای پرداخت جزیه از خدمت نظامی معاف هستند و در عوض میتوانند از حفاظت و امنیت حکومت اسلامی بهرهمند شوند. مبلغ جزیه بستگی به شرایط مختلفی مانند وضعیت مالی و توانایی پرداخت فرد دارد و ممکن است در برخی مواقع تفاوتهایی در مقدار آن ایجاد شود. هدف اصلی از اخذ جزیه، تأمین هزینههای مربوط به خدمات عمومی و امنیت جامعه است.
هوش مصنوعی: این بیان به این موضوع اشاره دارد که نصارا (مسیحیان) و یهودیان از مرزهای مشخصی که برایشان تعیین شده بود، عبور کرده و از قوانین خود فراتر رفتهاند.
هوش مصنوعی: بنابراین باید با آنها به جنگ پرداخت تا هر ماه و سال، مالیات خود را پرداخت کنند.
هوش مصنوعی: ناگفته نماند که نی به عنوان نماینده و وکیل، از طرف خود بر حاجبی آذری میفرستد.
هوش مصنوعی: مالیات یا جزیه بر زنان و کودکان، همچنین بر افرادی که دیوانه هستند، وضع نمیشود و فقرا و نیازمندان از آن معاف هستند.
هوش مصنوعی: برخی از یهودیان که عقلشان کم است، گفتهاند که عزیر پسر خداست.
هوش مصنوعی: در اینجا اشاره به این است که برخی از پیروان مسیحیت مدعی هستند که مسیح، پسر خدا است و این موضوع به وضوح بیان شده است.
هوش مصنوعی: این گفته فقط نشانی از نادانی و بیخبری افراد غافل در هر جامعهای است.
هوش مصنوعی: آنها میگویند که بیخود و از روی جهل، نظرات خود را بدون توجه به حقیقت و به دلخواهشان بیان میکنند.
هوش مصنوعی: گفتههای آنها شبیه به حرفهایی است که کافران پیش از این زدهاند.
هوش مصنوعی: به وجود آوردن صفاتی برای او که شایستهاش نبود.
هوش مصنوعی: خداوند آنها را به خاطر دروغهایی که به ما نسبت دادند، مجازات میکند، زیرا آنچه را به ما نسبت دادهاند، حقیقت ندارد.
هوش مصنوعی: حق را به باطل تبدیل میکنند، چون چه چیزی وجود دارد که به خاطر آن به دور افکنده میشوند؟
هوش مصنوعی: دو گروه، بدون دلیل و مدرک، اجازهی نفوذ و قدرت به راهبان و دانشمندان دینی خود را دادهاند.
هوش مصنوعی: حکم و دستور الهی را با سرعت اجرا کردند، یعنی در چیزهایی که مطابق با اراده خداوند نبود.
هوش مصنوعی: این شعر به این موضوع اشاره دارد که مسیح، فرزند مریم، به خاطر جهالت و عمی (احتمالاً به معنی عمیق یا تاریک) مورد قضاوت و تفکر قرار گرفته است. در واقع، پیام آن به نوعی بیانگر نقد نگرشهای نادرست یا فهم غلط نسبت به مسیح و آموزههایش است.
هوش مصنوعی: مردم او را به نام پسر خدا میخوانند، به خاطر این که از یک مسیر خاص به این نتیجه میرسند. این یک باور عمومی است.
هوش مصنوعی: آنگاه آنها هیچ دستوری نداشتند که کسی را جز حق پرستش کنند.
هوش مصنوعی: خدای یگانهای که جز او هیچ موجودی وجود ندارد، تنها معبودی است که شایسته پرستش است و هیچ چیزی جز او نمیتواند مورد عبادت قرار گیرد.
هوش مصنوعی: ذات او از هر گونه وابستگی و همنشینی خالی است و هیچ چیزی که به او آسیب برساند یا او را تحت تأثیر قرار دهد، با او نیست.
هوش مصنوعی: این اراده و خواسته آنها از روی بدی و نیرنگ است تا نور حقیقت را خاموش کنند و آن را از بین ببرند.
هوش مصنوعی: آنها با حرفهایشان از بزرگان و مراجع تقلید دفاع میکنند، اما ناشیانه و از روی نادانی در هر دستوری که صادر میشود، این کار را انجام میدهند.
هوش مصنوعی: یعنی ویژگیها و نامها و صفاتی که از آنها میتوان ذات حقیقی را شناخت.
هوش مصنوعی: نور میتواند نمایانگر پیامبری، کتاب آسمانی یا هر چیزی باشد که در دوردستها وجود دارد، اما ای بزرگوار و محترم!
هوش مصنوعی: حق از هیچکس به دست نخواهد آمد، مگر اینکه نورش کامل شود.
هوش مصنوعی: کافران مانند خفاشها از تابش نور آفتاب میگریزند و از نکوهش و عتاب هراس دارند.
هوش مصنوعی: او همان کسی است که با محبت و دوستی، پیامبری را به همراه چنین قرآن فرستاد تا به بندگانش هدایت کند.
هوش مصنوعی: هر کسی که در پی حقیقت دین باشد، باید ببیند که این حقیقت چگونه بر تمام دیگر ادیان خود را نمایان میکند.
هوش مصنوعی: اگرچه آنها در نیت خود شبیه مشرکان هستند، اما در دین به دنبال سود و فایده میباشند.
هوش مصنوعی: ای جمعی که نسبت به ایمان و اعتقادات خود سست هستید، مراقب باشید که از علما و زاهدان فریب نخورید؛ چرا که آنها به شدت زیاد هستند.
هوش مصنوعی: کسانی که پول و سرمایه مردم را به زور یا با رشوه میگیرند، به دور از انصاف و عدالت عمل میکنند.
هوش مصنوعی: مردم را از مسیر درست باز میدارند تا نتوانند دیوانگی و حقهبازی را تشخیص دهند.
هوش مصنوعی: آن شخصی که از اهل کتاب و دیگران است، ثروت و جواهرات را در پنهان نگه میدارد.
هوش مصنوعی: در مسیر حق، نباید از افکار از هم پیچیده و دشوار جلوگیری کرد، زیرا انفاق و بخشش هیچگاه در خواب و خیال نمیماند.
هوش مصنوعی: پس ای عزیز، به آنها مژده بده که عذابی سخت و پرهیبت در انتظارشان است.
هوش مصنوعی: روزی خواهد آمد که آتش داغ زنجیرهها و گنجینهها را شعلهور خواهد کرد.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که در انتخاب و کسب درآمد، اگر به درستی عمل کنی، میتوانی به ثروتهای زیادی دست یابی. اما اگر در این مسیر دقت و احتیاط نداشته باشی، ممکن است در نهایت متضرر شوی و آتش عواقب آن به خودت ضرر برساند.
هوش مصنوعی: زخمی که بر اثر طلا و نقره بر بدن انسان به وجود میآید، روی پیشانی، پشت و پهلو به وضوح نمایان میشود.
هوش مصنوعی: این چیزهایی که شما به خاطر خودتان جمع کردهاید، همان گنجهایی هستند که از دوران کودکی به هم انبار کردهاید.
هوش مصنوعی: پس حالا عذاب و پیامد گنجینههایی را که از رنج و زحمت به دست آوردهاید، میچشید.
هوش مصنوعی: تا زمانی که نگویی مال هر کسی چه چیزی است، بین سنگ قیمتی و خاک تفاوتی وجود ندارد.
هوش مصنوعی: نوعی از دارایی وجود دارد که حتی اگر به مقام و منزلت افزوده کند، باز هم برای به دست آوردن آن باید زحمت و دشواری کشید.
هوش مصنوعی: تعداد ماههای معتبر و پسندیده در نزد خداوند، دوازده ماه است که در کتاب الهی ذکر شده است.
هوش مصنوعی: در لوح محفوظ، روزی که این آسمانها و زمین خلق شدهاند، به وضوح نوشته شده است.
هوش مصنوعی: از آن دوازده، چهار ماه حرام است و این به دلیل تعالیم دین ارزشمند و منطقی است.
هوش مصنوعی: ای مؤمنان، در برابر مشرکان بر خیزید و در هر سرزمینی جهاد و مبارزه کنید.
هوش مصنوعی: او به ما میگوید که همانطور که آنها با شما در هر زمان و مکانی درگیر جنگ هستند، شما نیز باید آماده باشید و مقابله کنید.
هوش مصنوعی: ای گروه مؤمنان، بدانید که حق همیشه با اهل تقوی و پرهیزکاران است.
هوش مصنوعی: جز این نبود که افزوده شود بر طغیان و کفر، تا نَسِئ بیاید.
هوش مصنوعی: این بیت به معنای این است که اگر حرمت و ارزش یک ماه حرام را نادیده بگیریم و آن را در نظر نداشته باشیم، دیگر ماههای دیگر هم تحت تاثیر قرار میگیرند و ممکن است برایشان ارزشی قائل نشویم. به طور کلی، این بیانگر اهمیت حفظ حرمت و ارزشهای خاص در هر زمان و مکانی است.
هوش مصنوعی: این به این معناست که کافران با انجام کارهای نادرست و مجاز دانستن چیزهایی که حرام است، بیشتر گمراه میشوند و به ضلالت دچار میگردند.
هوش مصنوعی: سال آینده آن دختر زیبا را به کسی میدهند تا با همخوانی و تناسب با قوانین و رویهها، ازدواج کنند و همه چیز به درستی انجام شود.
هوش مصنوعی: کارهای بدی که شیطان خواسته، در ذهن آنها به زیبایی جلوهگر شده است.
هوش مصنوعی: خداوند، حتی اگر کسی از نظر عقل و دانش در بالاترین درجات باشد، راه را به کافران نشان نمیدهد.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.