معلم اول آدم بر ملک بود
ملایک را معلم یک بیک بود
برایشان کرد او انباء اسماء
بدستوری که دادش حقتعالی
حقیقت آدم او خودعین حق بود
در آن کسوت که دانی جلوه فرمود
ظهور واحدیت بود آدم
که مسجود ملک گردید و اکرم
ملک نسبت بآدم بود ناقص
که بود بود او عقل صرف و روح خالص
صفی را عقل و روح و قلب و تن بود
وی اکمل در ظهور ذولمنن بود
هر آدم کوشود در عین کثرت
مجرد از شئونات طبیعت
خود او را مظهریت باشد از حق
در او دارد تجلی ذات مطلق
خود آدم را از آن بر صورت خویش
بخوبی کرد خلق از حکمت خویش
تو را گویم بشرط محرمیت
که پوشید او لباس آدمیت
هر آنکس سجده او کرد دل دید
نبود ابلیس محرم آب و گل دید
بهر دوری بود قطبی و شاهی
بود هم ضد او ابلیس راهی
دگر گویند ارواح مکرم
که باشد نفس و عقل ابلیس و آدم
مراد از نفس دان اینجا طبیعت
که نبود هیچ با عقلش معیت
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این متن، شاعر به موضوع آفرینش آدم و مقام و منزلت او در عالم هستی میپردازد. او میگوید که آدم معلم ملائک بود و از جانب حق، علم اسماء را دریافت کرد. آدم حقیقتی است که خود عین حق بوده و در قالب انسانی ظهور یافته است. او به وحدت وجود اشاره میکند و میگوید که آدم مسجود ملائک است و نسبت ملائک به آدم ناقص است زیرا آنها فقط عقل و روح خالص دارند.
شاعر همچنین تفاوتهای میان آدم و ابلیس را بیان میکند و ابلیس را به عنوان نماد دوری از عالم معنوی معرفی مینماید. او تأکید میکند که آدم تجلی ذات مطلق است و هر انسانی که در قالب آدمیت قرار گیرد، قابلیت درک این مقام را دارد. در نهایت، به تعبیر از نفس و عقل نیز اشاره میکند و به ضرورت جدایی عقل از طبیعت و جسم میپردازد.
هوش مصنوعی: آدم به عنوان اولین معلم، شامل تمام انسانها و درسی برای ملائک بود، در حالی که خداوند تنها معلم او بود.
هوش مصنوعی: او برایشان نامها را بر اساس دستوری که از سوی خداوند به او رسید، بیان کرد.
هوش مصنوعی: جوهر وجود آدمی، خود حقیقت و تجلی خداوند است که در صورت انسانی نمایان شده است.
هوش مصنوعی: ظهور انسان به عنوان موجودی یگانه و منحصر به فرد بود که به مقام والایی رسید و مورد احترام فرشتگان قرار گرفت.
هوش مصنوعی: انسان نسبت به ملایک ناقص است، زیرا او تنها از عقل و روح خالص بهرهمند نیست.
هوش مصنوعی: صفی دارای عقل، روح، قلب و جسم است و او در تجلی ویژگیهای کامل ذوالمنن به شمار میرود.
هوش مصنوعی: هر انسانی که در عین کثرت و تنوع، از ویژگیهای طبیعی و دنیوی خود جدا شود، به نوعی به مقام بالاتری دست پیدا میکند.
هوش مصنوعی: او خود تجلی خداوند است و وجودش نمایانگر ذات مطلق الهی است.
هوش مصنوعی: انسان به واسطه حکمت و دانشی که دارد، از ویژگیها و زیباییهای درونیاش در چهرهاش به خوبی نمایان میشود.
هوش مصنوعی: باید به تو بگویم که اگر در جایگاهی خاص و نزدیک به من قرار بگیری، آنگاه او لباس انسانیت را به تن کرد.
هوش مصنوعی: هر کسی که به خداوند سجده کند و دلش را خالص کند، میتواند درک کند که ابلیس هیچ جایگاهی در انسانیت و روح انسانی ندارد و تنها موجودی از خاک و ماده است.
هوش مصنوعی: برای دوری از قطب و سروری، شیطانی وجود دارد که بر خلاف آن، به دنبال راهی میباشد.
هوش مصنوعی: آنان که روحهای محترم دارند میگویند که نفس (خواستهها و تمایلات) و عقل (فکر و درک) در آدم و ابلیس چه تفاوتی دارد.
هوش مصنوعی: مراد از نفس در اینجا طبیعت است که هیچ ارتباطی با عقل ندارد.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.