ز عین‌الشیی صوفی گفته مطلق

که آن حق است و گوید حق همه حق

مدان جز حق بمعنی عین شی را

که حق بود آنکه عارف دید ویرا

می و میناست عکس روی ساقی

چو شیئیت نماند اوست باقی

از آنرو کل شیئ گفت هالک

بجز وجهش که آن حق است و مالک

بمعنی وجه شیئ جز عین شی نیست

که آن فانی و باقی غیرحی نیست