بود عبدالحق آن کش حق ز باطل

نگهدارد هم از رجس و رذائل

ز اوصافی که نبود مرضی حق

نماید حفظ او را حق مطلق

ببیند حق در اشیاء جمله ثابت

ذوات کل اشیاء را مذوت

وجودیرا که او قائم بذات است

به بیند کو مذوت بر ذوات است

سوایش باطل است و غیر ثابت

کجا زایل تواند شد مذوت

ز صورتهای حقی بیند او حق

ز باطل باطل این باشد محقق

بود باطل تو گو صرف تلاشی‌

ازو حقی نگردد هیچ ناشی‌