ز عبدالباری ار علمت ادیب است

شنو و آن عبد خالق را قریب است

بری چون علم اوکان بخلافبست

بخلقان از تفاوت و اختلافست

پس از فعلی است او البته عاری

که بی‌نسبت بود با اسم باری

در افعال است گر داری تدبر

مبرا از تنافی وز تنافر

بر اینمعنی است شاهد نزد برهان

بقران «ماتری فی خلق رحمن»

چو باری شعبه‌یی ز اسماء یزدان

بود کوهست تحت اسم رحمن