شئون ذاتی و افعالی است آن

بتعبیر از نفوس و عین اعیان

خود اعیان و حقایق ز اعتبارش

در آن ذات‌الاحد دان برقرارش

چو اثمار شجر و اغصان و اوراق

که در تخم است مدغم بی‌زاغلاق

خود اندر واحدیت رخ نماید

ز هم پس منفصل در علم آید