گنجور

برای پیشنهاد تصاویر مرتبط با اشعار لازم است ابتدا با نام کاربری خود وارد گنجور شوید.

ورود به گنجور

mouse با دو بار کلیک روی واژه‌ها یا انتخاب متن و کلیک روی آنها می‌توانید آنها را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی)
منبع اولیه: ویکی‌درج
حذف شماره‌هاformat_list_numbered_rtl رونوشت نشانیlink رونوشت نشانی رونوشت متنcontent_copy رونوشت متن همرسانیshare شعرهای هم آهنگsearch
برای ویرایش و بهبود متن با نام کاربری خود وارد شوید
این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟
queue_musicیک شاخه گل » شمارهٔ ۴۱ » (سه گاه) (۰۹:۰۰ - ۱۱:۱۷) نوازندگان: ناشناخته (‎ضرب / تنبک) ; مرتضی محجوبی (‎پیانو) خواننده آواز: آذر سراینده شعر آواز: مولوی (رباعی) مطلع شعر آواز: ماییم که بی باده و بی جام خوشیم

معرفی آهنگهای دیگرmusic_note

پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتیphoto_camera

راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجورhelp

حاشیه‌ها

تا به حال ۷ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...

صلاح الدین بهروز در ‫۵ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۰۸ نوشته:

Sala:
روزها روزه گرفتن و شبها شب زنده داریه
نور در طریقت یعنی اینکه تصور کنی نور خدا درقلبت میریزن یک راه طریقته چون خدا رو صوفیان نور میدونن و مرحله اول ذکرشون باده ی بی جام نور خداست که در قلبشون ریخته میشه و بیت آخر اشاره دار که متشرعین صوفیان رو کافر میدونن

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
علیرضا محمدی در ‫۲۸ روز قبل، پنج شنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۶:۰۷ پاسخ داده:

سلام دوست عزیز. این نوع تاویل مقداری سبک انگاری هست گرچه مضمون رباعی نزدیک به مضمون شما نزدیک هست اما مولوی یک عارف هست نه صوفی زاهد و عابد!

متشرعین هم اهل تصوف و زهد و تارک دنیا رو کافر نمیخونند و ای بسا التماس دعا هم به اونها بگن، مشکل اصلی متشرعین عرفای بالله هستند که مست از جام معرفت الله هستند و به تعبیر والای امیرالمومنین یغبقون کاس الحکمه بعد الصبوح یعنی هر صبح و شام از فیوضات مستقیم الهیه یعنی باده بی جام بهره مند می‌شوند و لذا اهل تشرع تهمت کفر و تباهی به عرفا میزنند و لذا مولانا در مقام حسن تعلیل دارد ماییم که بی هیچ سرانجام خوشیم

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
صالح در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۵۴ نوشته:

درود
استاد لطفی هم در کنسرت ترکیه این شعر رو اجرا کردن با سه تار
لطفا اضافه کنید این مورد رو هم
موفق باشید

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
علی در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۳۵ نوشته:

سالار عقیلی در آهنگ مست و رسوا از این شعر استفاده کرده

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
آرش فراهانی در ‫۳ سال و ۱ ماه قبل، دو شنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۰۴ نوشته:

به نظر بنده حقیر. مصرع سوم این شعر از نظر وزن و آوا با بقیه شعر همخوانی ندارد. شاید که این مشکل به خاطر از قلم افتادن و انتقال متن از کتاب اصلی به سایر کتب و .... باشد.
من فکر میکنم شاید این شکلی شعر زیباتر میشد:
گویند که هیچ سرانجام ندارید شما.
در این صورت در مصرع آخر آن کلمه "بی هیچ سرانجام "هم
پاسخ همین " هیچ سرانجام " مصرع سوم به نظر می آید.

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
مبینا در ‫۲ سال و ۶ ماه قبل، چهار شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۳۴ نوشته:

آقای فراهانی باید بگم وزن این مصراع کاملا صحیح و درسته و فقط کافیه که اون رو بایه ریتم ساده بخونید تا متوجه بشید.اگر پیدا کردن وزن براتون سخته

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
فراز در ‫۲ سال قبل، پنج شنبه ۲ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۲۵ نوشته:

آقای فراهانی،
وزن رباعی به گونه ایست که باید بتوان هموزن با مصرع آن گفت «لا حول و لا قوت الا بالله»، که می‌شود ده هجا.
گو - یند - سر - انـ - جام - نـ - دا - رید - شـ - ما
1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10
برای اینکه درستی وزن را آزمون کنید، وزن را بخوانید و سپس همین مصرع را:
مفعول مَفاعیل مَفاعیل فَعَل
گویند سرانجام ندارید شما

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
احمد در ‫۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۵۴ نوشته:

با سلام.
مصرع دوم از بیت یک را هم اساتید معنا بفرمایید

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
علیرضا محمدی در ‫۲۸ روز قبل، پنج شنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۶:۱۰ پاسخ داده:

سلام

اشاره به تکفیر عارفین بالله از سوی متسرعین قشری دارد که مولوی در مقام پاسخ میگوید ما عارفین هستیم که با همین مطلبی که متشرعین آن را کفر محسوب می‌کنند خوش هستیم ( حقیقت والای اسرار توحید الهی )

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور ثبت نام کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.