یا در چمن قدس وطن باید کرد
یا همبری زاغ و زغن باید کرد
یاترک جهان پر فتن باید کرد
یاجوهر جان رهین تن باید کرد
|
|
غیرفعال و فعال کردن دوبارهٔ حالت چسبانی نوار ابزار به بالای صفحات |
|
|
راهنمای نوار ابزار |
|
|
پیشخان کاربر |
|
|
اشعار و ابیات نشان‌شدهٔ کاربر |
|
|
اعلان‌های کاربر |
|
|
ادامهٔ مطالعه (تاریخچه) |
|
|
خروج از حساب کاربری گنجور |
|
|
لغزش به پایین صفحه |
|
|
لغزش به بالای صفحه |
|
|
لغزش به بخش اطلاعات شعر |
|
|
فعال یا غیرفعال کردن لغزش خودکار به خط مرتبط با محل فعلی خوانش |
|
|
فعال یا غیرفعال کردن شماره‌گذاری خطوط |
|
|
کپی نشانی شعر جاری در گنجور |
|
|
کپی متن شعر جاری در گنجور |
|
|
همرسانی متن شعر جاری در گنجور |
|
|
نشان کردن شعر جاری |
|
|
ویرایش شعر جاری |
|
|
ویرایش خلاصه یا برگردان نثر سادهٔ ابیات شعر جاری |
|
|
شعر یا بخش قبلی |
|
|
شعر یا بخش بعدی |
یا در چمن قدس وطن باید کرد
یا همبری زاغ و زغن باید کرد
یاترک جهان پر فتن باید کرد
یاجوهر جان رهین تن باید کرد
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این رباعی به دو انتخاب پیش روی انسان اشاره می‌کند. او یا باید در دنیای پاک و معنوی چمن قدس زندگی کند، یا همراهی با زاغ و زغن، نماد دنیاپرستی و مادی‌نگری را بپذیرد. همچنین، این تعهد به ترک دنیا و پرهیز از فتنه‌ها را نیز مطرح می‌کند و در نهایت به اهمیت روح و جان در برابر تن اشاره می‌کند. در واقع، او به انتخاب‌های اخلاقی و معنوی انسان می‌پردازد.
هوش مصنوعی: یا باید در سرزمین پاک و زیبا زندگی کرد، یا مانند پرندگان زاغ و زغن، زندگی در سختی و کم‌ارزشی را پذیرفت.
هوش مصنوعی: برای مقابله با دنیای پر از فتنه و چالش‌ها، باید از هرچه در این جهان است بگذریم و به چیزهای ارزشمندی که در درون داریم، توجه کنیم. در واقع، اهمیت بیشتری باید به روح و جان خود دهیم تا به جسم و دنیای مادی.
در حال بارگذاری آرایه‌های ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.