ای در دل سودائیان، از غمزه غوغا داشته
من کشتهٔ غوغائیان، دل مست سودا داشته
جان خاک نعل مرکبت وز آب طوق غبغبت
در آتش موسی لبت، باد مسیحا داشته
دلهای خونآلود بین، بر خاک راهت بوسه چین
من خاک آن خاکم همین بوسی تمنا داشته
گوئی به مجلس هردمی کو مست من، ها عالمی
گوئی به میدان درهمی، کو رخش تنها داشته
هستم سگت ای چه ذقن زنجیرم آن مشکین رسن
سگ را ز دم طوق است و من آن قد یکتا داشته
زان زلف هاروتینشان لرزان ترم از زهره دان
ای زهره را هاروت سان زلف تو دروا داشته
تو گلرخی من سالها پاشیده بر گل مالها
چون لاله مشکین خالها گلبرگ رعنا داشته
شمعی ولی هر شب مرا، از لرز زلفت تب مرا
عمری به میگون لب مرا سرمست و شیدا داشته
در حال خاقانی نگر، بیمار آن خندان شکر
ز آن چشم بیمار از نظر چشم مداوا داشته
تو رشک ماه چارده، او چون مه نو چارمه
مهر شفا در پنج گه از شاه دنیا داشته
خاقان اکبر کز دها بگشاد نیلی پردهها
دید آتشین هفت اژدها در پرده ماوا داشته
از خنجر زهر آبگون هفت اژدها را ریخت خون
همت ز نه پرده برون، دل هشت مرعا داشته
بل فارغ آن دل در برش از هشت خلد و کوثرش
صد ساله ره ز آنسوترش جای تماشا داشته



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر از عشق و دلدادگی خود به محبوب سخن میگوید و حالتهای درونیاش را بیان میکند. او به وصف زیباییهای محبوب و تأثیرات عمیق او بر دل و جان میپردازد و خود را در مقایسه با دیگران به شکل یک عاشق اسیر و ناباور توصیف میکند. همچنین، شاعر به چگونگی تأثیر چهره و زلف محبوب بر حالتهای روحی خود اشاره میکند و از بیماری عشق و شیدایی سخن میگوید. در نهایت، او حس میکند که حتی در میان زیباییهای طبیعی، عشق او به محبوب نمایانتر و عمیقتر است.
هوش مصنوعی: ای کسی که در دل عاشقان شوری ایجاد کردهای، من به خاطر زیباییهای تو دچار آشفتگی و غم شدهام و در این دلشوره به مرگ رسیدهام.
هوش مصنوعی: جان من به خاک زیر نعل اسب تو سپرده شده و آب طوق یاقت را به آتش لبهای موسی، باد حیاتبخش مسیحا میدهد.
هوش مصنوعی: دلهای خونین را ببین، که بر خاک راه تو بوسه میزنند. من هم خاک آن خاک هستم و فقط آرزو دارم که بتوانم تو را ببوسم.
هوش مصنوعی: انگار در هر مجلس و محفل، کسی مست و شاداب است که مثل من شگفتانگیز است، و در میدان نبرد نیز هستند افرادی که اسبی تنهای خود را دارند و فقط آن را به دوش خود میبرند.
هوش مصنوعی: من به خاطر عشق و وابستگیام به تو، مانند سگی هستم که به زنجیر بسته شده است. اما این زنجیر کهنه و سیاه، به خاطر تو و به خاطر بندگیام، برایم عزیز و مهم شده است.
هوش مصنوعی: از زلف تو که مانند زلف هاروت است، لرزانتر هستم، ای زهره! ای زهره، زلف تو همانند زلف هاروت، پیشامدی در دل من ایجاد کرده است.
هوش مصنوعی: تو، ای گلرخ، سالهاست که بر روی گلهای مالامال از رنگ، پاشیدهای؛ همچون لالهای که خالهای مشکین بر چهره و گلبرگهایی زیبا دارد.
هوش مصنوعی: هر شب شمعی از زلفهای تو بر من میلرزد و با این لرزش، تب و بیخوابی مرا شعلهور میکند. عمر من به لبهای میگونیات سرشار از خوشی و شیدایی گذشته است.
هوش مصنوعی: خاقانی در این بیت از بیماری خود سخن میگوید و به معشوقی که دارای چشمان زیبا و شکرین است اشاره میکند. او با توسل به نگاه معشوق, امیدی به درمان خود دارد، زیرا چشمان زیبای او به طور خاص میتواند هر بیمار را شفا دهد.
هوش مصنوعی: تو مانند ماه چهارده زیبا هستی و او (عشق یا محبوب) همچون ماه نو خوش جلوه دارد. در هر پنج زمان (صبح، ظهر، عصر، شب، نیمهشب)، محبت شفا بخش از شاه (یا خدا) را به همراه دارد.
هوش مصنوعی: خاقانی اکبر، از شجاعت و دلیری خود میگوید که توانسته پردههای نیلی را کنار بزند و هفت اژدهای آتشین را که در آنجا پنهان بودند، ببیند.
هوش مصنوعی: خون اژدهایان را که به وسیلهٔ خنجر زهرآگین ریخته شده، به همت و ارادهای تبدیل کرده است و این دل، نه به صورت پنهان، بلکه با شجاعت و دلیری، هشت منطقهٔ پرمنظر و زیبا را در نظر داشته است.
هوش مصنوعی: دل او نسبت به بهشت و نعمتهای آن (هشت خلد و کوثر) بینیاز و رهاست و سالهاست که از دور به تماشای این نعمتها نشسته است.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
این آتشین کاسه نگر، دولاب مینا داشته
از آب کوثر کاسهتر و آهنگ دریا داشته
در دلو نور افشان شده، ز آنجا به ماهی دان شده
ماهی از او بریان شده یک ماهه نعما داشته
ماهی و قرص خور بهم حوت است و یونس در شکم
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.