گنجور

 
نجم‌الدین رازی

باب اول

در دیباچه کتاب و آن مشتمل است بر سه فصل:

فصل اول در بیان آنک فایده نهادن کتاب در سخن ارباب طریقت و بیان سلوک چه چیزیست؟

فصل دوم در بیان آنک سبب نهادن این کتاب چه بود خاصه به پارسی؟

فصل سیم در بیان آنک این کتاب بر چه نسق و نهج نهاده آمد؟

باب دوم

در بیان مبدأ موجودات و آن ۸ مشتمل است بر پنج فصل:

فصل اول در بیان فطرت ارواح و مراتب و معرفت آن

فصل دوم در شرح ملکوتیات و مدارج آن

فصل سیم در ظهور عوالم مختلف ملک و ملکوت

فصل چهارم در بدایت خلقیت قالب انسان

فصل پنجم در بدو تعلق روح به قالب

باب سوم

در بیان معاش خلق و آن مشتمل است بر بیست فصل:

فصل اول در بیان حجب روح انسان از تعلق قالب و آفات آن

فصل دوم در بیان تعلق روح به قالب و حکمت و فواید آن

فصل سیم در بیان احتیاج به انبیا علیهم‌السلام در پرورش انسان

فصل چهارم در بیان سبب نسخ ادیان و ختم نبوت بر محمد علیه‌السلام

فصل پنجم در بیان تربیت قالب انسان بر قانون شریعت

فصل ششم در بیان تزیکت نفس انسان و معرفت آن

فصل هفتم در بیان تحلیه روح بر قانون حقیقت و معرفت آن

فصل هشتم در بیان تصفیه دل بر قانون طریقت و معرفت آن

فصل نهم در بیان احتیاج به شیخ در تربیت انسان و سلوک راه

فصل دهم در بیان مقام شیخی و شرایط و صفات آن

فصل یازدهم در بیان شرایط و صفات مریدی و آداب آن

فصل دوازدهم در بیان ا حتیاج به ذکر و اختصاص ذکر به «لا اله الاالله»

فصل سیزدهم در بیان کیفیت ذکر گفتن و شرایط و آداب آن

فصل چهاردهم در بیان احتیاج مرید به تلقین ذکر از شیخ و خاصیت آن

فصل پانزدهم در بیان احتیاج به خلوت و شرایط و آداب آن

فصل شانزدهم در بیان بعضی وقایع غیبی و فرق میان خواب و واقعه

فصل هفدهم در بیان مشاهدات انوار و مراتب آن

فصل هجدهم در بیان مکاشفات و انواع آن

فصل نوزدهم در بیان تجلی ذات و صفات خداوندی

فصل بیستم در بیان وصول به حضرت خداوندی بی‌اتصال و انفصال

باب چهارم

در بیان معاد نفوس سعدا و اشقیا و آن مشتمل است بر چهار فصل:

قال‌الله تعالی «فمنهم ظالم لنفسه و منهم مقتصد و منهم سابق بالخیرات باذن‌الله»

و قال‌: «لایصلیها الا الاشفی الذی کذب وتولی»

فصل اول در بیان معاد نفس ظالم و آن نفس لوامه است

فصل دوم در بیان معاد نفس مقتصد و آن نفس ملهمه است

فصل سیم در بیان معاد نفس سابق و آن نفس مطمئنه است

فصل چهارم در بیان معاد نفس اشقی و آن نفس اماره است.

باب پنجم

در بیان سلوک طوایف مختلف و آن مشتمل است بر هشت فصل:

فصل اول در بیان سلوک ملوک و ارباب فرمان

فصل دوم در بیان حال ملوک و سیرت ایشان با هر طایفه از رعایا و شقفت بر احوال خلق

فصل سیم در بیان سلوک وزرا و اصحاب قلم و نواب

فصل چهارم در بیان سلوک علما از فقیهان و مذکران و قضا

فصل پنجم در بیان سلوک ارباب نعم و اصحاب اموال

فصل ششم در بیان سلوک روسا و دهاقین و مزارعان

فصل هفتم در بیان سلوک اهل تجارت

فصل هشتم در بیان سلوک محترفه و اهل صنایع