بخش ۶۴ - در ابتدای خلقت جسم آدم علیهالسلام کی جبرئیل علیهالسلام را اشارت کرد کی برو از زمین مشتی خاک برگیر و به روایتی از هر نواحی مشت مشت بر گیر
چونک صانع خواست ایجاد بشر
از برای ابتلای خیر و شر
جبرئیل صدق را فرمود رو
مشت خاکی از زمین بستان گرو
او میان بست و بیامد تا زمین
تا گزارد امر ربالعالمین
دست سوی خاک برد آن مؤتمر
خاک خود را در کشید و شد حذر
پس زبان بگشاد خاک و لابه کرد
کز برای حرمت خلاق فرد
ترک من گو و برو جانم ببخش
رو بتاب از من عنان خنگ رخش
در کشاکشهای تکلیف و خطر
بهر لله هل مرا اندر مبر
بهر آن لطفی که حقت بر گزید
کرد بر تو علم لوح کل پدید
تا ملایک را معلم آمدی
دایما با حق مکلم آمدی
که سفیر انبیا خواهی بدن
تو حیات جان وحیی نی بدن
بر سرافیلت فضیلت بود از آن
کو حیات تن بود تو آن جان
بانگ صورش نشات تنها بود
نفخ تو نشو دل یکتا بود
جان جان تن حیات دل بود
پس ز دادش داد تو فاضل بود
باز میکائیل رزق تن دهد
سعی تو رزق دل روشن دهد
او بداد کیل پر کردست ذیل
داد رزق تو نمیگنجد به کیل
هم ز عزرائیل با قهر و عطب
تو بهی چون سبق رحمت بر غضب
حامل عرش این چهارند و تو شاه
بهترین هر چهاری ز انتباه
روز محشر هشت بینی حاملانش
هم تو باشی افضل هشت آن زمانش
همچنین برمیشمرد و میگریست
بوی میبرد او کزین مقصود چیست
معدن شرم و حیا بد جبرئیل
بست آن سوگندها بر وی سبیل
بس که لابه کردش و سوگند داد
بازگشت و گفت یا رب العباد
که نبودم من به کارت سرسری
لیک زانچ رفت تو داناتری
گفت نامی که ز هولش ای بصیر
هفت گردون باز ماند از مسیر
شرمم آمد گشتم از نامت خجل
ورنه آسانست نقل مشت گل
که تو زوری دادهای املاک را
که بدرانند این افلاک را


با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در ابتدای خلقت آدم، خداوند به جبرییل امر کرد تا از خاک زمین مشتی برگیرد. جبرییل به زمین رفت و در حین برداشت خاک، خاک لب به سخن گشود و از خدا خواست که او را ترک کند و جانش را ببخشد. خاک از خطرات و تکالیف زندگی نخواهد گریخت و به جبرییل یادآوری میکند که آدم چون معلم ملایک خواهد بود و حیات او به علم و وحی وابسته است. به علاوه، جبرییل با یادآوری فضیلتهای آدم، از خداوند درخواست میکند که او را از این مسئولیت معاف کند و بابت مقام آدم در قیامت و وظایف آن دوران ترس و شرم دارد. در نهایت، جبرییل از ابراز توانایی و علم خداوند خجل میشود و به عظمت نام او اعتراف میکند.
هوش مصنوعی: زمانی که خداوند خواست انسان را بیافریند تا او را در آزمون خیر و شر قرار دهد.
هوش مصنوعی: جبرئیل (فرشته وحی) به آدم گفت که مقداری خاک از زمین بردارد.
هوش مصنوعی: جبرئیل (علیهالسلام) بین آسمان و زمین قرار گرفت و به زمین آمد تا دستورات خداوند، پروردگار عالمیان، را اجرا کند.
هوش مصنوعی: فرشته جبرئیل دستش را به سمت خاک برد و مقداری از آن را برداشت، اما از این کار خودداری کرد و به نوعی احتیاط کرد.
هوش مصنوعی: خاک شروع به صحبت کرد و از خود شکایت کرد که به خاطر عظمت و حرمت خالق یگانه (خداوند) به کمک او آمده و تحت فشار است.
هوش مصنوعی: از من جدا شو و برو، جانم را به کسی دیگر بده. از من دور شو و از این حال بیفکری و بلاگویی بگذر.
هوش مصنوعی: در چالشها و دشواریهای مسئولیت و خطر، برای خداوند مرا از خود دور نکن.
هوش مصنوعی: به خاطر لطفی که خداوند به تو عطا کرد، علم و معرفت تمامی موجودات و حقایق عالم به تو نمایان شد.
هوش مصنوعی: تو به عنوان معلم ملائکه، همیشه با خدا در مکالمه و ارتباط بودهای.
هوش مصنوعی: اگر میخواهی سفیر انبیا (پیامبران) باشی، باید بدنت همچون جان وحی باشد و فقط جسم نباشی. این اشاره به اهمیت روح و پیام در کنار وجود مادی است.
هوش مصنوعی: فضیلت تو به خاطر سر و شکل زیبا و شگفتانگیزت است، زیرا تو حیات و جان تازهای برای بدن انسان هستی.
هوش مصنوعی: صوت و صدای انسانها به خاطر بدن است، اما دمیدن الهی، جان واحد را به وجود میآورد.
هوش مصنوعی: جان، مایهٔ حیات و زنده بودن تن است و دل نیز از آن زنده میشود. بنابراین، از آن چیزی که به انسان اهدا شده، حیات و فزونی برای او به وجود آمده است.
هوش مصنوعی: میکائیل، فرشتهای که رزق جسمی را تأمین میکند، به تو رزق میدهد، اما تلاش تو، رزق معنوی و روشنی قلب را به همراه خواهد داشت.
هوش مصنوعی: جبرئیل به آدم گفت که کیلو (معیار) وجود او را پر کرده و در حقیقت رزق و نیاز تو با این معیار نمیتواند اندازهگیری شود. یعنی آنچه که خداوند برای تو فراهم کرده فراتر از هر اندازه و مقدار است.
هوش مصنوعی: همچنان که عزرائیل (فرشته مرگ) با قهر و سختی میآید، تو به زیبایی و رحمت میآیی؛ مانند اینکه رحمت از غضب سبقت میگیرد.
هوش مصنوعی: چهار موجود بزرگ که بار عرش الهی را به دوش میکشند، عزرائیل، جبرئیل، میکائیل و اسرافیل هستند و تو، یعنی آدم، بهترین و برترین آنها هستی. پیشرفت و مقام تو نسبت به این چهار فرشته، بسیار عالی و ممتاز است.
هوش مصنوعی: روز قیامت را ببینی که حاملان عرش در آن روز چهارهستند و تو هم در آن زمان، بهترین و برترین آنها خواهی بود.
هوش مصنوعی: جبرئیل همچنان به شمارش ادامه میداد و اشک میریخت، زیرا او از بوی خاک آگاه بود و میدانست که این عمل به چه هدفی صورت میگیرد.
هوش مصنوعی: جبرئیل که معدن شرم و حیا است، به خاطر سوگندهایی که یاد کرده بود، از انجام مأموریتش بازماند و نتوانست به خوبی به انجام وظیفهاش بپردازد.
هوش مصنوعی: جبرئیل (فرشته) آنقدر به خداوند دعا و درخواست کرد و قسم یاد کرد که درنهایت به درگاه خداوند بازگشت و گفت: ای پروردگار، تو خود میدانی.
هوش مصنوعی: من در کار تو بیتوجه و سرسری نبودهام، اما چون تو از من باهوشتر هستی، بهتر میدانی که چه باید کرد.
هوش مصنوعی: جبرئیل گفت که نامی وجود دارد که از بسیار ترس و وحشت آن، هفت آسمان (هفت گردون) از مسیر خود بازماندهاند و نمیتوانند حرکت کنند.
هوش مصنوعی: از عظمت و مقام خداوند شرم کردم و احساس شرمندگی کردم که نام تو را ببرم، در حالی که صحبت دربارهٔ گل و خاک بسیار آسان است.
هوش مصنوعی: تو به این زمین و املاک قدرت و نیرویی دادهای که بتوانند با این آسمانها و افلاکها درگیر شوند.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۳ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.