بعد بسم االله نماید ابتدا

حق تعالی از الف وز لام و را

گفته ایم از پیش شرح این حروف

مبدأ اسماست گر داری وقوف

اولیّت از الف باشد مراد

[...]

اوست آن کس که به شش روز آفرید

این سماوات و زمین را بر پدید

عالم جسمانی اعنی شش جهت

بهر او فرض است نزد معرفت

بود پیش از خلقت ارض و سماء

[...]

هر که او را باشد آیا بر قرار

مر ورا برهانی از پروردگار

وز پی او را شاهدی باشد ز حق

کاین بود صادق به گفتار و نسق

جمله قرآن است برهان جمیل

[...]

نوح را گوید فرستادیم هم

سوی قومش گفت با قوم از کرم

من ز حق باشم شما را بیم ده

بر هویدا زآن شوید ار منتبه

میکنم دعوت که نپرستید باز

[...]

قوم گفتندش که بس با ما جدال

کردی ای نوح از جواب و از سؤال

پس بیار آن وعده ای کاندر عذاب

داده ای گر هست قولت بر صواب

گفت نبود غیر از این کآرد خدا

[...]

بر زمین شد امر از پروردگار

که فرو بر آب خود را از قرار

هم بگیر ای آسمان آبی که زود

از تو آمد بر زمین اول فرود

زین اشارت نشف ارض است آب را

[...]

قصۀ دیگر بر این مقصود گفت

و الی عاد اخاهم هود گفت

ما فرستادیم یعنی سوی عاد

هود را کو بود ناهی از فساد

گفت یا قَومِ اعبُدُواْ االلهَ و َاتَّقُواْ

[...]

عادیان بودند ایشان قوم هود

باز صالح بُرد دعوت بر ثمود

زآن أخَاهُم صالِحاً فرمود رب

کو برادر بود با قوم از نسب

گفت یا قَومِ اعبُدُواْ االلهَ مَالَکُم

[...]

آمدند افرشتگان خوش نهاد

بر بشارت سوی ابراهیم راد

آن بشارت بوده او را بر ولد

زآنکه ساره بُد عقیمه و ذی عقد

یا بشارت زآنکه آید در وجود

[...]

چون بدیدند اضطرابش را چنان

پس به او گفتند آن روحانیان

ما فرستادة خداییم ای امین

کی رسند ایشان به اضرارت ز کین

تو از ایشان باش یک ره بر کنار

[...]

هم شعیب از ما به مدین شد رسول

که برادر بودشان اندر اصول

گفت او مرقوم خود را اعبُدُواْ

زآن کسی کو نیست معبودی جز او

هم نپیمایید کم پیمانه را

[...]

قوم گفتند ای شعیب البته نیست

فهم بسیاری ز گفتارت که چیست

ما تو را بینیم اندر خود ضعیف

زآن نباشیمت به آزردن حریف

گر نمی بودند قومت از کبار

[...]

هم فرستادیم موسی را دگر

با کتاب و معجزاتی مستقر

حجتی دادیم بر وی آشکار

سوی فرعون و گروهش ز اقتدار

پس نمودند آن جماعت پیروی

[...]

وآنکه باشد نیک بخت و خوش سرشت

پس بود جاوید او هم در بهشت

تا بود برپا سماوات و زمین

جز که خواهد حق تبدّل اندر این

هم عطاشان بدهد او نامنقطع

[...]

پس تو ای احمد مباش اندر گمان

میپرستند آنچه را این مشرکان

شک مکن یعنی که اینها گمرهی است

عاقبتشان از هلاکت چاره نیست

همچنان کآمد هلاکت بر امم

[...]