بقّالی را دِرَمی چند بر صوفیان گرد آمده بود در واسط.
هر روز مُطالبت کردی و سخنان با خشونت گفتی.
اصحاب از تَعَنُّتِ وی خستهخاطر همی بودند و از تحمّل چاره نبود.
صاحبدلی در آن میان گفت: نفْسْ را وعده دادن به طعام آسانتر است که بقّال را به دِرَم.
ترکِ احسانِ خواجه اولیٰتر
کاحتمالِ جفایِ بَوّابان
به تمنّای گوشت، مردن بِهْ
که تقاضایِ زشتِ قصّابان
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
این متن در فضیلت و خوبی قناعتپیشگی است. صوفیان یک خانقاه چند درهم به بقال محله بدهکار میشوند و بقال هرروز طلب خود را از آنها میخواهد؛ یکی از صوفیان میگوید وعده غذا به شکم دادن بسیار آسانتر از وعده پول دادن به بقال است! در پایان، ابیاتی در خوبی قناعت آمده است که آدمی با قناعت، میتواند با آرامش بیشتر و آبرومندانهتر زندگی کند.
درویشان چند سکّهٔ سیم (نقره) در بهای کالای نسیه به بقّالی در شهر واسط (در عراق کنونی) بدهکار بودند.
آن بقال هر روز طلب خود را میخواست و با آنها با تندی و بد سخنمیگفت.
آن جمع و یاران از درشتگویی او رنجیدهخاطر بودند اما راهی جز تحمل نیز نبود.
شخص آگاه و دانایی در آن میان گفت: نفس (و شکم خالی) را با وعده، مشغول و سرگرم کردن آسانتر از وعدهدادن (تسویه حساب) به بقال است.
آدمی همان بهتر که از خیر مهتران چشمپوشی کند اما رنج بدزبانی و تحقیر دربانان و نوکران آنها را بر خود روا ندارد.
در آرزوی گوشت جان سپردن، آسانتر است تا به رسواییِ وام (قرض) خواستن قصّابان گرفتار آمدن.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال ۳ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply flag link
reply flag link
reply flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.