گنجور

حاشیه‌ها

ثریا کهریزی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۴۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۹:

از جرم گل سیاه تا اوج زحل

دوستان سلام

بیت اول: از جرم گِل سیاه تا اوج زحل 

"گل سیاه" شاید به "سیاه چاله" اشاره داشته باشد. 

احمد رحمت‌بر در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۰:

این غزل را محمدرضا شجریان در کنسرت بزرگداشت حافظ در سال ۶۷ در تالار رودکی همراه با سه تار زیبای جلال ذوالفنون خوانده‌اند. نام این اجرا کیمیای مهر است.

قابل گوش دادن در وبگاه خصوصی

شهرام همائی بروجنی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۲۹ دربارهٔ جامی » دیوان اشعار » فاتحة الشباب » غزلیات » شمارهٔ ۱۱۵:

با درود بر علاقه مندان سروده های

مولانا جامی:

در مصرع نخستِ بیتِ نخست:

"صد شاخه" درست است و نه "صد شاخ" 

در مصرع نخستِ بیت سوم:

"مرغی ز گِلم" درست است و "مرغی ز دلم" نادرست می باشد. 

زاهد ظاهرنشین در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۰۰ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۶:

جواب شعر اقای سعمن.    

 

به عصمت نیست مربوط این طریقه

 

چه ربطی گوز دارد با شقیقه؟

 

 

بنده خدا ی کد خدا در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۵۲ دربارهٔ فرخی سیستانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۵۰ - در وصف بهار و مدح ابواحمد محمدبن محمود بن سبکتگین:

ماشاالله همه هم یک کلمه ی خاص رو سرچ کردن و به این شعر رسیدن 

اصلاََ سطح ادبی مردم ایران خیلی بالاست

یک کلمه ی نیکو چند بار در خط های 7 ، 8 ، 9 و 16 هست .

آخه این شاعر عزیز رو کیا میشناسن ؟!

همه سرچ کردن دیگه :|

فرهود در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۲۸ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۵۲ - مقالت هفدهم در پرستش و تجرید:

خاک به نامعتمدی گشت فاش

خاک از این سبب به نامعتمدی معروف شده که هرچه در دل دارد آشکار می‌کند دانه‌های پنهان می‌رویند، گنج‌ها آشکار می‌شوند و ...

امیرحسین صباغی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۴۸ دربارهٔ مجد همگر » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۵۴۴:

میگن یه جا امامی و سعدی داشتن شعر می‌خوندن یهو کمیته می‌ریزه می‌گیردشون، مجد همگر می‌پره وسط میگه من و سعدی و امامی رو کجا می‌برین؟

سید محسن در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۱۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۱۰ - در مدح شاه مظفرالدین قزل ارسلان:

درود بر ادیبان--فرمایش مصطفی درست است--لطفا اصلاح شود

شاپور در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۳۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۲۱ - در بیان آنک موسی و فرعون هر دو مسخر مشیت‌اند چنانک زهر و پازهر و ظلمات و نور و مناجات کردن فرعون بخلوت تا ناموس نشکند:

روح انسان پاک و بیرنگ است .

وقت تعلق به جسم ( طول عمر زندگی در کره خاک ) اگر در این تعلق روح حاکم باشد بیرنگی حاکم است و اگر نفس اماره(خواهش‌های نفسانی ) حاکم شود دچار رنگ می‌شود دیگر بیرنگ نیست .

 

فرعون اسیر قدرت بود و

پیروان موسی و مومنین راستین که تابع حق و روحشان مسلط بر نفسشان بود «موسیی »و متصف به صفات الهی و مومنین بیرنگ میباشند ☘️🌹☘️.

و پیروانی که خود را «موسیی» میپنداشتند و اسیر نفس آماره خود بودند در وهم و گمان و گمراه .

 

غلامِ همتِ آنم که زیرِ چرخِ کبود

ز هر چه رنگِ تعلق پذیرد آزادست

غزل شماره ۳۷ حافظ

 

تنها راه بیرنگی انقطاع از ما سواء الله است ( همه خواهش‌های غیر ضروری نفسانی ) .

انقطاع کامل امکان پذیر نیست ولی بطرف حد آن حرکت کردن ممکن است و راه درست رستگاری می‌باشد.

عبدالرضا فارسی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۳۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب » بخش ۷:

نپرید بر آسمانش عقاب از او بهره‌ای شخ و بهری سراب

شخ به معنی بیابان 

عبدالرضا فارسی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۲۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب » بخش ۶:

پشنگ آمد و خواست از من نبرد ...

دارو برد یعنی صاحب فرمان 

 

فجر زنده بودی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

گفت ای شه یک هنر کان کهترست ...

گفت ای سلیمان تنها یک هنرم را بیان می کنم و آن هم کوچکترینش را .

فجر زنده بودی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

نوبت هدهد رسید و پیشه‌اش و آن ...

نوبتی هد هد شد و او نیز خواست از هنر ها و توانمندی هایش بگوید .

فجر زنده بودی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

چونک دارد از خریداریش ننگ خود ...

و همان برده اگر از خواجه و خریداری چندان خوشش نیایید خودس را به بیماری و بی هنری می زند تا به آن خواجه فروخته نشود .

فجر زنده بودی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

چون بباید برده را از خواجه‌ای ...

همانطور که برده ای که جهت فروش به بازار آمده اگر خواجه ای خریدار را دید و از خواجه خوشش آمد ، برده تمام سعی خودش را می کند تا هنر خودش را به خواجه نشان دهد و بدین صورت برده ی خواجه مطلوبش شود .

فجر زنده بودی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

از تکبر نه و از هستی خویش بهر ...

نه از روی تکبر بلکه جهت پذیرش هنرهای خود بیان می کردند .

هستی : تکبر و غرور 

فجر زنده بودی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

با سلیمان یک بیک وا می‌نمود ...

و برای اینکه سلیمان آن ها را بپذیرد هنرهای خودشان را ستایش گونه بیان می کنند تا مورد تایید ایشان قرار بگیرند .

فجر زنده بودی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

جمله مرغان هر یکی اسرار خود ...

هر کدام از پرندگان هنرهایی که داشتند جهت کمک و همراهی با سلیمان برای او بیان می کردند .

فجر زنده بودی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

غیر نطق و غیر ایما و سجل صد ...

دل ها اگر هم رو درک کنند با هم هم زبان و محرم می شوند و نیازی به سخنرانی و ایما و اشاره و قرارداد نوشتن نیست .

۱
۸۵۰
۸۵۱
۸۵۲
۸۵۳
۸۵۴
۵۶۹۶