محمدحسن سورانی surany.dr@gmail.com در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۴۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:

به نظر می رسد که وزن شعر به این صورت صحیح باشد:
فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلن

محمدحسن سورانی surany.dr@gmail.com در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۲۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷:

به نظر می رسد وزن نوشته شده به صورت زیر صحیح تر باشد:
فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلن

مینا جمعه زاده در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۳۴ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایت شمارهٔ ۵:

یک نوع جدید رژیم مرحبا سعدی شیرین سخن

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱۴:

برای چسبیدن چشم با چرک در فارسی فعل داریم و ان ژفکیدن است علامه دهخدا برای ان ژک را به کار برده است که با زبر نخست می خوانده به لری امروز با زیر نخست خوانده می شود لغت دیگر خیم است می گویند چشمش خیم دارد و از میان اینها همه مردم ترجیح می دهند بگویند قی چشم که یعنی استفراغ چشم !

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱۳:

سپاس مجتبی

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۰۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱۱:

بلوغ به لری می شود پرناکی که همان برناکی است با توجه به اینکه کلی لغت برای جوان داریم بهتر است برنا را برای بالغ به کار ببریم مانند کاربرد نخستینش

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۰۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱۰:

ناهموار یعنی نا نیکو اینجا اما جالب است که امروزه میگوییم ادم صافی است و به نوعی خوبی اخلاقی به شمار می اید

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۵۴ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۵:

از کران چند واژه ارزنده داریم اول خود کرانمند یعنی محدود و کرانمندی محدودیت ، تعریف هم معنی میدهد چون بنیاد بر انچه شیخ شرق ابوعلی سینا فرموده اند تعریف هر چیز مرز و کرانه ان است ، اکران یعنی بینهایت و در فلسفه زروانی گری که در ستیز با دین مزدیسنا بوده است کاربرد وسیع داشته است ، کرانجی کردن وارون میانجی کردن است و ان بی نظر ماندن و کاری نکردن باشد

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۵:

درود به شهنی بزرگوار سپاس

kolagar۲۰۰۲ در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۱۷ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۷۷:

شکل صحیح بحر بدین گونه می باشد:خفیف مسدس مخبون محذوف

ع . فرزین در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۲۰ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۵۶:

سلام
خدمت محمد مولانا و مدیریت محترم سایت عرض می شود که " از ملک ادب حکم گزاران(و نه گذاران)همه رفتند" از شاعر عالی قدر : حبیب یغمایی است که با توجه به دوستی و همکاریّ که با مرحوم بهار داشته است با اجازه ی وی مصرع اول این غزل را که در اصل همان "دعوی چه کنی؟ داعیه‌داران همه رفتند"باشد، به "از ملک ادب حکم گزاران همه رفتند" تغییر داده،ظاهراً مورد پسند ملک الشعرا بهار قرار گرفته است ...

رضا شهنی در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۰۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۵:

دوبیت دوم حکایت با دو بیت سوم حکایت مخلوط واز از 4 بیت دو بیت من در اوردی درست شده است
دوبیت دوم حکایت:
خداوندان کام و نیکـــــــــبختی/
چرا سختی خورند از بیم سختی/
برو شادی کـــن ای یار دل افروز /
غم فردا نشایـــــد خوردن امروز /
دو بیت سوم حکایت
هر که علم شد به سخا و کرم/
بند نشاید که نــــــهد بــــر درم /
نام نکویی چو برون شد به کوی /
در نتــــــوانی که ببندی به روی /
یک خط از نثر حکایت نیز حذف شده است
و شعر چهارم حکایت که یک شعر سه بیتی است
که در اینجا دو بیت آن اورده شده است
گر چه دانی که نشنوند بگوی /
هرچه دانی ز نیک خواهی و پند/
زود باشد که خیره سر بینی /
به دو پای اوفتاده انـــــدر بند /
دست بر دست زند که دریــــغ/
نشنیدم حدیث دانشـــــــمند/
و شعر آخر حکایت که بیت اول آن اینگونه است
حریف سفله در پایان مستی /
نیندیشد زروز تنگدستی /

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۱۶ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:

شیخ بهایی را دریدا کردم این خود واساخت است

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۱۵ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:

به نظر می رسد شیخ به تغییر مفاهیم معمولی در نگاه رند معتقد است

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۵۳ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴:

شبیر نام پوران هارون است و نامی است که پیامبر ، ختمی مرتبت بر حسن و حسین و محسن نهاد

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۵۰ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:

یعنی به نظر شیخ رندی ساختارشکنی است؟

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۲۰ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:

در شعر تعریفی برای رندی امده است و ان گذشتن از رسو م است و دانیم که تعریف و کرانمندی رندی دشوار است و کمتر کسی به اسانی انرا گفته است

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۰۶ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲:

سالوس از لوس ساخته شده است یا بهتر بگوییم برساخته شده است ولی لوسیدن یعنی فریفتن به فارسی

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۰۰ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » غم باسدی قلیانیمی:

با درود به شهریار که به اذری و پارسی داد سخن بداده است
قلیان یا نارگیله از چند بخش درست شده است نخست بادگیر دوم سرپوش سوم تنه چهارم لولاب که لوله ای است که در اب می رودپنجم شلنگ که به ان نی پیچ می گویند در أفغانی سرپوش را سر کانا می گویند و دست اخر ششم کوزه که اب را در بر می گیرد

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۳۷ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » باب الاسد و الثور » بخش ۷:

تجرع یعنی جرعه نوشی و اشام اشام خوردن