کاشف در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۲۳ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۱:
یکی از تناقض های حافظ در همین غزل هست...
حافظی که در دیگر غزل می گوید:
در پــس آیــنـــه طـوطــی صـفـتـم داشـتــ هانــد.
آنـچـه استـــــاد ازل گـفــت بـگــــو ؛ می گویم
اینجا می گوید:
چرخ برهم زنم ار غیر مرادم گردد
من نه آنم که زبونی کشم از چرخ فلک
جعفر در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۲۳ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۲۸ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » مستزادها » کار ایران با خداست:
کار ایران با خداست.شعری برای تمام فصول
نسیم در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۲۳ دی ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۲۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۲۵:
این متن کامل است: من منظورش را نفهمیدم
Fast EAGLE در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۲۳ دی ۱۳۹۱، ساعت ۰۸:۲۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰:
با سلام خدمت تمامی عزیزان
این شعر یک قطعه ی کاملا عارفانه و ناظر به مسآله ی حدت وجود است آنجا که می فرماید: دگر به روی کسم دیده بر نمی باشد. خلیل من همه بتهای آذری بشکست این بیت را می توان از لحاظ معانیی همپای مردم دیده ی ما جز به رخت ناظر نیست از خواجه ی شیراز دانست.
مرتضی قربانیون در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۲۳ دی ۱۳۹۱، ساعت ۰۷:۲۰ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
مصرع اول بیت اول همان می روی درست است
Omid در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۲:۴۹ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دوم در احسان » بخش ۶ - حکایت ممسک و فرزند ناخلف:
بیت " به دست تهی بر نیاید امید " درج شده است. بیت " ز دست تهی بر نیاید امید" بهتر بنظر میرسد.
صمد در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۰۵ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » ناز ایله میسن:
بیت هشتم از آخر درستش اینه :
دستماز ایلدیگین چشمه مسیحا قانیدیر
بیلمیرم هانسی کلیساده نماز ایله میسن؟
صمد در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۰۲ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » ناز ایله میسن:
بیتی که جا افتاده :کاکلی باشدا بوروب باغلامیسان تاج کیمی
او قیزیل ساچدان اونا ، گوللی قوتاز ایله میسن
علی رضا علیاری در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۰۱ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد اول » خیال‌انگیز:
با سلام این غزل یکی از غزل های ناب و ماندگار شعر فارسی است
زبان فارسی زبانی ترکیبی است یعنی واژه ها و وندها ی متفاوت با هم ترکیب می‌شوند و واژگان جدید مسازند البتّه این واژه سازی کار هر کسی نیست و نوعی مهارت ذوق و خلّاقیت م‌خواهد
یکی از راه های شناخت شعر و شاعر خوب بررسی واژگان شعر است.
در این شعر طبق گقته‌ی استاد سهیل محمودی رهی هنگام سرایش این شعر مدّت ها صبر و تامّل می‌کند تا ترکیب «طاقت سوز» را که بر ساخته‌ی ایشان است را می یابد و شعر را تکمیل می‌نماید.
این ترکیب تا پیش از رهی ساخته نشده بود و در اشعار کاربرد نداشته است
واعظ در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۵۷ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۳ - گوهرفروش:
با سلام خدمت دوستان.
عزیزان شاید سرگذشت استاد را نمیدانند.
این شعر مربوط به عشق دوران جوانی ایشان میباشد.
مسکین عاشق در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۸:
سلام
طبق گفته بعضی از بزرگان عرفان منظور خواجه از شراب تلخ تجلیات جلال و عظمت خداوند است .
مسکین عاشق در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۳۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۵:
سلام
این اقایی که نظر دادن ولی اسمشون رو ننوشته اند بدونند که طبق گفته تمامی اولیاالهی و عرفا و اهل دل حافظ شیعه دوازده امامی و از عاشقان امام حسین و از عارفان درگاه الهی بوده
والسلام من تبع الهدی
مسکین عاشق در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۲:
سلام
به نظر بنده در بیت اول منظور خواجه از جانب اهل خدا اشاره و تلمیح از این ایه قران دارد که خداوند می فرماید :
یا لیتنی ما فرت فی جنب الله
به نظر بنده منظور خواجه این است که هرکسی نسبت به جنب الله یا همان جانب اهل خدا ، معصیت نکند و برای یاری جنب الله که طبق روایات امام علی علیه السلام است کوتاهی نکند خداوند او را از تمامی بلاهایی مثل گمراهی کفر شرک و ... حفظ می کند.
ناشناس در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۶:۴۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۱۵:
این حکایت بسیار زیباست.
ناشناس در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۶:۳۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۱۴:
قناعت کردن مفهوم دیگری دارد. تن به عجز در دادن یعنی خود را باختن.
نسیم در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۶:۲۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۵:
ممنون از کمکتون . ولی من هم درج و هم درجی را در لغت نامه الکترونیکی دهخدا پیدا نکردم.بازم ممنون.
نسیم در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۶:۱۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷:
به نظر من یعنی (تو اگر بخوابی بهتر است تا عیب مردم را پیدا کنی) در پوستین مردم رفتن به نظر من یعنی وارد حریم کسی شدن به قصد عیب یابی . معنی شعر هم اینه که: کسی که مغرور است به جز خودش کسی دیگر را نمی بیند زیرا پرده افکارش ( یعنی این فکر که من برترم) جلوی چشمانش را می بندد. اگر به تو چشم خدابین عطا شود کسی را عاجزتر از خود نمی بینی وخود را بالاتر از کسی نمی دانی .
دانیال امینی مقدم در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۳۸ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۸۰:
درود
بنده نیز "چو" را بیشتر از "چه" دیده ام.
سپاس
پیمان در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۲۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۲:
گاهی وقت ها ریزش آگاهی در حدی است که ظرف عارف کشش و توانایی آن را ندارد ، برای توضیحات بیشتر و کشف رمز های صورت گرفته می توانید به مصاحبه رادیو تهران با استاد محمد علی طاهری مورخ 28/2/88 گوش کنید
حبیبی بردبری در ۱۲ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۲۳ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۱۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایت شمارهٔ ۲۲: