محمد بهمنی در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۴۴ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش پنجم » بخش ۱ - المقاله الخامسه:

بیت دوم اینگونه درست تر به نظر می رسد :
ز نور عشق شمع جان برافروز
رموز عشق از جانان بیاموز

روفیا در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۲۵:

مشابه این دیدار را دانته آلیگیری در کمدی الهی توصیف میکند،
چنان نور ابدی آدمی را احاطه میکند و همزمان بی پروایی به آدمی میدهد تا چنان در آن نور خیره شود که بینایی اش در آن نور بسوزد و محو شود...
O grace abounding and allowing me to dare to fix my gaze on the Eternal Light, so deep my vision was consumed in it!

روفیا در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۲۵:

در کانال aramgroup@ اجرای عروسکی دیدار شمس و مولانا در تالار حافظ شیراز در معرض دید است، با ابیاتی از این غزل و سایر اشعار شمس و مولانا،
بسیار شورانگیز است، شور و جذبه یک دیدار توصیف ناپذیر میان دو عاشق بیقرار را به بهترین صورت به نمایش میگذارد، هر بار که تماشا میکنم به پهنای صورتم اشک می ریزم، زهی هنر، زهی فرهنگ، زهی فرهیختگی...
راستی موسیقی و آواز می تواند مکمل یک اثر ادبی باشد،
این غزل بدون این اجرا هرگز سیر تکامل خود را طی نمی کرد...
از حضور چنین هنرمندانی در این سرزمین به خودم و سرزمینم و فرهنگم می بالم...

سیدمحمد در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۵ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۶:

آری گمنام گرامی
زن ستیزی ، لکه ی ننگی ست از بزرگان ما بر پیشانی ادب ، که بنیانش در تربیت منحرف و تعصب دیده میشود،
یاد دارم که بانی اعتراض به چنین نگرشی ، فرهیخته بانویی {سمانه ، م } بودند که با شمشیر آخته ی دریده زبانان تحدید می شدند ، و سپر ِ کلام ِ گمنام گرامی بلاگردان شد
عمر ایشان و شما دراز باد

روفیا در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱۰:

صلحست میان کفر و اسلام
با ما تو هنوز در نبردی؟!
سعدی

س در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۲۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۴۰:

باسلام. به نظر میرسد این بخش(بخش 35) به طور ناقص آورده شده است و قبل از بیت مذکور چنین نثری وجود دارد: "نه هرکه در مجادله چست، در معامله درست."

اسما در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۰۴ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۲۰:

در ادامه بیت دوم باید این دو بین اضافه شوند:
در خاک بیلقان برسیدم به عابدی
گفتم مرا به تربیت از جهل پاک کن،
گفتا برو چو خاک تحمل کن ای فقیه،
یا هرچه خوانده ای همه در زیر خاک کن

اسما در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۵۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱۹:

دانشمند بی علم تصحیح شود به زاهد بی علم

اسما در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۵۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱۹:

بجای دانشمند بی علم نوشته شود زاهد بی علم

رضا در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۰۶ - تفسیر یا جبال اوبی معه والطیر:

یا جبال اوبی امر آمده
وَلَقَدْ آتَیْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا یَا جِبَالُ أَوِّبِی مَعَهُ وَالطَّیْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِیدَ
به راستی داوود را از جانب خویش مزیتی عطا کردیم [و گفتیم] ای کوهها با او [در تسبیح خدا] همصدا شوید و ای پرندگان [هماهنگی کنید] و آهن را برای او نرم گردانیدیم.

رضا در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۴۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۰۵ - تشبیه صورت اولیا و صورت کلام اولیا به صورت عصای موسی و صورت افسون عیسی علیهما السلام:

قلب المومن بین اصبعین من اصابع الرحمن یقلبه کیف یشاء
قــلب مومن بین دو انگشت از انگشتان خـــداوند رحمان است و هر گونه که بخواهد آن را تغییر می دهد.
بعضی به خوف و رجا تعبیر کرده اند

کمال در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۹:

روح حافظ شادبااین غزلش
بهی ایران بقول فردوسی (روحش شاد)
سرای منست.

گمنام در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۲۵ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۶:

آسید ممد گرامی ،
به نظر نمی آید عطار آن گونه که در بیت تخلص میگوید سر گشته شده باشد!
دو بیت جلو تر از دست و ملحفه و زنان سخن میگوید
آیا اینگونه زشت گویی ها بخشی از جهان بینی آقایان است؟
پس از بلخی چشممان به ایشان روشن،
مگر که ملحفه و زنان را در عرفان ماناهایی است که این کمترین نمی داند.

گمنام در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۲۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۱:

چنین است روفیا،
دیدار دوستان چو میسر نمی شود
دیدار آنکه دوست ببیند، غنیمت است

سعید در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۳۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۲:

درود در البوم سعدی نامه استاد سالار خان عقیلی مصرع دوم بیت دوم
بر آن یکی شده بودم که گرد عشق نگردم
تو را بدیدم و بازم به توست چشم ارادت

امین افشار در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۱:

کسی هست آیا خون گریه کردن معشوق را بهتر از این با واژگان شرح دهد که جادوی بی نظیر کلک حافظ کرده است؟؟؟ الله الله که اگر چنین گریسته باشی خواهی دانست...
دل بسی خون به کف آورد... ولی دیده بریخت
الله الله!!! که تلف کرد و که اندوخته بود...

روفیا در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۵۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۱:

مو که پایم نبی کایم ته وینم
بشم آنان بوینم که ته وینند

۷ در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۳۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵:

می با جوانان خوردنم باری تمنا می‌کند
تا کودکان در پی فتند این پیر دردآشام را
دلم میخواهد آنچنان با جوانان میخواری کنم تا تا کودکان دنبال من
پیر دردآشام بیفتند و رسوای رسوا شوم.
درد:شراب ته خم که با ناخالصی همراه ست.
دردآشام:آنکه جام شراب را همراه با ته نشین آن سر بکشد

کسرا در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۸:

زیبااااست

رضا در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۸ - تمثیل گریختن مؤمن و بی‌صبری او در بلا به اضطراب و بی‌قراری نخود و دیگر حوایج در جوش دیگ و بر دویدن تا بیرون جهند:

در رسم قدیم ، انگورهای پاییزی را در زیر برف و یخ مدفون می کردند ، تا فاسد نشود و در زمستان و اوایل بهار مصرف  شود