محمد حسن در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:
دوستان گرامی از گذشته تا کنون تاثیر شعر از متن بیشتر بوده و هر زمان که شعر جوابگوی نبود از موسیقی استفاده میشد تا تاثیر شعر را چند برابر کند از نمونه های تاریخی میتوان به شعر بوی جوی مولیان اید همی رودکی اشاره کرد که امیر نصر سامانی را که قصد بازگشت به بخارا را نداشت را بدون کفش سوار بر اسبش کرد تا سوی بخارا بتازد...پس شکی نیست صدای زیبای جناب چاوشی بر تاثیر شعر بیافزاید...در جواب دوست عزیز باید بگویم که از نظر بنده نظر شاعر بر این است که زمانی که من رو به تو باشم و یک لشکر دشمن رو به من ارند(من انقدر محو تو هستم که اگر روی از تو به سمت انان برگردانم از تو بیزار خواهم بود)که مسلما اینچنین نیست..
خواجو در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:
به نظر من منظور حضرت مولانا مربوط به حضرت وحی یا همون روح القدوس بوده چون که خیلی از اشعارشون هم زمان وصل شدن دریافت میکردند
این صفات نه در محضر خدا معنی داره نه لایق یه موجود زمینیه
glizoviliz در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۲۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:
شعر بی نظیره،درباره سوال دوست آقای حسن .
من فک می کنم منظور این بوده که اگر دشمنان به سمت من بیاییند و من به اونها توجه کنم و بسمت اونها برگردم از تو بیزارم (در صورتی که بیزار نیست)
پویا در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:
مطمئنا این شعر در مدح خداوند نیست چون در شعر میگه "در غفران خدا مانی یا عجب جسمی" که این صفات برازنده خداوند نیست . این شعر از نظر هر کسی میتونه مصداق های متفاوت داشته باشه. ولی چون مولانا مرید شمس بوده و او را انسان کامل میدونسته بدونه شک در مدح او این شعر را سروده
غلامرضا عمرانی در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۴۵:
رباعی شمارهٔ 586
ابوسعید ابوالخیر
ابوسعید ابوالخیر » رباعیات
ای در دل من اصل تمنا همه تو
وی در سر من مایهٔ سودا همه تو
هر چند به روزگار در می‌نگرم
امروز همه تویی و فردا همه تو
همین رباعی با شماره ی رباعی شمارهٔ 1544
به نام حضرت مولانا نیز ثبت شده است.
غلامرضا عمرانی در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۴۵:
گنجور همین رباعی را به نام ابوسعید ابی الخیر نیز آورده است.
برزو در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۴:
محسن نامجو: پیوند به وبگاه بیرونی
استاد شجریان: پیوند به وبگاه بیرونی
اجرای خصوصی به همراه ویولن استاد بدیعی
حکیم ابیانه در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴:
بنظر بنده این دو بیت از حضرت سعدی به نوعی معنای آن بیت این غزل است که در برخی حواشی مطرح شده است.
هر که را باغچه‌ای هست به بستان نرود
هر که مجموع نشستست پریشان نرود
آن که در دامنش آویخته باشد خاری
هرگزش گوشه خاطر به گلستان نرود
ادبیات ایران و بخصوص بزرگانی چون سعدی و حافظ و مولوی و . . . دریائی است که اگر تمام عمر در آن غوطه خوریم لحظه ای خستگی را درک نخواهیم کرد.
امیر حسین رحیمی زنجانبر در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۰۶ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۶:
زبان حسرت مخمور من که «دریابد»
بر اساس نسخه تصحیح خلیلی
احمد در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۵۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴:
سلام
الله اکبر برای دو معنی استفاده نشده ، منظور همون اذان هست، مصراع اول معنی جدا و کامل داره و میگه بازآ که چشم منتظر دیدار توست و انتظارش شبیه انتظار روزه دار برای اذان است، و اینطور تشبیه کرده
امیر حسین رحیمی زنجانبر در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۳۳ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴:
حاشیه ی قبلی نیازی نیست اضافه شود لطفا حاشیه ی من را در مورد این شعر ثبت نفرمایید
امیر حسین رحیمی زنجانبر در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۳۲ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴:
می چربد درست است نه می چرید. یعنی غلط ویرایشی در این بیت وجود ندارد. چراکه «می چربد» هم به با ناتوان در تناسب هست هم اینکه وزن « می چرید» در این شعر نمی گنجد. ضمنا توی نسخه ی اصلی هم بصورت «می چربد» ضبط شده
پرهام در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۵۳ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۲:
سلام با احترام بیتهایت به نظر دوستان . از کجای ابیات فهمیدن که اشعار با امام حسین یا حضرت امیر هستن؟؟
کدوم قرینه ؟کدوم تلمیح؟کدوم صنعت؟
گمنام در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۲۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۶:
جناب آرشام،
همشهری شیخ ، خواجه حافظ شیرازی می فرماید؛
هر گه که دل به عشق دهی خوش دمی بود
در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست،.
ما نتوانیم و عشق، !! پنجه در انداختتن!!
با عشق پنجه می توانی در انداخت؟؟
تو پای به راه در نه و هیچ مپرس!!
خود راه بگویدت، که چون باید رفت.
آرشام در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۵۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۶:
ای کاش زودتر با سعدی بزرگ آشنا شده بودم!
علی در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۵:
ای کاشکی میان منستی و دلبرم
وای که این مصرع چچچقدر خوب بود
مهدی در ۹ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:
به نظر من هر کسی میتونه برداشت خودشو از امیر بی گزند داشته باشه، اما مولانا جواب سوال رو داده
هرکسی از ظن خود شد یار من
اما از دیدگاه من فقط علی بن ابی طالب علیه السلام میتونه لیاقت این شعر رو داشته باشه
reza در ۹ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۴۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:
به عزیزانی که میگن سعدی برا چاوشی زیاد گندس یا باید ده سال دیگه شروع میکرد باید بگم......بهتر از این کسی نمیتونه بخونه و حزن و اندوه سعدی بزرگ رو فقط میشه با صدای محسن گوش داد که انگار حضرت سعدی با همین صدا خونده و نوشته
فقط اگه لطف کنه یکی بگه که یک مشت زمین دشمن گر روی به من ارد
از روی تو بیزارم گر روی بگردانم یعنی چی؟؟ خیلی درگیرم
یوسف در ۹ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۴۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:
لطفن مثل یک انسان واقعی رجوع کنید به سخنان گوهر بار حضرت فیلسوف حکیم و عارف این قرن ما دکتر ابراهیمی دینانی تا بمعنای واقعی این بیت برسید...
پرسشگر در ۹ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۳۱ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶: