امیر حسین رحیمی زنجانبر در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۰۰ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:

روز «سوار» شب کند اسب چراغ پا

محمد در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۴۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:

عزیزانی که خیلی دم از ادبیات، شعر و نگرانی و جای خالی اساتیدشون می زنن و گویا تلاش سالیانه ای برای حفظ و اعتلای آن داشتند، مگر شعر و شاعر برای همه مردم نیست چرا شما همگان با هم نتوانستید به اندازه یک خواننده ، شعر مد منتظرتون را به گوش همه برسانید و معرفی کنید؟ نتوانستید کاری کنید که افرادی بار ها یک شعر را بخوانند و لذت ببرند؟ چند نفر را با شعر و ادبیات کهن یا جدید آشنا کرده اید؟ به نظر حقیر تلاش امثال شما باعث شده خیلی ازمردم کشور من با شنیدن اشعار بزرگان، فقط به یاد زمان مدرسه و سختی اجبار حفظ کردن این اشعار زیبا می افتند. جا دارد یه خسته نباشید به همه شما گفت. خسته نباشی کار درست
چون خود آقای چاوشی گفتن من برای طرفدارانم فقط محسنم عرض می کنم محسن جان، دستت درد نکنه، خیلی ممنون، سالهاست در خلوت مردم این کشور جای گرفتی، ممنون که برای خلوت ما ارزش قائلی

فرهود در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۹۰۵:

آگاه نه ای چه کافری ها کردی

مجتبی در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:

اول از همه در پاسخ اون دوستمون که گفتن مولانا سنی است و شعر در وصف مولا نیست مولانا اگر هم سنی بود سنی شافعی بود و از محبین اهل بیت.
اما به صورت کلی نمی توان به صراحت گفت که این شعر برای چه کسی سروده شده چون در قسمتی که می گه زیر لب چه می خوانی می تواند منظورش به آشنایی مولانا و جناب شمس باشد که از روی آب می خواستند بگذرند و جناب شمس به مولانا گفت یا شمس بگو از روی آب بگذر و مولانا یا شمس گفت از روی آب گذشت ولی وقتی دقت کرد دید جناب شمس یا علی می گویند و او شروع به یا علی گفتن کرد در آب غرق شد که جناب شمس به او گفت تو هنوز شمس را نشناختی چه برسد علی را.
از طرف دیگر می تواند اشاره داشته باشد به هزار رکعت نماز مستحبی حضرت علی که در حین حفر چاه می خوانند.
در جای دیگر اشاره می کند به خبیر از جمله غیبها که حضرت علی می فرمایند من اول و آخر و باطن و ظاهر هستم و بر همه چیز آگاهم
و صفاتی دیگر که در وصف هر دو می تواند به کار رفته باشد
پس به نظرم نمی توان به راحتی نظر داد و این ویژگی شعر است که هرکس محبوب خود را در نظر می گیرد.
و من با شنیدن امیر بی گزند فقط و فقط محبوبم امیرالمومنین این امیر بی مانند را تجسم می کنم.

میلاد در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۷:

به همه ی دوستان پیشنهاد می کنم این شعر ناب رو با صدای روح نواز استاد ناظری در آلبوم سخن تازه بشنوند

حمید رضا در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۹۷:

زین دورهزاران من و ما ای عجبا من چه منم!!!!!
مولانا درین شعر از بین تمامی صفتها و خصوصیات و وابستگی ها و هزاران تعریف و تصوری واهی وغیر واقعی که انسانها از خود و یا شاید از دیگری دارند، برین اعتقاد است که تنها یکی از این دو هزاران حقیقت است که وضیفه و رسالت تمام انسانها دررغایت و نهایت معرفت ، شناخت این مطلب است که ( من چه منم!!!؟)
حضرت مولانا عربده زنان و سرمست از دستیابی به این شناخت ، خود را اینگونه معرفی میکند که وجود او از وجود دوست و معشوشقست و بتنهایی معنی و تعریفی و از خود و جهان هستی نمی یابد ، اصل تویی من چه کسم!!!؟ ایینه ایی در کف تو ...
تمام کاینات و مخلوقات جزئی هستیم از یک کل تمام و کمال و مطلق،
که وجود ما از وجود اوست
بود و نبود ما هر دو وجود است و هردو از وجود اوست و عدم را به هیچ مخلوقی نمی توان نسبت داد

سردار وایقان نژاد در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۵۹ دربارهٔ عطار » مختارنامه » باب بیست و سوم: در خوف عاقبت و سیری نمودن از عمر » شمارهٔ ۴:

ایمن بــُــدنش ز احمقی خواهد بود صحیح است.

حمیدرضا در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:

اینکه سعدی بزرگ خیلی محترمه فبول
ولی درست نیست ک تقدیسش بکنید و بگید چاوشی نباید شعراشو بخونه
اتفاقا من فکر میکنم چاوشی با خوندن این شعر ب سعدی خدمت کرد

مجتبی در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۹۷:

خمیدن و چمیدن هم معنی پس می چمی درسته هم می خمی
البته اشعلر مولانا به زبان پهلوی بوده اونجا می خمی بیشتر کاربرد داره

مسعود در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۰۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:

قبل از اینکه چاوشی این شعر رو بخونه کلا دو تا حاشیه نوشته شده بود، بعد از اینکه آلبوم بیرون اومد دوست داران چاوشی شروع به حاشیه نوشتن کردند، یه عده دلشون گرفت و سوزشی احساس کردن از محبوبیت چاوشی و شروع به فحاشی کردند.

کسرا در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۰۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۰:

و همچنان برگ سبز 271 با آوای استاد شجریان

مجید در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵۵:

یونسی دیدم ایستاده بر لب دریای عشق
گفتمش چونی؟ گفت ایستاده بر قانون خویش
بعد از این ما را مگو چونی و از چون درگذر
چون ز چونی دم زند آن کس که شد بی چون خویش

علی در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:

شاید بیت اول خطاب نباشه. یعنی آفریده های خدا رو ذکر می کنه

رضا خرم آبادی در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۰۲ - ذکرخیال بد اندیشیدن قاصر فهمان:

در نسخه چاپ 1321 شمسی به خط سید حسن میرخانی که از روی نسخه های چاپی وقارمیرزا محمود خاور بصیرالملک علاءالدوله نوشته شده و بنا بر اظهار به نظر فضلا و دانشمندان بزرگ تصحیح و تنقیح گردیده و صحیح ترین نسخه ایست که تا آن زمان به چاپ رسیده در صفحه 308 سطر 11 پایه پایه تا ملاقات خدا را درست دانسته است

رضا خرم آبادی در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۲۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۰۲ - ذکرخیال بد اندیشیدن قاصر فهمان:

مرحوم استاد زرین کوب در مقدمه کتاب پله پله تا ملاقات خدا در توضیح نام کتاب گفته است که کتاب شرح سیر و سلوک مولانا در طول زندگی از کودکی تا 68 سالگی است که وفات یافت و مولانا در یک مصرع در دفتر سوم خود آن را سروده و تنها در آنجا به آن اشاره دارد بنا بر این برای انتخاب سره از ناسره باید به سایر منابع در دسترس مراجعه و استناد کرد

نازنین در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:

این شعر را محسن همایونفال با آوازی دلنشین و شیرین و دلچسب خوانده است. حتما گوش کنید.

بابک چندم در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۴۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۶:

فریدون مشتاق گرامی،
با نوشته های جناب خالقی مطلق آشنایی ندارم...
ولی فریدون برگرفته است از تریتاونا در اوستا خود بر آمده از تریتا در زبان کهنتر که ایزدی بوده قرنها پیش از زرتشت...
کیخسرو نیز کاوی هوسرَوا در اوستاست که به گمانی فقط چند نسل پیشتر از زرتشت می زیسته....
حال اگر گمانه زنی محققین پیرامون زمان زرتشت یعنی 1200 الی 1500 پیش از میلاد صحیح باشد دیگر ربطی میان آنان و کورش کبیر(قرن ششم پیش از میلاد) وجود ندارد...
نکته ای که باید بدان توجه کرد آنکه شاهنامه از منظر تاریخی دقیق نیست...

بابک چندم در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:

بامداد گرامی،
هی مَبَریدش : دایماً، متداوماً، همواره او را از من جدا نکنید...

بابک چندم در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۱:

خانوم زهرا افشار گرامی،
بوی در اینجا وابسته است به زلف، یعنی بویی که از زلف طرف برخاسته و معنی دیگری ندارد.

مسلم در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب چهارم در فواید خاموشی » حکایت شمارهٔ ۳:

عرض سلام برداشت بنده ازین حکایت این است که آدم نابلد را نه از او سخنی بشنو و نه سوالی کن و نه کاری از او طلب کن از آنجا که وقتی شخص دارد کفش خود را تعمیر می کند می گوید این کفش انسان است تو باید نعل اسب درست کنی نه کفش آدمیان