شیلا ایرانی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۴۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۳ - در بیان آنک این اختلافات در صورت روش است نی در حقیقت راه:
ممنون از همه بابت این همه مطالب خوبی که می نویسید اینجا کلی از ابهامات برامون رفع میشه
مجید امیری در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۳۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:
در جواب ان دوستمان که گفته:
عشق جان طور آمد عاشقا. طور مست و خر موسی صاعقا
اشاره به چه داستانی دارد؟
سوره اعراف ایه 143 را مشاهده کنید.
محمد خسروبیگی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۳:
محمدرضا شجریان این غزل را با عنوان «مأمن وفا» با تارنوازی مجید درخشانی به زیبایی هرچه تمام خوانده است.
آمیتریس در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱۸:
شهریاررومی خواننده عزیزمون در آلبوم دولت عشق این آهنگ را به زیباییی خوانده است.پیشنهاد میکنم این آهنگ گوش کنید.به نام دیدار.من با این شعرو آهنگ مولانا را شناختم
nabavar در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۰۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۰۴ - فرق میان دعوت شیخ کامل واصل و میان سخن ناقصان فاضل فضل تحصیلی بر بسته:
یا می فرماید :
زر و زن را به جان مپرست زیرا
بر این دو دوخت یزدان کافری را
واقعاً که
نه به آن شوری شور
نه به این بی نمکی
عارف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
nabavar در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۰۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۰۴ - فرق میان دعوت شیخ کامل واصل و میان سخن ناقصان فاضل فضل تحصیلی بر بسته:
انسان عارف و واصل چگونه می تواند انسان ها را چنین توصیف کند ؟
حملهٔ زن در میان کارزار
نشکند صف بلک گردد کار ، زار
حملهٔ ماده به صورت هم جریست
آفت او هم‌چو آن خر از خریست
وصف حیوانی بود بر زن فزون
nabavar در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۰۴ - فرق میان دعوت شیخ کامل واصل و میان سخن ناقصان فاضل فضل تحصیلی بر بسته:
گمان نمی کنم هرکه دم از عرفان زده ، عارف واصل بوده
ما در خیال خود این سخنوران را عارف تلقی می کنیم . مولانا را هم به هیچ وجه عارف نمی دانم که حتا تا نیمه ی راه هم نرفته است . هرچه گشتم نشانی از وصل او ندیدم. اگر لطف کنید نشانی بدهید
پایدار باشید
محمدی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۰۸ دربارهٔ فخرالدین اسعد گرگانی » ویس و رامین » بخش ۲ - گفتار اندر ستایش محمد مصطفى علیه السلام:
@iran_music_day
فاطمه در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:
سلام...لطفا نگاهی به مصیبت کوچه بنی هاشم بندازید اگر یه کم منطقی فکر کنید و لجبازی رو کنار بگذارید میفهمید که این شعر حضرت مولانا ذکر مصیبت هست
همان جا که حضرت علی(ع) را به زور برای گرفتن بیعت از خانه میبرند و از حضرت زهرا(س) ایشان را جدا کردند...
لطفا مطالعه کنید و تفکر و تامل بعد مخالفت کنید
ممنونم
نوید قبادی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۱:
خواهش میکنم این بیت زیبا رو تصحیح بفرمایید...
چطور میشه چنین شاهکاری را به این شکل ناجور دراورد؟!
از جمله رفتگان این راه دراز
باز آمده ای کو که به ما گوید راز
هان بر سر این دوراهه از روی نیاز
چیزی نگذاری که نمی آیی باز
عبدالرزاق اختری در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۲ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۰:
به نظر من وزن این غزل فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن ( رمل مثمن محذوف ) است . با درود !
حسن مطلق در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۷:
بیس
محمد تقی زاده در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴:
این رباعی مفهوم استعاری داره و پیام کلی آن هم این نکته را گویاست که وقتی از باطن کسی خبر نداری آنرا قضاوت نکن.
و در ادامه میگه که الکی به خودت افتخار نکن که کار های به ظاهر خطا را انجام نمیدهی و اگر منطقی به خود بنگری خواهی دید که کار های بسیار زیادی هست که انجام می دهی و این به ظاهر خطا ها در برابر آنان هیچند!
و در ژرفای معنی اشاره کنم که :
گر هوشمندی به معنی گرای
که معنی بماند نه صورت به جای
بهرام ناهد در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۵:
این سروده زیبا در برنامه های زیر خوانده شده :
موسیقی ایرانی با صدای بانو هنگامه اخوان
برگ سبز شماره 312 ( آخرین برنامه برگ سبز ) با صدای اکپر گلپایگانی
یک شاخه گل برنامه شماره 364 با صدای ناصر مسعودی
alireza۰fa در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۹ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۹ - حالا چرا:
گمنام-1
البته
باید جای خندیدن گریست واقعن.
بهرام ناهد در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۰۶ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱:
این سروده در برنامه یک شاخه گل شماره 362 توسط استاد شهیدی خوانده شده
... در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۰۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۰۴ - فرق میان دعوت شیخ کامل واصل و میان سخن ناقصان فاضل فضل تحصیلی بر بسته:
سید حبیب بزرگوار
منم خوشحالم که این فرصت رو داشتم که ازتون یاد بگیرم.
به هر حال بدون ماست مالی کردن اون ابیات، من عقیدم اینه که توهین و تحقیری در کار نبوده و مطلقا همچین مفهومی رو از اون ابیات برداشت نمیکنم. برای عقایدم هم دلایلی دارم. به هر حال اگر حق با شما باشه حتما این از عدم شناخت درست و کافی من نسبت به شخصیت مولوی و علوم ادبی هست که برداشت نادرستی رو از متن نتیجه میده.
اینکه شما در نوشته قبلیتون گفتین «اکثر عقاید» مولوی تقلیدیه بیشتر مورد بحثم بود. «اکثر عقاید» همون چیزی هست که شخصیت رو میسازه. من نمیتونم بپذیرم شخصیت مولوی تقلید باشه. حرف منم همین بود که اگر هم تقلیدی در کار باشه نهایتا میشه به همین چیزای فرعی و حاشیه ای اون هم در موارد معدود رضایت داد و به هیچ وجه مختصات کلی شخصیت ایشون زیر بار این نسبت نمیره. هرچند که اگه بخوایم وارد بحث بشیم من در مورد همون موارد فرعی هم بحث دارم. ولی شاید اینجا ظرفیت لازم رو برای این حجم از بحث نداشته باشه.
در مورد تقلید تو زمان ما هم من فکر می کنم تقلید در سطح عوام همیشه و در هر دوره ای بوده و هست و همیشه هم خواصی بودند که زیر یوغ این رخوت و کاهلی نرفتن. البته منظور من از عوام و خواص بیشتر ناظر به اکثریت و اقلیت هست. هستند شبه روشن فکرا و علمایی که از قدرت تحلیل و تصمیم گیری شخصی بی بهره هستن و هستند افرادی که شاید تحصیلات و جایگاه خاصی نداشته باشند ولی ذهنشون در این مسائل بازه.
در نهایت اینکه همه ما میدونیم تقلید کورکورانه اساسا مذموم هست. ولی شاید اختلافاتی در مصادیق این تقلید داشته باشیم. به عنوان مثال من حجاب رو لزوما تقلید کورکورانه نمیدونم (میتونه باشه یا نباشه) و تفکراتم به «روفیا» نزدیکتره.
ممنون از توجهتون به بحث.
سجاد در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۴۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۲:
سلام دوستان گنجوری
کسی میدونه کلا کلمه طبیب در اشعار سعدی و حافظ چه معنی ای میده؟چه حسی رو میخاد منتقل کنه؟اصلا اطبا اون زمان چه جایگاهی داشتن و دلیل و برداشت از آوردن کلمه طبیب چی میشه؟
محب در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۵۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۸:
مصرع اول از نظر وزنی با مشکل روبه روست
مثلا اگر اینگونه بود مشکل بر طرف می شد
خوشا خرما و وقتی با حبیبان
مرتضی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۰۶ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۹۰ - پند دادن اثرط گرشاسب را: