عبدالرزاق اختری در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۳۷ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۹:

به نظر من حرف محمد وارث بجا است . با درود !

ابراهیم آهنگر در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۰۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ملحقات و مفردات » شمارهٔ ۲۳:

در جواب سیاوش و شادی:
همان "فردا بگیرم "درسته نه "بگیرد"
زیرا مقصود از فردا روز رستاخیز است که خوش دامنش را میگیرد
نه خونش

فرزاد در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:

چقدر تعصب موج میزنه از هر دو طرف! برای من اینکه خیام به خدا و دنیا مومن بوده باشه و یا نبوده نباشه چندان اهمیتی نداره. حرف رو بشنو و بهترینش رو انتخاب کن! به فرض که اصلا طبق نظر بعضی دوستان که اینجا خودشون رو اذیت میکنند که ثابت کنند خبام ضدخدا بوده اصلا هیج اعتقادی نداشته , بازهم این دلیلی نمیشه که من مومن به خدا از حرف های خوب و شعرهای زیباش بگذرم. من نمیدونم خیام کدوم طرفی بوده بهش احترام میزارم چون آدم بزرگ و دانشمدی بوده ولی به نطرم اینقدری که بعضی دوستان سعی دارند خیام رو دنبال مستی و دختر بازی و ...! نشون بدهند یه مقداری مبتذل و سطحی نگرانست.

عماد فرقان در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۶۰:

استاد داریوش اقبالی هم این شعر رو با سبکی متفاوت اجرا کرده اند.

رماک در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۱ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » بدایع الجمال » شوقیات » شمارهٔ ۷۰:

با سلام.
.به عقیده بنده در مصراع اول،کمان ابرو صحیح است..

رضا در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶:

مخدوم جانم شمس دین از جاهت ای روح الامین
تبریز چون عرش مکین از مسجد اقصی بیا

نون و قلم در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۶:

در شرح قبلی اشتباه تایپ شده و لاله حاصل آب و خاک است

محمد در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۲۵ دربارهٔ قاآنی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۸۱ - در ستایش امیرالامراء العظام میرزا نبی‌خان حکمران فارس فرماید:

واقعا این شعر لز نظر محتوی در اوج قرار دارد

بهروز قزلباش در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۳ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۱۸:

مصراع اول بیت هفتم «عریانی از اسباب جهان مغتنم انگبار» ثبت شده است. درست آن اینگونه است:«عریانی از اسباب جهان مغتنم انگار»
لطفا تصحیح فرمایید

نادر در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱۰:

دل را فرستادم به دنیا که دنیا را ببین؛
باز فرستادم که عقبا را ببین؛
باز فرستادم که عالم معنا را ببین.. خود دگر باز نیامد به من ...

علی در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۵۷ دربارهٔ وحشی بافقی » خلد برین » بخش ۴ - حکایت:

ماه چو با مهر مقابل شود
وارهد از ظلمت و کامل شود
این یعنی میدونسته ماه و خورشید به دور زمین میگردن؟
چون اشاره به حالت بدر یا همون ماه شب چهارده میکنه و میگه وقتی ماه روبروی خورشید قرار میگیره کاملا روشن میشه
این موضوع مگه در اون زمان شناخته شده بوده؟
وحشی تقریبا هم زمان با گالیله زندگی میکرده ولی بعید میدونم از اون اطلاعات بهش رسیده باشه!!!

مهراد در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۱۲ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۱:

خیلی وقت که سعی میشه اشعار بزرگان عرفا و فلاسفه رو بر عکس معنی کنن، یا شنا اطلاعاتتون از خیام کم که اینو نمیتونید درک کنید یا میدونید و بقیه رو گمراه میکنید، دوستان خیام همیشه تو بیشتر اشعارش به این موضوع اشاره کرد و اینم یکی از این اشعار،میگه آقا هرچقد که زندگیم شاد اوکی دارم زندگی میکنم خوشکلم و فلان، بازم نمفهمم واسه چی افریده شدم، مثه رباعیات دیگه خیام، همیشه به این موضوع اشاره میکنه و حتی به شما پیشنهاد میکنه وقتی این و نمیفهمید پس درگیرش نشید، خیلی خیلی واضح و از عمد شمارو میپیچونن، حتی اشعار سنایی و مولوی و حافظ و عطار و ....، خواهش به این بزرگان احترام بزارید.

نون و قلم در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۶:

بسم الله الرحمن الرحیم
این شعر می خواد بگه کسی که خداوند را همیشه در نظر میگیره قطعا حاصلی از دیده بصیرتش نصیبش می شود و از مشخصات این نوع افراد این است که در برابر خواست معشوق(خداوند عزوجل) همیشه سر تسلیم فرود می آورند بطوری که اگر صد بار هم سرشان را در راه او دهند باز هم حاضرند که جان فشانی کنند (ممکن است اشاره داشه باشد به یاران آقا امام حسین ع )و کسی به وصال حق خواهد رسید که خاک در درگاه خداوند باشد( تواضع و عشق)و همچنین کسی می تواند در این راه رستگار شود که عشق داشته باشد و نه زاهد خشک یا نه عقل زمینی(منظور ماتریالیستی و مادی نگری و حسابگری ...است)و نهایتا نیز آثار عشق را بر میشمرد که دلشکستگی و جگرسوزی ست و انگار برگشتن به عناصری است که از آن بوجود می آییم خاک و هوا و آتش و تلویحا به نظرم به آب هم اشاره شده چون خاک حاصل آب و خاک است و این به بالاترین درجه عشق اشاره دارد که همان مقام وحدت است
باشد که مقبول افتد

دانیال در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۴۹ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۴:

در مصرع(ز من دلخسته یاد آور...) دقت کنید که باید بصورت:
ز منِ دلخسته یاد آور
جمله گفته شده باشد اما بدلیل این که مشکل وزنی بجود می آمد شاعر نون را مسکون فرض کرده...
بنظر من قشنگ ترین بیت شعر همینجاس اما چنین مشکلی را هم دارد...
از متخصصین خواهش میکنم توضیح بیشتر بدهند
با تشکر بسیار از گنجور

کمال داودوند در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۴۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۹۱:

6134

مرتضی در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۱۳ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۹۰ - پند دادن اثرط گرشاسب را:

به جای
"کهی" کسی تایپ کردم که تصحیح میکنم.

مرتضی در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۰۶ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۹۰ - پند دادن اثرط گرشاسب را:

با سلام
چو خواهی کسی را همی کرد مه
بزرگیش جز پایه پایه مده
که چون از گزافش بزرگی دهی
نه ارج تو داند نه قدر مهی

شیلا ایرانی در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۴۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۳ - در بیان آنک این اختلافات در صورت روش است نی در حقیقت راه:

ممنون از همه بابت این همه مطالب خوبی که می نویسید اینجا کلی از ابهامات برامون رفع میشه

مجید امیری در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۳۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:

در جواب ان دوستمان که گفته:
عشق جان طور آمد عاشقا. طور مست و خر موسی صاعقا
اشاره به چه داستانی دارد؟
سوره اعراف ایه 143 را مشاهده کنید.

محمد خسروبیگی در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۳:

محمدرضا شجریان این غزل را با عنوان «مأمن وفا» با تارنوازی مجید درخشانی به زیبایی هرچه تمام خوانده است.