روفیا در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۹ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۳۶ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۱۸ - خلوت دوم در عشرت شبانه:

خواب رباینده دماغ از دماغ
نور ستاننده چراغ از چراغ
گاهی، ندرتا، پیش می آید دو روح که با هم قرین می شوند آن چنان شور و شعف و هیجانی هر دو را در بر می گیرد که خواب از ایشان می رباید، تو گویی تا ابد نخواهند خوابید...

روفیا در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۹ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۲۶ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۱۸ - خلوت دوم در عشرت شبانه:

راستی همیشه برایم پرسش بود که تمنای جنس دقیقا یعنی چه؟؟

روفیا در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۹ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۱۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۱۸ - خلوت دوم در عشرت شبانه:

ناز گریبان کش و دامن کشان
راست می گوید، نازنین با آن ناز کردنش از یک سو یقه ات را میگیرد از سوی دیگر دامان رفتن می کشد! اگر راستی آهنگ رفتن داشتی چرا یقه « من » را کشیدی؟
اگر با من نبودش هیچ میلی
چرا جام مرا بشکست لیلی

روفیا در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۹ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:

محمد جان
اگر کظم غیظتان این است خشمتان چیست؟
لابد گنجور را با خشک و ترش....
؟!

khayatikamal@ در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۹ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۱۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۱۳:

تولد دخترم زهرارابهش تبریک میگم وبرایش آرزو ی موفقیت می‌کنم
جمع این رباعی از 5874

نوا در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۹ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۰۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۸:

برای کسی که با تعصب از حافظ انتقاد می کند :در آیه 27سوره ص دنیا مجاز از جهان ومنظور آیه به وجود عدالت و پاداش و جزا در آخرت و دنیا است اما طبق آیه 64سوره عنکبوت (ما هذه الدنیا الا لهو و لعب) در این آیه دنیا مجاز از امور دنیوی و نا پایداری و بی ارزشی و گذرا بودن آن است

نوا در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۹ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۰۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۸:

قابل توجه کسی که بدون فکر و با تعصب از حافظ انتقاد می کند
آیه 64سوره عنکبوت (ما هذه الدنیا الا لهو و لعب) اشاره به بی ارزش بودن دنیا و گذر امور مادی دارد اما در آیه ی 27 سوره ی ص اشاره به عادلانه بدون جهان و جزا و پاداش در دنیا و آخرت است دنیا در 64عنکبوت مجاز از امور دنیوی و در 27ص مجاز از جهان است

شمس الدین در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۹ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۶:۴۳ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۲۰۰ - در تهنیت عید و مدح جلال الدین شروان شاه اخستان‌بن منوچهر:

این شعر در مورد عید فطر یا عید ماه رمضان است و ماه نو در امده البته عید نوروز نیست و در بیشتر ابیات صحبت از تمثیلات ماه است و مژده در امده نیمه ....

سعید فاضلی در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۹ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹۶۶:

با سلام به گنجوریان اهل دل
رباعی شمارهٔ 348 از ابوسعید ابوالخیر نیز دقیقا اینجا تکرار شده است.... این رباعی از حضرت مولانا ست یا از ابوسعید ابوالخیر ؟ ممنون می شوم اساتید عزیز این سایت جواب بفرمایند.

ه.ع در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۴۲ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۵۸ - دزد و قاضی:

این فقط یک شعر نیست. یک هشدارجدی بوده وهست وخواهدبود.
به ایزدکه ماگرخردداشتیم
کجااین سرانجام بدداشتیم
بنی آدم اعضای یک پیکرند
چوازیکدگرمنفعت می برند

بهنوش در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۳۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۰۹:

سلامی چو بوی خوش آشنایی به همه عزیزان دلم که اهل دل اند

بهنوش در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۰۹:

سلامی چو بوی خوش آشنایی به همه عزیزان دلم که اهل دل اند

Ali در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۰۹ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:

این غزل اینقدر برام درد داشت که یک شبانه روز برای کسی که ازم جدا شده گریه کردم واقعا آتشی به دلم زد با صدای عالی همایون شجریان

احمدی در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۱۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۹:

کجان ان پادشاهان و قصرها ،،،،،،، کنگره دا ویران کنید با منجنیق

مرید خیّام در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۴۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۶۱:

من این رباعی رو اینطوری شنیدم، نمیدونم کدوم درسته:
ایدل تو به اسرار معما نرسی
در نکته به زیرکان دانا نرسی
اینجا ز می و جام بهشتی میساز
کانجا که بهشت است رسی یا نرسی

۷ در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۰۲ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب نهم در توبه و راه صواب » بخش ۲۰ - حکایت سفر حبشه:

یکی گفت کاین بندیان شبروند
نصیحت نگیرند و حق نشنوند
شبرو=دزد
چون در گذشته دزدها شرم داشتند و بیشتر دزدیها در شب و تاریکی انجام میشد و نه مانند این زمانه در روز روشن
خلاصه دزدان زبردست امروزی را باید روزرو،روشنرو نامید و گروه دزدان را روشن روان
به ره بر یکی دکه دیدم بلند
تنی چند مسکین بر او پای بند
دکه:سکو،جای تخت

محمد در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:

خیلی کظم غیظ کردم تا برخی افراد بی اطلاع از ادب و معرفت رو که اینجا بی ربطیاتی راجع به حضرت لسان الغیب بافته اند آنچنان که مستحقش هستند ننوازم
ای کاش به اندازه قطره ای از دریای دیوان اشعار حافظ اطلاع داشتند! حتی به همین سبک قشری و خالی از عمق!
کسی که از سویی معنی سمبلیسم در ادبیات عرفانی کهن ما را نمی فهمد و از سوی دیگر حتی مصرحات و محکمات اشعار حافظ را اصلا ندیده و نخوانده و معلوم است حتی یک بار هم این دیوان گرانسنگ را روخوانی هم نکرده و از سوی اخری خود لاابالی مسلک و بی دین است حق ندارد راجع به عالم ربانی و عارف صمدانی مانند حافظ نظریه بافی کند!
تصریحات حافظ در اشعارش برای فهماندن منظور حقیقی اش به قدری مکرر و روشن است که نیازی به ذکر بنده نیست
باری اگر چشم بینا و گوش شنوا و قلب گیرایی بود در همین شعر حاضر هم می دید این قبیل محکمات را! لیکن چه چاره که فرمود ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصارهم غشاوه!
هرکس طالب فهمیدن است به کتب و مقالات متعددی که در اینباب نوشته شده مانند عرفان حافظ و آیینه جام شهید مطهری یا حافظ نامه خرمشاهی مراجعه کند
یا حداقل در حوزه ای که در آن از بیخ نادان است گنده گویی نکند!!

nabavar در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۳۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۶:

با درود
گاهی متأسف می شوم که چنین نظرات بی ربطی را میخوانم
آقای بیات شما از کجا لغت های { فقیه و شیخ و واعظ و مفتی و…} را پیداکرده اید؟
مخاطب حافظ ، شاه شجاع است و اشاره به بعضی اطرافیان شاه دارد و گله دارد که چرا به راهنمایی های حافظ گوش نمی سپارد ولی دل به رفقای نااهل سپرده است
{گوهر و نابِ پُربهای عشق } یعنی چه؟ جمله ی شما اشتباه دستوری دارد.
کجا از { درون مایه ی مکتب عشق و مهرِ ایرانی } صحبتی به میان آورده ؟
چه خوب بود که در تفسیر اشعار بیشتر مطالعه می کردیم تا تفسیر به رای نکنیم
زنده باشید

khayatikamal@ در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۳۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۱۲:

بنده این رباعی را با دوستان به اشتراک گذاشتم وجمع این رباعی از 8506

علی در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۳:

سعدی خیلی خوب جواب بیت آخر حافظ رو داده :
سعدی ز کمند خوبرویان تا جان داری نمی توان جست...