فرهنگ در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۳۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۷ - حکایت آن عاشق کی شب بیامد بر امید وعدهٔ معشوق بدان وثاقی کی اشارت کرده بود و بعضی از شب منتظر ماند و خوابش بربود معشوق آمد بهر انجاز وعده او را خفته یافت جیبش پر جوز کرد و او را خفته گذاشت و بازگشت:
مصرع دوم بیتی که با : عشق و ناموس ای برادر راست نیست.... بر دَرِ ناموس ای عاشق مایست . صحیح هست
فرشید در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۵۵ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴ - فی مدح شیخ صدرالدین:
به احتمال فراوان قافیه بیت 26 آشیان باشه
همایون در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۷۲:
اینجا جلال دین با هستی گفتگو میکند که ما آنرا واقعیت می‌نامیم
هستی انگار خود را به خواب زده است زیرا ما همیشه آنرا
به صورت‌های گوناگون میبینیم ولی هیچگاه او را آن چه که هست نمی بینیم
امروز واقعیت مجازی از همین اشکال مغز بهره میگیرد و مغز انسان را فریب میدهد
که خود را در جنگل و در پرواز میبیند در حالی که در خانه و روی مبل نشسته است
هستی گویی همین کار را با ما میکند چه شاه باشیم یا گدا با گوشه‌ای ما را به نوا و با گوشه‌ای به دستگاه شور میکشاند
امروز علم ما پی برده است که واقعیت جهان هر گزا آن چیزی نیست که به نظر ما میآید
و در اخر میگوید اگر در غنا و موسیقی هستی غرق شویم و ذهن پریشان را خاموش کنیم
خود را در پناه توانگری و فراوانی هستی میبینیم و از ناله‌های نیازمندی خود شرم آگین
کسرا در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۴۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب پنجم در عشق و جوانی » حکایت شمارهٔ ۱۹:
به چشم عاشقان باید جمال دلبران دیدن ...
برهان صافی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۳۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴۷ - ترجیح نهادن شیر جهد را بر توکل:
بیسواد جان الحق و والانصاف که خود را خوب شناختی که نام بیسوارد را برای خود برگزیدی! تبریک
گفتیم اگر جنس مونثی میشناسی که هم سطح حافظ و مولانا و سعدی ست نشانمان بده گفتی میشناسم!
کو؟ نام ببر؟
گفتیم معنی بیت را بفرما تا سود ببریم گفتی بدردت نمیخورد!
کم دراین سایت جولان بده برادر!
Golnar Riahi در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۳۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۷۵ - بیان آنک آنچ بیان کرده می‌شود صورت قصه است وانگه آن صورتیست کی در خورد این صورت گیرانست و درخورد آینهٔ تصویر ایشان و از قدوسیتی کی حقیقت این قصه راست نطق را ازین تنزیل شرم میآید و از خجالت سر و ریش و قلم گم میکند و العاقل یکفیه الاشاره:
مصرع (تو که ز اصطرب دیده بنگری) به "تو که ز اصطرلاب دیده بنگری" عوض شود. نیکلسن و کلالۀ خاور.
محمد فیروزی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۲۹ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۲۷:
بیت آخر این شعر به زیبایی توسط استاد علی نصیریان در یک نمایش سیاه بازی و در دستگاه شور خوانده شده است.
حمید در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۱۸ دربارهٔ سعدی » بوستان » در نیایش خداوند » بخش ۱ - سرآغاز:
با سلام
در کتاب فارسی سال هشتم، همین شعر را در آغاز کتاب آورده است و در بیت اول این چنین نوشته بوده اند:
به نام خدایی که جان آفرید سخن گفتن اندر زبان آفرید
من فکر می کنم این بیت شاید درست باشد.
سیاوش در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۲۵ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۹۰:
مصرع اول رو اصلاح کنید
مهدی آقاکثیری در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۱۴ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » تحفة‌الاحرار » بخش ۲۳ - حکایت شیخ روزبهان قدس سره با بیوه ای که میوه دل خود را شیوه مستوری می آموخت:
به نظرم در بیت پنجم به جای اندوه کلمه انبوه به معنی فراوانی صحیح است
تقارن معنایی و درک مطلب موید این نظر است
babaknazari۲ در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۸:
رباعی 158 برگردان این شعر ، منسوب است بدین معنا که :
آنجا دشتی است، فراتر از همه تصورات راست و چپ. تو را آنجا خواهم دید
محمد ضیا احمدی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲:
حسب حالی ننوشتی , صحیح است یعنی به محبوبش میگوید نامه ای از خود برای من نفرستادی , در حالیکه حسب حالی ننوشتیم ایفاد مقصود نمیکند .
کسرا در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۴۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۸:
محشررره
کسرا در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۴۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۷:
بسیار زیباست
فرزاد اقبال در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۳۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:
و اما در خصوص شاهدی که از بیت حافظ اوردین.
اتفاقا باب بحث همیشه باید گشوده باشه و هرگز نباید گفت دیگران مقصود از این بیت رو نفهمیدن و حالا ما میفهمیم. از قضا من اصلا برداشت شما از این بیت رو نمیفهمم و باهاش همدل نیستم. چون ظاهربیت از فروش نسیه بهشت به نقد دنیا میگه و "جویی" ذهن رو به مسکرات و مخمرات میبره که پدرم بهشت رو بواسطه خوردن گندم از دست داد و من هم که فرزند خلف همان پدرم بواسطه جو (مخمر جو) از دست میدهم.
و اون مصراع شاهدی که اوردین "از در خویش خدایا (خدا را) به بهشتم نفرست" و اساسا غلط برداشت کردین. "خدایا یا خدا را" اینجا قسمه و مخاطب نیست. یعنی شاعر میگه: ای معشوق تو را به خدا قسم میدهم که مرا از کوی خود به بهشت نفرست. نه اینکه بگه: ای خدا مرا از درگاه خود به بهشت نفرست.
فرزاد اقبال در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:
جناب پوریا
ابتدا عرض کنم که ان "اصل خود" چیزی نیست که در کل مثنوی و اساس در واژه ها یافته شه. هر واژه ای حتی اگه از اون اصل بگه هم حجاب و راهزنی در راه وصاله نه راهنما.و هادی. کل مثنوی میگه اقا اگه من از اون اصل حرف میزنم اول از همه باید بدونی که هیچی حرفی برای کشف اون اصل فایده نداره و در اولین قدم باید "حرف و صوت و گفت را برهم" زنی و مثنوی و امثالهم رو بسوزونی که "علم عشق در دفتر نباشد".
پس انکه دغذغه اصل داره اینجا چه میکنه؟ مثنوی حاصل فراغ مولوی از اون اصله نه اشتغال بهش. ما از فراق اونها میخایم به وصال برسیم؟ هیهات.
پس ما که اینجاییم دلخوش به واژگانیم و بر دوش کلمات باری نمیذاریم که میدونیم به مقصد نمیتونه برسونه.
و اما روش من نه وابسته به نیت و قصد خود مولاناست و نه برداشتها و مقصودهای خوانندگانش. نکته اصلی شرح من توجه به متن و حالات دستوری و ادبی و درهم پویایی واژه ها در یکدیگر و صنایع هنری اونه والبته توجه به نسخ و قرایات گوناگون ابیات و توجه به ابهامات که علت تحریفاتند و سیر تحولات خوانش ها.
شمس در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۲۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۱:
باهمه تدبیرخویش ماسپرانداختیم
چاره مغلوب نیست جزسپرانداختن
توکل واعتماد محض به خداوند
شعرفوق العاده است
کسرا در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۰۵ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد چهارم » گلبانگ رود:
واقعا زیبااااااااااااست
mgang در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۵۰ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۵۵:
این شعر رو یک خواننده سبک رپ به نام سینا تهم عضو گروه پایدار در یکی از اهنگ های البوم اسفند به نام اسرار به صورت کورس اورده و خوب به نظر اهنگ زیبایی
بهتره بهای بیشتری به سبک رپ بدیم چون واقعا قدرت بیانش رو هیچ سبکی نداره
فرزاد شهزاد در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ آبان ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۲۴ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۵۰: